量力而活
物欲横流的时代，人心浮躁，连读普通的书都很少有人能坚持了，更不用说那些枯燥无味、晦涩难懂的古藉名著了。
记得上中学那会，我特别喜欢看课外书，尤其中外小说，可惜因为学业原因总不能酣畅淋漓地去读那些自己喜欢的名著。但是每到寒暑假就会抓住一切空闲时间孜孜不倦地去阅读自己喜欢的小说名著，哪怕下地干农活或者去放牛也总是会带上一本小说书的。
工作和结婚以后，读书的时间又少了，工作的压力，家庭的琐事缠的你根本没有精力去读书了。我家的书柜里至今依然摆放着《资治通鉴》、《浮士德》、《莎士比亚作品选》、《红与黑》、《唐诗三百首》等等古今名著作品，可是已经很久没有触碰它们了，没有精力也没有耐心去读了。
五年前，央视刚刚播放《中华诗词大会》那会，我热血喷张一口气买回了《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》，准备恶补诗词，可是因为工作、家庭的原因，最终还是没能坚持多久。《唐诗三百首》看了不到一半，宋词翻了几页，元曲更是“尘封”未动。究其原因既有时间问题也有大多诗词并不是一看就懂，还需要去查资料查注解，一来二去就失去了兴趣。
我的母亲是信奉耶稣教的，她们教会给每位教徒发了一本《圣经》书，可是母亲不识字，拿回家后就让我们读给她听。刚接触到《圣经》时我也是挺喜欢的，好奇心驱使我认真地看了下去，可没看到一半又失去了耐心。
很多人读书没有耐心，三分钟热度，我应该也属于这一类吧！总给自己找理由。总认为自己不是搞研究的，不是作家，不需要去读那些晦涩难懂的古藉，所以 像我这样一罐子不响半罐子叮当的人是不会有大出息的，这点我是有自知之明的，条友们万不可学我哦！
文一多
从小学字还没认全就开始看书，说岳，隋唐都那时候看的，欧也妮葛朗台当年也爱看，一路看来，不管武侠，琼瑶，各种世界名著，都爱看，唯一迄今为止看不进去的就是巴尔扎克的幻灭，硬着头皮，努力了好几次，就是看不进去，最后只好放弃了。
要知道，我是巴黎圣母院，红与黑，悲惨世界都能看进去的人啊，那本书我实在看不进去我感觉不是我的问题，是那本书的问题。
三两梦话
我现在专刷抖音，啥书也看不进去，小时候捧着平凡的世界能在被窝打手电看，我怀念小时侯纯真，可社会大染缸己将我变成了一个自我自私，无趣不思进取，我憎恶这样的自己，我很久不看书了，特别是世界名著之类的，我已经被手机毁了
素素美美的
上学的时候为了提高所谓个人素养，读了几十本世界名著，真的是硬看。有的很精彩，让你拿起来就欲罢不能，比如《人猿泰山》《基督山伯爵》《飘》等我们班风靡一时，大家排队抢着看。《悲惨世界》这本我是在被子里一边看一边哭。有的真的味同嚼蜡，文章前面铺垫太长，人物之间对话伏笔太多，有的你都看了一半了还不知所云，《百年孤独》这本书我就读的特累，现在都忘了内容了。
现在的我依然爱看书，不过转到了网络小说，十几年看了两千多本了吧，里面也不乏精品，很多搬上了银幕。
我觉得那些所谓名著，文笔好坏事是一个方面，他里面的内涵很重要，有一定的思想性。还有就是这些小说的年代比较久远了，有一些内涵的东西和我们现在有了代沟，很难产生共鸣。
还有翻译过程中，语境词汇上会有一些偏差，降低了书的精彩程度。就像咱们文言文翻译成英文，怎么都不是那个味了。
过去的专职作家比较少，所以文学作品也少，所以留下的符合大众审美的作品类型也少，不像现在选择面那么广。现在的一些精彩的网络小说也会成为未来的名著的。
不过大浪淘沙，能够留下来的都是比较不错的了，都有可取之处，只看是不是符合你的喜好，给你产生共鸣。我的经验是看不进去，就硬看一下，往往后面有惊喜。但是实在不喜欢就放下吧，省得浪费时间，有这个空别的书都看两本了。
1111cz
《巴黎圣母院》还是很有可读性的，故事情节也比较曲折，文学性还是挺强的。之所以读不下去是因为这本书掺杂了许多与故事情节无关的内容，比如大约用了三章的篇幅讲述中世纪的艺术、哥特式建筑之类的东西，让很多读者不适应，也不感兴趣。雨果老先生在这本著作里似乎有炫耀学识的意思。
《巴黎圣母院》至少还是能读下去的。最让我读不下去的当属马尔克斯的那部享誉全球的魔幻主义大作《百年孤独》，那是真真正正的读不下去，但是如果不去读总觉得自己不像个文化人，不像个写作者。其实硬着头皮读完了也不明白究竟说了个啥事？他们这一大家子的人老子儿子孙子好几代人貌似都是用的一个名字，光名字问题也能把读者绕晕。当然不仅仅世界名著，就是中国的名著也有很多读不下去的，比如《红楼梦》，读《红楼梦》远不如度《聊斋志异》那么有意思。
我想这些经典的世界文学名著都有一个共同的特点，那就是需要静下心来慢慢品味方得其中真意，就如同喝一壶老酒，越品越有味，需要渐次逐渐的进入阅读的佳境，那些急性子急脾气的人估计不大适合看世界名著。
