yuzuki
不可否认，王冬龄的传统书法功底很深，源于他早年拜在林散之、沙孟海等书法大师门下，勤学苦练了几十年的传统书法功底，从最早的篆书、隶书、楷书、行书等，他都有涉猎，对传统文化，如老庄哲学，古诗词等，他都有广泛研究。
再加上自身悟性不错，依靠深厚的综合修养，他把书法弄得像模像样，多次获得了国内重要书法奖，如林散之奖、兰亭奖、全国书法篆刻奖等。他在书法上的成就，早在上世纪90年代就被行业认可。
可以说，他有望成为引领书法风潮的大家，甚至大师级的人物。
然而，不知什么原因，王冬龄的书法大约从2000年之后，几乎跟传统断裂了，他的书法剑走偏锋，张牙舞爪，呈献出丑、乱、怪、狂的书写特征，让人大跌眼镜。业界人惊呼：王冬龄走火入魔了!
他为什么要这么做，我也思考过原因。依我之见，原因如下。
一、王冬龄野心大，想开宗立派，当一个开山鼻祖来玩，然后引领一帮追随者，那样岂不是在书法史上更能留下芳名。
文人自古都有留名历史的欲望，王冬龄这样做，也无可厚非，但他偏偏走了歪门邪道。
他的书法只注重外在形式对视觉和感官的冲击，把媚俗发挥得淋漓尽致，毫不在意书法技法和精神的拓展与创新，以耍怪的姿态对待书法。
古人的书法创新来源于生活中的自然现象，比如，颜真卿的“屋漏痕”，他某次看到雨水顺着墙面流下来，蜿蜒曲折，却又连绵不绝，气息贯通，柔韧唯美，就受启发创造了“屋漏痕”这种书法用笔。
二、王冬龄想把中国书法推到国际，让国外人认可，但弄巧成拙了，把人丢到了国外，侮辱了传统文化。
王冬龄在2000之后的书法创作中，可以说，把日本现代书法，装饰性，行为艺术，甚至舞台艺术等，融入到自己的书法创作中，以迎合国外人的审美趣味来做所谓的创新。虽然取悦了国外人，但对中国书法的伤害却是致命的。
他破坏了几千年传统的书法审美规范，误导了外国人对中国传统文化的认识和理解，以致于让他们认为，中国书法不过如此，跟街头杂耍小丑、江湖卖艺的没什么两样，把书法的庙堂之气丢尽了。
三、王冬龄身为中国书协理事、中国美术学院教授、博导，浙江书协副主席，职位不可谓不高。
由于是名人，他反传统的书法创造，在社会上的影响是极大的。对书法传统理解不够深刻的学习者，若欣赏到他的书法，就会去跟风效仿，这个影响可以说是病毒式地扩散，极容易误人子弟。
现在，国内现代书风在江浙等地非常流行，恰恰就是王冬龄这些人的“功劳”。他把学习者投机取巧、走捷径、浮躁之气无限放大了。
如果这种风气不能及时刹住和制止，书法就开始走了下坡路，永远没有实质性发展。从这个层面讲，王冬龄可以说是书法界的罪人。
鸿鹄迎罡
王冬龄先生的“乱书”以及书坛上所谓的“丑书”，真的是那样一无是处？还是说我们观者在理解上有所偏差？
何谓“丑书”？没有一个确切的定义，我们往往将那些有意漠视用笔、破坏结体、夸张变形，有意突出自我的书法作品视为“丑书”。或者当大家习惯于一种书法风格并被奉为美的标准时，凡是新生的、与之相反的风格也会被视为“丑书”。
王冬龄先生于古稀之年在创作上仍能充满活力与激情，还在坚持着这份自我挑战，能否成功是另外一说，单是这种创新精神就难能可贵。
于书法艺术创作，并非只是那种“抄经”式的虔诚和冷漠，或是“填空”书法的那种中规中矩才是好。创作有时是不需要理性的，也无需刻意去表达什么思想，而是如狂飙般地投入。提起毛笔画出的是线条，流露的却是书家的魂，这也是书法这门艺术创作内在流程所能达到的极致。
怀素“忽然绝叫三五声”的书写状态，徐渭狂草的笔墨恣肆、满纸狼藉，郑板桥创造的“六分半”书体，等等，这些在当时来说，也并非一片叫好，而这些于今人来说却是推崇有加，视为经典。
所以，我们今天在面对王冬龄“乱书”之类现象时，最好能够从不同的角度去看待，或能解读出表面之下更深刻的意义。对于“丑书”的批评，也要更多专注于学术上的讨论，而非彼此间的人身攻击。
至于书写的是否有艺术价值，留与时间去检验。
敬请关注千年兰亭！
千年兰亭
王冬龄并非乱书，他写的是草书。
王冬龄早年毕业于中国美院书法研究班，是中国最早的书法科班出身的书法家之一。
他还是著名书法家，被称为当代草圣的草书大家林散之的学生。
现在是中国美院教授、博士生导师，中国书法家协会理事。
