管道局中學黨委書記兼校長 孫英傑
任何一種職業都有職業道德，即應當遵循的道德準則，它通過人們的信念、習慣和社會輿論而起作用。一般情況下，職業的操守均可統稱為“職業道德”，只有醫生和教師的職業道德具有專屬名詞——醫德和師德。然而近年來，醫患、家校關係似乎比較緊張，“敗壞”師德、醫德者時而有之，媒體也時有曝出醫鬧、校鬧，甚至殺師、殺醫現象。讓我們不禁發問：這究竟是怎麼了？
誠然，教育界、醫學界存在一些問題，譬如，有償補課、體罰或變相體罰、收受紅包、誤診、醫療事故等。這些問題不僅敗壞了行業風氣，甚至可能成為校鬧、醫鬧的導火索，實屬師德、醫德不良者所為也。
然而，師德醫德問題絕不是教育和醫療業的主流，更不是業內專利。追尋影響職業道德之根由，著名央視記者白巖松認為：“環境和制度是道德水平高低的決定因素”。他在一次演講中，講述了一個發生在自己親人身上的真實故事：1974年，他父親借從海拉爾到天津出公差的機會，擠出一點時間去大醫院看病，醫生髮現他父親罹患癌症，但考慮到患者的承受力並未直接說明，只極力勸說患者住院治療。白父公務在身，為了表示必須回去的決心，把當天晚上的返程車票出示給醫生，並趁醫生出去請示主任之機“溜”出了醫院。誰知正在候車之時，廣播裡突然傳出尋人消息，白父萬萬沒有想到，找他的竟然是下午看病的醫生，醫生憑著為患者的責任心，記下了他父親的車次，帶著救護車來車站尋人，就這樣，白父“被迫”住院了。雖然最後病痛沒有被治癒，但這件事對白巖松的影響可謂深遠，他被醫生的高尚醫德深深地觸動了。白巖松認為：“如果現在制度與環境鬆綁以後，讓蒙在醫生身上的灰塵和扭曲都被剔除掉，再加上現在的技術，大多數病都會被治癒”。白巖松用這個真實的故事佐證了自己的觀點。對此，我持贊成態度。
新型冠狀病毒疫情發生以來，最拼命的是醫生，最危險的也是醫生，他們把生死置之度外，放下孩子、放下父母，寫下請願書，冒著生命危險奔赴前線；他們一天連續工作十幾個小時，身穿防護服，不能喝水，不能上廁所，不能休息。臉被防護鏡壓出了紫痕，手被防護手套捂壞了皮膚。有的因為救助患者自己被感染，乃至獻出生命，但他們依然沒有一個退縮。他們救死扶傷的表現何止是醫德高尚，簡直就是捨生忘死，渾然忘我！然而，即使這樣，無視醫護人員指揮，辱罵、推搡、毆打、撕扯醫護人員的現象依然無法杜絕。
今天早上看到一條微信，內容是疫情防控期內付出時間最多的前兩種職業是醫生和教師，我無法確認這條信息在數據層面是否屬實，但是可以看出，醫生和教師在這一非常時期的付出無可指摘。單說我身邊的同事們，他們擔負著排查、登記、包聯、上報等日常工作不說，“停課不停學”的準備工作佔用了老師們更多的時間。由於疫情來得突然，學校的一切教學計劃都要推倒重來，老師們需要尋找適宜的平臺和軟件，需要學習先進的信息技術，需要適應新的教學形式，這對老教師來說是一個非常大的挑戰：我校li老師零點還在向年輕教師討教；liu老師吃飯還不忘嘮叨剛學的新技能；suo老師晚上03：30才休息，早上6：30又被鬧鐘吵醒，上課到10：20再備課到中午12：00，午飯後繼續，直到累得腰都直不起來；yang老師抓了老公當壯丁，一起研究直播平臺還不算，還要讓老公當學生試聽……這樣的例子在我這個小單位簡直太多了！他們個個都堪稱師德高尚，都有強烈的責任感和使命感！
由此看來，醫鬧和校鬧的原因根本不是醫德和師德水平所致，相反，當今社會，人們最離不開的就是教育和醫療，人們都在關注健康，都在望子成龍，望女成鳳，對教育和醫療有著極高的期望和關注。所以，一旦有人認為師德和醫德出現稍許閃失，就會第一時間將之暴露在眾人的視線裡，更有甚者造成校鬧或者醫鬧，加之現代網絡的極速傳播，將在瞬間造成極大的負面影響，師德和醫德立即就成了千夫所指。
可喜的是，2019年8月份國家教育部、最高法、最高檢、公安部、司法部五部門聯合發佈新規，對“校鬧”依法予以嚴厲打擊，維護老師和學校應有的尊嚴，保護學生生命安全。而國家也擬在2020年6月1日起，立法醫鬧入刑，禁止任何威脅、危害、侵犯醫療衛生人員的行為，同時對醫療亂象說“不”，把健康領域作為公益事業而非市場經濟對待。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我相信，隨著制度不斷完善、環境逐漸清新，醫療衛生、教育事業的春天已悄然來臨，在全民和諧的大環境下，師德、醫德在全民心中一定會日益凸顯高尚！
閱讀更多 田言密語 的文章