大部分世界名著都是动辄数十万言的大部头，规模宏大，这种大体量的特性决定了不可能一开始就进入精彩的章节，需要慢慢过度，需要考验读者的耐心。等真正读进去了就会发现精彩其实是在后面。
因此，名著之所以是名著显然是经过了时间的考验和一代代读者的考验，否则早就被历史遗忘了。
总之，读世界名著需要有一个安宁的空间去静心阅读，读着读着就会蓦然发现书中有颜如玉书中有黄金屋。
郑非梦妙文
的确有同感，一是年龄的关系，二是知识储备和个人趣味的原因。
雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》我都是硬着头皮“翻”完的。
记得我在很早的时候，听从师范图书馆有位老师建议，就购买了二十四卷版本的《聊斋志异》，因为是古奧的文言文，根本读不下去。初中水平的古文修养，要应付传统文化很吃力。对聊斋故事都是通过小人书、白话读本了解的。
对于《史记》因为有白话文版本，基本完整的读过。再读原文就不是很吃力，能够轻松的理解其古文大义。
就是“四大名著”除了《三国演义》，其他三部我都是没能一次读完过，因为半文半白的语言对没有古文底子的人，是大障碍，何况是一个中学生呢。
西方文学名著没有想象的那么好读，可以说“观景不如听景”，甚至莎士比亚戏剧故事、托尔斯泰作品，不如不读，保持美好的想象。
所以说趁年轻时，有气力尽量读些喜欢的好书，到一定年龄就力不从心啦。
另外，对于传统文化要加大普及，在学生时期就把必要的阅读技能训练好，让我们能通过自学，读到真正有价值的国学文化，受用身心！
乐活光阴
中学时代一次偶然机会看了天龙八部，感觉写的太好了！人物有特点，情节跌宕起伏，引人入胜啊！然后把金庸的小说都看完了，又看古龙的，风格完全不同，却不一样的精彩！一股脑连好的带不好的都看了！再后来看了红楼梦，硬着头皮看的，刚开始有点意思，看多了半白话文也能看懂了，确实着迷了！再回过头来看武侠小说，味同嚼蜡！不知道有没有和我一样的。
无心山东
如果你看下去了，理解文字的能力强，那么，就松不开它了。
象《双城记》，不知道那么一拨闹革命的底层人民下一步会往何方，所以，故事的跌宕起伏的情节和骨肉丰满的个性，牵住你往下翻书。
狄更斯的《大卫.科波菲尔》，情节平平，描述的是一个人从幼年丧父到成长的人生经历，语言哀婉，却又幽默生趣，刻画了英国社会各阶层人士的命远变迁和诸多的悲欢离合，尤如眼前实物，历历在目。
《红楼梦》，就是封建时代的一个王侯家庭里边一群富二代高枕无忧的生活场景，然而，却写得个个栩栩如生，性格迥异，变现了这个社会由盛而衰的内中必然趋势，写手的构思以及运笔的水平无人可及。
再者《思巴达克恩》，一曲粗犷豪放的山歌，一手是酒，一手是勇敢和泪。
《西游记》，在一个人心情不顺的时候，拿它当一杯茶喝，很感滋润。
不是看不下去，电视，手机，事业，打拼，应酬，责任，压力……等等，挤占了能够静下心来读书的空间。
但，一旦看进去，无法释怀。
一颗飘草
可能是年少时心无旁骛比较单纯、也没有手机电脑的干扰，比较能静下心吧，我当年看《巴黎圣母院》是非常认真也非常投入的。而且将其中一些觉得写得好的段落都摘抄了下来。虽然书中有些人物的外貌及内心描写特别冗长，而且不时会有滔滔不绝的长篇大论，看得人不免烦躁发急。但只要你能细读静思，慢慢品味，小说本身确是非常深刻有意趣的。譬如，对于女主人公“爱斯美拉达”出场的这段精彩描写:
……可是跳舞姑娘站在门口一动也不动，她的出现对这群姑娘产生了奇特的效果。固然姑娘们内心中都激荡着取悦于英俊军官的朦朦胧胧的愿望，他那漂亮的军服是她们卖弄风情的焦点，只要他在场，她们之间就会展开一场悄然无声的竞争。虽然她们自己心里也不肯承认，但随时还是从她们一举一动，一言一行中爆发出来。
她们彼此上美貌相埒，便以不相上下的实力展开角逐，每一位都期望能获得胜利。吉普赛姑娘的来临却猝然粉碎了这一均势，她艳丽惊人，不同凡响，刚一出现在房门口，就仿佛散发出只有她才固有的光辉。在这间壅塞的客厅里，在这幽暗的帷幔和护壁环绕之中，她比在广场上更为美丽动人，更为光艳万分。仿佛是一只火炬，从大天光中突然拿进了黑暗所在。
那几位贵族小姐不由得心摇目眩，一个个都感到自己的美貌受到了损伤，她们的战线顿时改变了，虽然她们之间一个招呼也没打，其实她们声息相通，灵敏之至。大凡妇女，她们的本能互相感应，互相理解，比男人快得多！这几位小姐顿时觉得进来了一个敌人，她们全都感觉到了就团结起来了。只需一滴葡萄酒就可以把整杯水染红；要使一群美貌女子染上某种不快情绪，只需来一个更为美貌的女子——尤其在只有一位男士的时候……
能静心认真读完一本有口皆碑的世界名著，实则也是一个调整自我、净化心灵的修行过程。所以希望大家都适当少看手机，多读读书吧！乐河闲娱
文字艰涩，译文水平渣或者无法共情的名著就比较难看得进去。比如百年孤独，看了好多次，放下好多次，至今未看完