他的传统功夫肯定是没得说的，学习书法几十年，临池不辍。
他的书法争议主要两点，一是他的草书，很多人看不懂，看懂的又觉得他缺少古意，以势取胜，却少古法。
第二，他的书写形式，很多人接受不了。他善于表演，把书法和舞台艺术相结合，善于写大字榜书。这和他早年长期在国外教书，受西方艺术思想影响有很大关系。
他的这种书写形式，算是一种以书法为基础的现代艺术创作，是一种新的创作形式。
书法之所以能够不断的向前发展，就是因为它的开放性和包容性。他也并没有影响传统，写传统的还在写传统。
传统在不断被改变，探索未必成功，精神值得肯定。
你觉得呢？
不二斋
因为王冬龄的“乱书”在书坛的引发的争议可谓铺天盖地。客观地说，王冬龄先生的传统书法功力并不差，他是如何一步步将传统书风引入“乱书”的境地？“乱书”对传统书法到底有什么影响？这的确是一个值得探讨的问题。
熟悉王冬龄的人都知道，他早年学习书法是从篆书入手，再由楷书到隶书，然后涉及到汉碑。在入浙江美院系统学习书法之前，王冬龄有一段时间陪伴在林散之先生身边，受林散之先生的艺术思想影响极大。林散之是草书大家，草书是最见性情、最见艺术性的字体，王冬龄后来的艺术思想变化在这时候就已经开始萌芽。
和一众丑书名家类似的是，王冬龄早年的传统书法作品也曾得到过诸多肯定。但是王冬龄从传统书法走向“乱书”的初衷却又与其他人不尽相同。在网友们评出的丑书代表书家中，曾翔、沃兴华等人都明显是受到了日本前卫书风（比如井上有一的作品）的影响。王冬龄却正好相反，他坚持“乱书”创作最主要的原因竟然是为了让书法艺术更好地走向世界。从王冬龄在世界各地“乱书”表演的反响来看，在美国、在大英博物馆、在比利时皇家美术馆……观众的表情都很陶醉，似乎真的是产生了不小的影响。这也坚定了王冬龄先生坚持“乱书”创作的初衷，尽管面对着国内书坛潮水般的非议声，王冬龄依然我行我素，不为所动。
王冬龄有一句话很有意思：我在传统功夫上是一点没有苟且和偷懒。
怎样评价王冬龄“乱书”的艺术价值我们姑且不去探讨，但是王冬龄所说的“乱书”线条没有四五十年功力写不出来的论断却值得商榷。可以毫不客气地说，王冬龄的“乱书”除了保留了一些汉字符号，借鉴了一些书法当中的线条表现手法，已经脱离了书法几千年来沿袭的基本审美准则，所谓的笔法、墨法、字法、章法在这里形同虚设。严格地说，已经不能称之为“书法”！在前面的文章中，我曾说过曾翔的“吼书”更像是一种行为艺术，王冬龄的“乱书”有过之而无不及。这种行为艺术正是外国人喜闻乐见的艺术表现形式，至于是不是“书法”，已经跟他们没有太大关系。
不管怎么说，王冬龄坚持自己的艺术思想，致力于创新艺术形式和艺术表现力，这本来无可厚非，也应该给与更多的包容。但是王冬龄还有一个身份是艺术院校的书法导师，并且拥有自己的现代书法艺术研究室，诸多书法专业的学子耳濡目染，受其影响甚深。其他丑书名家也与王冬龄有着相似的身份，他们的艺术思维不断灌输给书法专业的学子们。这关系到未来书坛主流书风的走向问题，不能不引起我们的重视。
我个人认为，王冬龄先生坚持自己的艺术创新道路无可厚非，但是应该像大众正确传达何谓真正的书法艺术？何谓行为艺术？而不是把自己的审美取向强加给大众，甚至传授给学生。对于一个从事书法创作的艺术教育工作者来说，这是一种不容推卸的责任。
以上为惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨。谢谢！
惊龙轩
我认为，王冬龄先生的书法行为，并不属于亵渎书法神灵，而是以书法为载体，渲泄內心世界那份不为人知的秘密，属于真正意义上的如痴如醉，返朴归真……相当于一个人酒后吐真言道理是一样的，不必大惊小怪。
他“赤脚乱书，遍地挥霍”的状态，已经穿越书法时空，达到了怏然自足，畅叙幽情，放浪形骸之外的另一个境界。他在用自己的独特方式探寻着新的路数，演绎着书法艺术更深层的蕴含，可以说是别开生面。与其它丑书不属于同类。
欣赏王冬龄先生的书法，不能用看一般人写毛笔字的规范化程度那种眼光去品评，要看他书写过程中那种非常入戏的精神状态，此刻，“书道之妙，形质次之，神彩为上”……
