一、"中庸——天下之大本之達道"
"中庸"一詞，在此書前十一章中反覆出現，是一個重要的概念。那何為中庸呢？"喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和……致中和，天地位焉，萬物歸焉"（《中庸》第一章）。能控制自己的情緒，不喜形於色，就算表露情緒也合乎禮節。中庸使天地有秩序，萬物生長。這是從宏大的角度論述中庸的作用。朱熹說，中庸不是高不可攀的理論，而是存在於日常生活之中，不偏不倚，無過與不及，叫做中；平常之理叫做庸。中庸之道與我們的日常生活密切相關。如今在大多數地方有新人結婚親戚要給紅包的習俗。我曾聽過一個故事，在一次婚禮中，A、B、C是新郎的三位姐夫，A、B是農民，C是商人，本來ABC商量好包統一數目的紅包，但是C為了顯示自己比A B有錢，包的紅包金額比A B多。AB知道後惱羞成怒，決定在新郎新娘向他們叩拜回贈紅包時，給予更大金額的紅包。輪到C時，因為他把錢花在了第一輪的紅包中，當時身上沒帶足夠的現金，C也沒想到AB會在叩拜儀式中給新人這麼大的紅包，所以C尷尬得落荒而逃。自此，AB和C也很少來往了。很多情況下，親戚之間相互包紅包，數目都是統一商量好的，大家遵守禮節不逾矩，這樣有利於維持親戚間的和諧相處，也有利於家族和睦。中庸之道存在於我們生活中的方方面面，做事情有度，不偏不倚，無過與不及，生活才能過得順心如意。就如老師，不對好學生過分熱情，不對差學生不予理睬，對所有同學都保有同等的細心、耐心、愛心和關心，如此班級和諧、同學有愛、老師順心。再如，與人相處時，不過分熱情也不過於冷漠，恰到好處地交往，讓人覺得舒服。同時，孔子也說"知者過之，愚者不及也"。聰明的人太聰明瞭，聰明過頭了，所以沒法參道悟道；笨的人過於太笨，夠不著，沒法理解道。所以說，中庸之難，恰到好處真難。這需要我們不斷地反省自己，更好地理解中庸之道，踐行中庸之道。
二、"君子之道造端乎夫婦"
踐行君子之道也就是中庸之道，從日常言行做起，從家庭做起。與妻子相敬如賓、琴瑟相合，家庭和諧使妻兒快樂；對父母孝順；與朋友交往講信用；與兄弟相處融洽。短短几十個字，可是又有多少人能做到？把這幾個方面做好，很不容易很難，我們要不斷地在生活中反省自己，看清自己所處的地位，做好自己分內的事情，誠以待人，己所不欲，勿施於人。不斷地內省地是為了更好地修身。同時，孝是一個人立身之本，對父母孝順是天經地義的事。儒家《孝經》開宗明義章曰："身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身"。一個對自己父母都不孝順的人，怎麼會有感恩之心？怎能成就大業呢？古有王祥臥冰求魚孝敬父母，今有陳毅探母的故事。1962年，陳毅將軍從國外訪問回來，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說："娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？"母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說："娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！"孝不僅止於口頭，更是實際的行動。陳毅將軍工作繁忙事務繁多，但他一有時間就會去看望他的母親。陳毅將軍為母親洗褲子是一件平常的小事，但是從這件小事中可以看出陳毅將軍對母親濃厚的愛。百善孝為先，孝是一種精神，更是立身之本。
三、至誠儘性
子思曰："唯天下至誠為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。"誠實的人，能發揮他的本性，發揮他的本性也就能發揮人類的本性，也就能發揮萬物的本性，充分發揮萬物的本性，就可以和天地並立為三。誠實首先是對自己誠實，聽從自己內心的想法和原則，不隨波逐流，堅守自己的原則。在現代生活中，大多數人害怕自己與集體社會格格不入被隔離，所以我們放棄自己原則去隨從集體。弗羅斯特曾說："兩條小路在樹林中分叉，而我，選擇了一條人跡稀少的小路，人生從此變得截然不同。"世上本就沒有路，路都是人走出來的，對自己誠實就是不隨波逐流，堅守自我的原則。其次，待人真誠。真誠才能換得別人的信任，才能換來真情。表面上花言巧語贏得他人的歡心，背地裡實則充滿怨恨；總是念叨要替他人著想，但私底下總是佔便宜。這類表裡不一的人，為人所詬恥，沒有人願意與之深交。待人真誠是與人交往，設身處地為別人著想，以一顆真誠純粹而不混雜其他目的的心與朋友相處，才能收穫真正的朋友。以真誠之心對待他人，看待世界，你會發現生活中有意外的驚喜。最後，最高的誠如同神靈一樣，可以預知未來，是否相信這樣的說法，因人而異。也許是因為心誠則靈，達到一種至誠境界，內心非常清靜，所以能感知世間萬物運轉變化的規律，預知國家的興盛衰亡。最高的誠不僅能成就自我，而且能成就萬物。
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