说起《三国演义》的故事，各位小伙伴肯定是耳熟能详，不过如果你细研究三国的那段历史就会发现不一样的地方，比如大家都以为周瑜是诸葛亮气死的，其实他是病死的，都以为张飞是一脸胡子茬的黑大汉，其实人家是个文艺青年。说这些的目的其实是想告诉大伙，《三国演义》远不止表面上的军阀混战这么简单，如果深挖下去，有很多地方都能让您觉得不可思议。今天李夫子要说的就是《三国演义》这部名著还是一个修仙者的世界。
有人不信？感觉李夫子在忽悠大伙？其实，李夫子还真没骗大家，比如说最有名的诸葛亮，“五丈原摆下续命七星灯”，那就是道家的阵法。左慈“操控僵尸戏耍曹操”，那就是赶尸术这一脉。今天李夫子就带着大伙走进《三国演义》的另一面，探索一个不为人知的修仙世界。
古人认为《 三国演义》是一部军事奇书
有句话说的好，叫“少不看《水浒》、老不看《三国》”，少看《水浒》学打架、老看《三国》学奸诈。什么意思呢？就是说《水浒》太暴力，年轻人看完了容易冲动。《三国》是人生哲学，他可以指导你的行为。当然有人也说老了再读就没意思了。一直以来，坊间有一种说法，说满族人靠《三国演义》这部军事奇书才定鼎中原的，清朝遗老遗少赵尔巽等人编修的《清史稿》记载：“本朝未入关之先，以翻译《三国演义》为兵略”。
这意思是说大清朝还没入关之前，努尔哈赤以《三国演义》为军事指导思想，故事说起来就长了，努尔哈赤他爸爸跟他爷爷都死在明朝人手里边，所以他与明朝有不共戴天的仇恨，靠着家族遗留下来的13副铠甲起兵，由于他熟读《三国》，各种计策信手拈来，明军是屡屡的在他手里吃败仗，后来明朝派杨镐去负责辽东的军务，杨镐与努尔哈赤对战，再现了三国“官渡之战”的情形。杨镐集结了数十万大军对努尔哈赤发动进攻，想不赢都难。可惜杨镐对于行军打仗那是一窍不通。
如果有看过香港恐怖片的小伙伴都知道，主要的演员主角跟队友只要一分开，那是必死无疑。在战场上分兵前行也是兵家大忌。不用努尔哈赤分散明军，杨镐自己就把明军分散了。读过《三国演义》的努尔哈赤临危不乱，采取了“恁尔几路来，我只一路去”的策略，集中了八旗军的力量，把四路明军打的是溃不成军，死伤无数。以上的内容记载于《明史》和《清史稿》。古人认为《三国演义》是一部讲权谋和军事的奇书，为什么李夫子要说《三国》还是一部修仙剧？且听李夫子慢慢道来。
其实《 三国演义》是一个修仙的世界
“修仙问道”这个词几乎是伴随着上下五千年的历史，古代比较迷信，对长生不老这个事情有着无比的向往，连罗贯中也不例外，把它引入到了小说当中。人人都说《三国演义》七分史实、三分虚构，其实一部书之所以能成为名著，即便是其中虚构，也大有可取之处。《三国》中一些所谓的神话、怪诞，换个角度看，其实还是十分有趣的。在武侠小说里边经常有这样的桥段，因为退婚了或者是被追杀了，这个男主角不小心掉到山崖底下去，然后是因祸得福，不但没死，还获得了旷世的秘籍，开启了练武或者修仙的生涯。最典型的就是段誉，得到了凌波微步和北冥神功，潜心修炼，再次出现在江湖上，惩奸除恶成为英雄。
张角大仙拉开修仙巨幕
其实这种想法不仅现代人有，古人也很渴望。罗贯中在《三国演义》里边就描述了黄巾军领袖张角，描述了他的修仙奇缘。汉朝末年，一次进山采药的机会，张角遇见一个改变他命运的神秘人物。这是一位鹤发童颜的世外高人，自称“南华老仙”，给了张角三卷天书，让他好好学习，将来造福人间，修炼成仙。这本秘籍叫《太平要术》，记载了呼风唤雨、起死回生的法术。如果你得到了修仙秘籍会怎么样？那肯定是头悬梁、锥刺股的用功修行呗，张角也这样。经过学习，呼风唤雨、撒豆成兵、抓鬼制符，无所不通。
当时在冀州一带，就是今天的河北省，疾病流行，死了很多人。张角来到这儿施展神通，把他制作的符箓烧成灰，兑上水，让人喝，用这个办法治好了不少人，因此感恩戴德的人达到几十万。利用庞大的粉丝基础，张角创立了一个宗教组织，叫“太平道”。公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”为造反口号，自称是“天公将军”，怂恿着粉丝们一起推翻汉朝。但是起义没多久，张角就升仙了，反正不能说他病死了，不好听，就来个好词儿。他成仙后不久，起义军就被汉朝镇压了，看来张大仙是没有听老神仙的话，安安心心造福人间，仙没修成，命给搭进去了。