以上是我个人观点。感兴趣的朋友请点赞，或关注我互动交流。谢谢！
潘茂生书法文化研究
看王冬龄先生的乱书表演有一种感觉，那就是他的心中似乎极度苦闷，对现状极其不满。他在想办法改变，在左冲右突，求新求异，他就象樊笼中的困兽一样挣扎呐喊和苦苦寻觅。终于，在死寂领域里发现了一丝光亮，找到了一种全新的感觉，那就是乱书。于是，他毫不犹豫、无所顾忌地走上了一条崭新的，但又是大公难以认可的书法创新之路！
乱书不是我说的，也不是大家说的，而是王冬龄先生自封的，他很得意把自己的现在到处表演的这种书法叫乱书。我们都知道他原来的书法是从传统当中来的，中规中距，功力非常深厚，写的字非常漂亮大众也很喜欢，出名的很早。
为什么现在会喜欢这个样子的乱书？谁都清楚突破传统书法难度是非常大的。王先生近一、二十年在做书法探索的同时也在不断地做抽象水墨。发明乱书也许是受此启发。他认为最近自己才发明的“乱书”，对他自已来说就是一个非常重要的突破，并因此感到满足和欣慰。
我认为王先生本性上是个具有开创精神的人，之前是看传统的东西太多，看传统作品看腻了，所以才创立了乱书。当然，我并不认为这种乱书就好，但我认可王先生的创新精神，至于这种乱书会是昙花一现还是青史留名，那只有留待后人评说历史去定论了。
高培书画琴
一提到王东龄，初学者往往是骂声一片。尤其是田粉，更是义愤填膺。
一提到王冬龄，书法功底深厚的人往往会同病相怜，替他不平。夸他几句。
凡事都要一分为二。
窃以为：一方面，王冬龄的书法没有初学者眼中的那样不堪，论书法功底修养，王远远超过二田很多倍。另一方面，，王冬龄的书法也没有宣扬的那样登峰造极。王的单个字都非常好，的确功底惊世骇俗，但是堆放在一起，就怪异，让人看了压抑，不舒服。
说白了章法太过标新立异，字是传统的，章法是胡思乱想弄出来吸引眼球的怪胎。
谁在书协官大 谁就是书法大师的怪圈里，绝大多数真正有实力的大师都被埋没了，而“字差官大”的人都被媒体宣传成了名扬天下的大师。
所以，王冬龄的这种作法也许是一种无奈的创举，他终于冲破重重“围堵”终于出名了。
另外，作为一个有功底的艺术家，进行各种尝试，无可厚非。
最后，山人提醒一句，草书重气韵，其次才是笔法功底。气韵流畅，让人看了舒服 高古不俗，才是真正的好作品。
（………中国易经协会专家委员 吴海萍 文）
字画国学圈
不管是书法，书画，音乐，歌声等等都是以美为贵，怎么出来这些牛鬼蛇神，魑魅魍魉也可以成为中国的大师，难道中国真正的文人巨匠都死净了。有关系的人画一幅牛粪冒气就可以是杰作，写一幅蟹子爬就是巨书，真操他祖宗十八代把中国古人留下的文明都祸害了。
沙漠开拓者
没听说过此人 不得不说 功底相当深厚 笔法干练 章法严谨 道法自然
感觉达到了人与字互通的境界游离于书和画之间 有种大气磅礴的势 放荡不羁的美 随心所欲的狂癫
伍百里
不懂书法艺术的大有人在。现代书法艺术与古代书法艺术融合能做到这个水平的现在不多。现在最多的的就是不懂装懂，怨天尤人，无理谩骂的人。这些人有普通人，更有所谓的书法家。是谁我就不说了。
王先生书法现在的风格是由一个阶段向艺术化转变的结果。他本人的书法基本功是相当不错的。比如笔法和章法布局，是一般书法家做不到的。现在批判他的人很多。包括书法家。这类人属于传统的守旧派，不否认守旧派的书学精神，但是他们的故步自封导致导致书法艺术创新停滞不前。
如果就事论事说一说王冬龄书法对传统书法影响的话，那我只能说，他的书法成就和风格对传统书法有很大的冲击力度。尤其是在国际艺术地位上，如果传统书法还是像现在这样没有作为的话，会被现代书法艺术所取代，是迟早的事。要怪也不能怪王冬龄，只能怪传统书法学者不争气，不能让传统书法艺术发扬光大。现在的传统书法水准与古代书家不能相提并论了。相差甚远。
如果传统书法就此堕落，那么代替中国书法艺术发言的一定是王冬龄,王镛这些艺术工作者。况且他们的书法基本功都很扎实，无非是风格转变到了以碑入行，入草而已。这些风格是很多人不能接受的，可以理解。但愿传统书法尽快发展，拿出可以跟古人媲美的水准。这样传统书法艺术就可以得到国内甚至世界艺术思想的认可。也就没有今天这样的矛盾了。
