留住乡愁
说实在的，对于王冬龄先生的书法作品真的是看不懂，对他书法的风格自然不敢苟同，也无从评价，因为它太“现代”了，以至于我们的认知都跟不上它的步子。
至于王冬龄先生“乱书”的东西他自己看得懂看不懂，也许只有他自己知道。我敢肯定，即使他看着原作也创作不出一模一样的第二件作品来，这不是创作手法的问题，也非创作难度的问题，而是你的记忆高度吻合的问题。
即便有些大家创作出的作品相似度非常高，但要说一模一样，恐怕连他自己都无法保证。
诚然，文艺作品的功用无非两个：一是欣赏价值，二是启迪和教化。欣赏当然有两种方式，一种是内行的欣赏，一种是外行的欣赏。所谓内行看门道，外行看热闹。我们看不懂，那就权当看看热闹。作品上像草坪一样的花里胡哨，看着也挺好的，至于启迪和教化的作用，那只能是相对于看得懂，鉴赏水平很高的人来说的。
文艺创作从来都是存在着传统和现代之说的。传统的东西都是古朴典雅，方圆浑厚，有着很深的历史根基，是被广大群众喜闻乐见和接受的。而一些具有叛逆的游离于传统文化之外的东西不见得很好，但一旦贴上了“现代”的标签，它可能就是一种门类而有了存在理由和市场，大家也不好否定它存在的合理性。
王冬龄先生“乱书”的书法自成一体，是需要时间来证明的。况他又是教授书法的大学教授，自然传统书法和传统文化的功底是深厚的。虽然他创作出的现代书法和者甚寡，但因为它是现代的有别于传统文化的，属于阳春白雪一类的高层次的文化，曲高和寡也是在情理之中。
芝兰庄主
泻邀。
我刚搬砖回来，已经倒上了一杯八二年的白开……然后跟大家聊聊王冬龄。
对于王冬龄，我比较熟悉。因为我也写过乱书。乱书，指书，横书，我都亲自写过。我也在探讨艺术(开玩笑。是在娱乐而已。我不是呆板的人，偶尔写写谁也管不着ᵕ᷄ ≀ ̠˘᷅～～我太难了！)，吼～～但我也只是偶尔写写，纯粹是当成娱乐来写。
而王冬龄，十几年如一日的练习他的乱书。
这么看来，他是真把他的乱书当成艺术了。否则，他没有必要十几年如一日的坚持他的乱书。完全是浪费生命和时间。看来他确实有点走火入魔的样子。
早就有人说过，作怪做多了，是真会把自己变成奇葩的。有科学依据的。我现在有点担心千里走单骑大师:何大师了。他这么整天怪吼怪叫的作怪，是真可能把他变成神经的。一个书法门外汉，还没入门就变成神经了，岂不是可悲？
乱书有没有文化内涵？
当然还是有一定的内涵的。
王冬龄的功底还是很强的。线条的质量很高。
而且他的乱书还融入了残荷、草垛……等大自然的线条规律。也算是艺术的一种形式，但很难登大雅之堂。想要登大雅之堂，还是得靠传统书法。
王冬龄的乱书，他自然是认识的。
草书，都有固定的写法。对普通人来说，草书就是鬼画符，以为别人第二天就不认识了。对那些学过草书，通过了草字关的人来说，草书其实也很好认。草字关，就是学草书，你首先得认识草书，并把草书的写法临下来或者直接背下来。明白了吧，学草书的难度不比学楷书简单。
王冬龄的乱书，把行距缩减了，确实把辨识度大大的降低了。他的作品，确实有点吃不消，太不容易辨认了。但仔细一看，学过草书的人还是能认识一些他的作品。但那些草垛皴，几乎就真的没人认识了。可能王冬龄自己认识吧。
他的草垛皴，其实已经是重在意境，不求辨识度了。
至于能不能重写一遍，这个问题就问的没有水平。对书法来说，几乎很难把两幅作品写得一模一样。
像是田楷，印刷字，馆阁体，倒是能做到将两幅作品写得一模一样。但写得一模一样，反而降低了档次，又有什么意义呢？
至于能不能写第二遍，当然是可以的……只是写得不一样而已。
谢谢大家。
黄九变书画
王冬龄先生的楷书隶书的确很有功底，"乱书"作品实在是不敢恭维了！我都怀疑他的"乱书"有没有人能认识。
可能他自己写完也不知道在写啥，象是正提笔书写时癫痫病人发作时的反应。
书法展示的是美感艺术，一幅作品十五个人有七个人不认识八个人懵圈到了让人惨不忍睹的地步也不是啥好作品！
据说王冬龄先生的"乱书"能超过羲之哥哥九万倍？是不是丢人丢了九万倍呀？把羲之哥哥都干懵啦，连说老朽不才自愧不如！
自成一家可以，最起码能让人认识一部分也行啊，这倒好，一个字都认不出来，气的王先生还红头胀脸地说大家不懂书法艺术……！