汉末三仙之“南华老仙”
《三国演义》中有三位神秘的人物，一起在书中是呼风唤雨，这三位能力太大了，一位拉开了三国的序幕，就是张角的老师。一位让孙策视为洪水猛兽，还有一个更了不得，戏耍曹操。这就是传说中的“汉末三仙”，这三仙到底都是什么人呢？刚才李夫子说了，给张角送书的老人叫南华老仙，这是一位！关于这个名字的出处，最早是李白在《大鹏赋》里边，称“庄子”为南华老仙，因为庄子写了《南华经》，所以道教尊他为“南华真人”。传说南华老仙有一本可逆天改命的天书，叫《太平遁甲》，他把能够呼风、唤雨、治病的这三卷残本传给了张角，为什么要传授给张角？可能是老神仙爱好和平，又不愿意亲自去凡间走一趟，才让张角做这些事。可惜的是演义里边关于老仙的记录不多，咱只知道他是拉开三国争霸大幕的操盘手。由于他的身份最为离奇，咱们姑且列为三仙中最神秘的头号人物。
汉末三仙之“于吉”
那么“小霸王怒斩于吉”的故事，想必大家都知道，于老道为什么碍了孙策的眼呢？于吉是琅琊宫的道士，偶然间得到了《太平清领书》，这是一本符咒类的修真秘籍，和《太平要术》差不多，都是用符咒给人看病。在吴郡、会稽山一带，于吉专门以符咒给人治病，笼络了大批的粉丝。这些地方是属于东吴的地盘，东吴的老大是小霸王孙策。有一天孙策在吴郡的城门楼上和文臣武将开会，这时候于吉出行，百姓们跟在后面膜拜，排成了一条长龙，经过城门楼下的时候，文臣武将也纷纷站起来行礼，孙策非常不高兴，我是老大，你们怎么能拜他呢？于是下令杀掉于老道，有大臣就劝道：“于吉呼风唤雨，是个神仙，千万不能杀。”
孙策是个无神论者，不信！就命令于老道求雨，看看你神不神？于吉就开坛作法，一时间雷电轰鸣，大雨如注，这个雨就下来了，下到差不多了，于吉就说了“停”，雨就停了，乌云消散，太阳重新出现，孙策有点害怕，认为这个于吉是个妖道，马上就要把他砍头。演义记载，于吉被杀之后，一道青烟突然飘走，尸体在半夜也莫名其妙的不见。不久之后，孙策被人用箭暗算，引起了并发症而死亡。有人说这就是杀了于神仙的报应。
汉末三仙之“左慈”
汉末三仙，南华老仙仅仅的是传给张角修仙秘籍，于老道会呼风唤雨，用符咒治病，在仙法一道上略显普通。那么第3个神仙可就厉害了。演义记载：“左慈在峨眉山修道，得了三卷《遁甲天书》。上卷叫《天遁》，中卷叫《地遁》，下卷叫《人遁》。《天遁》能腾云驾雾，《地遁》能穿山透石，《人遁》能飞剑取人首级。”修行了这本天书，左慈也就跻身汉末修仙界大神级的人物。
书中记载，有一次曹操的新宫殿落成了，孙权派人送来了40余担柑橘表示祝贺。在晚宴上来了很多人，其中有一个道士叫“左慈”，曹操很开心的招待大家一起吃水果，拿一个橘子一剥皮，发现里边是个空的，可是左慈的剥开了，里面都是果肉，吃的又香又甜，曹操觉得不对，感觉这是左慈在装神弄鬼，决心刁难他，就说了：“今天宴会各种美味都齐备了，唯独没有鱼肉。”左慈却让人找一铜盆，里面装满水，然后钓鱼，一会功夫就钓出来了。曹操吓了一跳，大臣们也都惊呆了，有人怀疑这里边有问题，但是大家都猜不出奥妙来。一条鱼不够吃，左慈又钓了一条鱼。
左慈说：“还缺什么吗？我这都有。”曹操说：“那要龙肝有没有？”左慈说：“有”！拿笔在墙上画了一条龙，一挥衣袖，这龙肚子就开了。从肚子里边取出龙肝来，这龙肝还流着血。说到这儿，有小伙伴会犯嘀咕，空壳变出橘子来，铜盆钓鱼、画龙取肝，这都是魔术吧。不能根据这些就断定他是神仙。可是大家得那么想，空的铜盆里边钓鱼，哪怕搁现在，魔术师也得提前布置。2000多年前的汉末，左慈即兴发挥，他没时间做准备。
话说左慈变出这几样，曹操挺害怕，决定要杀了他。正要动手时，左慈遁入墙壁不见了。有人在街上就发现了左慈的行踪，向曹操报告，曹操就派军队去，军队去追捕的时候，满街的人都变成了左慈，曹操宁可错杀一百，也不放过一个。于是为了杀左慈，把满街的人全抓了，到演武场集体砍头。接下来《三国演义》里面最恐怖的一幕诞生了，左慈突然间骑着白鹤出现在半空中，施展仙术，一时间阴云密布，飞沙走石，被砍了头的死尸全跳起来了，拎着脑袋，脖子上流着血，集体的奔向演武台上的曹操，魏国的文官武将全吓傻了。
那么这些僵尸杀曹操了吗？演义里边记载，就在曹操吓得肝胆俱裂的时候，左慈和这些僵尸全都不见了，曹操吓坏了，大病一场，最后数病爆发，头痛而死。罗贯中还写了一首诗称赞左慈：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”在《西游记》里边，孙悟空找菩提老祖学道，在传授七十二变和筋斗云之前，菩提老祖向孙悟空介绍了数百旁门，算命、打坐、采阴补阳、炼丹等等。在《三国演义》里边除了太平要术、遁甲天书，还有各种修仙的旁门，咱们可以聊一聊。
《三国演义》各路神仙粉墨登场
诸葛亮在第六次北伐魏国的时候，知道自己的日子不多了，心里边非常的沮丧，想到了用七星灯延寿的方法，于是在中军大帐设立了“七星灯阵法”，只要七星灯的主灯七日内不灭，就能增加12年的寿命。七星灯又叫续命灯，上古流传下来的续命类的法术，诸葛亮摆下七星灯，向上天祈祷。但是魏延突然间闯进来了，踩灭了主命灯，让诸葛亮功亏一篑，最后只活到53岁。历史上用七星灯续命的记载有两个，一个就是诸葛丞相，他失败了，另一个就是跟他齐名的刘伯温，他成功了。刘伯温是明朝开国元勋，民间不就流传着“三分天下诸葛亮、一统江山刘伯温”；“前朝军师诸葛亮、后朝军师刘伯温”等等的几个说法，传说刘伯温在辅佐朱元璋平定天下的时候，感到自己命不久矣，就点燃了七星灯，为自己续命12年。刘伯温利用这12年帮助朱元璋灭了陈友谅、张士诚，并且以大明为国号招揽民心，开创了大明王朝。
刘伯温如何利用七星灯续命，这个不像诸葛亮说的那么详细，现在的说法也都是含糊其词。反正承认有这么回事儿。不过刘伯温不管怎么续命，反正12年后还是病死在家中。《西游记》里边记载了一个算命的高手叫袁守诚，他能算出水族的位置，让渔翁成功的打到鱼。泾河龙王非常生气，到长安找袁守诚，让他算下雨的时间、点数，如果算不对，就把他的摊子给砸了，结果袁守城算对了，于是泾河龙王私改下雨的时辰，最后触犯天条，在梦里边被魏征斩了。而在《三国演义》中也有类似袁守诚这样的人物，一个是
子虚上人，一个是李意。《 三国演义》中卜卦界的大神
这个“子虚上人”住在成都锦屏山，能算人的生死时间。割据西川的刘璋正在和刘备打仗，派遣刘璝、张任、泠苞、邓贤四个大将，前往雒城守备。这4个人途经锦屏山的时候，向子虚上人询问战争吉凶，这神仙留下八句话，预测了庞统之死，又说这4个人定数难逃，不必再问。能算出来庞统之死，还有4个武将最后的定数，这位了不起，算是个大师。
除了他之外，四川还有一个卜卦的高手叫李意，罗贯中是这样描述他的：“李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光”。关羽被东吴害死之后，刘备集全国之力讨伐孙权，为兄弟报仇。有个大臣叫陈震，就请李大仙给算算。 刘备说：“你给算算讨东吴是吉是凶？”李意画了40多张兵马器械的图纸，画完就撕，接着又画了一个男子仰卧在地上，旁边有人挖土把他埋了，画上写了一个大大的“白”字，画完之后，鞠一躬就走了。战争结果大伙都知道，夷陵之战，刘备惨败，百帝城托孤而亡。那么他画的画是什么意思呢？大概是这个意思，刘备率军攻打东吴，吴国来抵挡的将领叫“陆逊”，陆逊接近40岁，李意画的军马器械图指的是刘备大军，全撕了就是说这些人被一个40来岁的人击败。画的仰卧在地的男子，就是刘备，“白”字暗示着白帝城。
李夫子说《 三国演义》
当然历史上“三国”也不会有什么真正的神仙，否则张角早就一统天下了。修仙之类的大伙也不必当真，演义嘛，就跟今天的玄幻剧似的，拼的就是天马行空的想象力。咱们今天看脑洞不亚于今天，光看文字就跟开特效似的。那么看完了李夫子对《 三国演义》的另类解读，是不是又有了不一样的收获呢？
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