看来只有跳大神儿的能理解他写天书时所消耗的内力 。一般人都在认为突然抽羊角疯在乱划拉！
强歌69363307
华夏祖先为我们创造灿烂的文明，中国文字，他代表一个国家的尊严和荣耀。好看的字体往往为世人称颂，就算写不出好的字，最起码要让别人认识，如果写出的字让自己认识而任何人都不认识的话，那才是一种笑话。
手机用户张金龙
《故事：“乱画”的由来》
一位颇有名气的画家有一画室，一夜，画室幽静，一只灰鼠溜入，鼠爪鼠尾无意蘸墨乱行于宣纸之上，留得乱七八糟鼠迹一片，似画非画。次日晨，一盗贼潜入画室，发现该画，误以为是先生新作，偷落先生款印后喜窃占之。
再后，窃者持该画参加画展，并成功竞得高价卖出……事后，先生得知该事始末，怒，追令主办方为灰鼠颁奖，未果。
于是乎，先生灵机一动，利用自己的声望，独创了“乱画”流派，传至今！
（注：本故事纯属虚构，切勿对号入座）
伊水缘
当创作不是以辨识为目的的时候，能不能认识其实已经无关紧要了。此时的作品、线条只是创作者需要的一种外在工具、一种手段，艺术创作的真正诉求而是宣泄内在的情绪和思想，让作品成为艺术家需要的一种载体。
王冬龄先生近几年的作品被各大媒体和全国的书法爱好者所关注。对王冬龄老师的评头论足来势汹汹，表扬的文字很少，几乎都是讽刺、谩骂、嘲笑。大有老鼠过街和遗臭万年的势头。
大家有没有想过，这些讽刺、谩骂、嘲笑王冬龄的人，有多少的书法功底比王冬龄好？又有多少人的审美超过了王冬龄老师？还有多少人的艺术综合修养能和王冬龄老师相提并论？
如果答案是否定的，那大家对王冬龄的评价、谩骂、嘲笑有什么意义和价值呢？艺术需要百花齐放，也需要百家争鸣。但是放要有序、鸣也要有度。而作为看客的观众更要有独立自主的审美能力和艺术思想。我们不能人云亦云，更不能随波逐流！
无心斋苦果一家之言，请各位道友批评教正。
（下图作品为王冬龄老师的楷书作品）
无心斋手稿研究
这就是书法和文化的怪胎！他进书协是靠这鬼画符？！
应该不是，估计进书协是正正经经写字的，进书协之后胡来的！？
这样的东西不能称之为书法，也不能称为画符，说是垃圾好一点！
他自己写的玩意他肯定认识，因为别人不认识！最好的办法是他划拉的东西每隔一天让他自己读一遍，然后录音对比……哈哈，就知道答案了！
管理是海洋
俺学问小，不懂书法绘画，但是看了这个所谓大师作画的过程，总忍不住想说几句。
诸位看这位大师作画时，拿腔作势，眼珠儿滴溜乱转，忽然间大喝一声，拿起笔来，或正手，或反向，更有甚者，眼球旁视，全然无需看着纸张和笔。跟传统的眼观鼻鼻观心有着十万八千里的距离，
还有一次小视频里（咱也不知道是故意的还是不留神玩砸了，或者是哪位有才的网友恶搞的），大师把画卓都差点压翻，看的我都忍不住想笑。
总之，他的作品我看不懂，自然也就不知道好与坏。但是看他那架势，跟法师做法，巫师通神时候的表情差不多。
个人最后给这位大师下个定论，就他妈的一个疯子！
这样的人都能火，这个社会怎么了。
靠搞怪出名，到最后别怪搞了你！
白酒有黑幕
有人怀疑王冬龄乱书的东西他自己都不认识。在不看原作的情况下他能画一幅同样的吗？
对于王冬岭的“书法作品”来说，已然不属于书法的范畴了，其实说他是行为艺术更合理些。因为书法就有其固有的方法，也即后学者必须按照前人约定俗成的规迹（练习——熟练——精到——创作）练习再到创作。一个学书法的人，要想成为书法家都要遵循这个轨迹，概莫能外。查看他前期的书法作品，还是有一定水准的。但反观现在他的“书法作品”，除了视觉上没有规律的一片乱草外（已不具备汉字的基本形态了），大概没有几个人会认识它，更不要说给人以美感了。我想，在这个前提下，如果让他不看原作，再写一次他的那幅作品，还原度可能极低。有句话，“子非鱼安知鱼之乐？“，也许我是杞人忧天，或是自己对书法作品的认知能力，审美能力有待提高。但无论怎么说，从我自己的角度，不认可他的所谓书法“创新”。
这是王冬岭的“书法作品”，请大家欣赏评价。
中条山人14783123
对王冬龄这样的文化败类、艺术败类、书法败类必须封杀、封死，让如此败类永生永世遭有识之士的唾弃，遭民众的唾弃，遭历史的抛弃
