兒女都是一樣的養,為什麼兩個人結婚,非要男方拿彩禮?

林河敏


不拿彩禮等於不懂事,男人就應該頂天立地,彩禮這種基本物質都滿足不了自己的女人,這叫有能力嗎?生物界的生存法則就是佔有物質的多少,來繁衍後代,只有滿足了最最基本的物質需求才有資格談別的,我是站在大師的角度說的,也是站在我們男人角度說的,我沒女兒,乾女兒不少,兒子乾兒子一大堆,以後更多,是男人就加油!窮人沒資格談條件,在崇尚金錢的社會里,先把錢賺夠才有資格發聲…………記住!


科學大智慧開悟


我爸媽也給嫁妝了啊,男方給多少彩禮,女方陪了多少嫁妝。這錢都給我們小兩口了,我父母一分沒拿。這些錢我老公的意思是一人一半……房子車子都是我老公婚前財產,這麼想,還是我自兒個帶錢過來跟他過日子呢。傳宗接代,過年過節還不能回孃家……公婆關係不太好,我夾在中間很難做。唉,真想回到未婚時。


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為啥拿彩禮的時候不願意,娶回去了就說生是我家的人死是我家的鬼,為啥奶奶哄孫子就說是替媳婦哄,又為啥離婚時候又說我家的孫子我家的姓休想帶孩子走,為啥娶媳婦時候不願意出錢嫁姑娘時候就怕人家不給錢,你說這是為啥


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我來給你說一下原因吧。

兒女都是一樣養,女方的父母養了女兒二十多年,去你家了,連同戶口一起落你家戶口本上了,來年你家再添個一兒半女的,也落你家戶口本上了。你家戶口本上人是越來越多,逢年過節男方家裡熱熱鬧鬧一大家子,女方父母呢?如果就一個姑娘,那她出嫁以後,逢年過節只剩她的父母兩個人了。

如果一直是男方倒插門去女方家,可能傳下來的習俗就不是現在這個樣子了



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簡而言之,男女結婚,一般情況下男方家是添人,女方家是減人。無論從勞動力角度來說還是從親情角度來說,男方家適當“補償”女方父母無可厚非!當然,如果反過來,男方“倒插門”,女方家適當“補償”男方父母也不是沒有。畢竟,養兒防老、傳宗接代的觀念還有相當大的市場。再說養育一個孩子到成年成家投入多多、的確不容易!


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我們單位的人就是這一點好,無論生的是男孩還是女孩,結婚時都是男方和女方家長共同湊錢幫子女付買房貸款首付,然後,子女共同還貸款。沒有女方只伸手要錢不付出的。都是工薪階層,父母能有多大能力都彼此知道,女方家長都不會指望女兒發財,相反,都會幫助小倆口。不知怎麼會興起女方要彩禮,是把女兒當牛馬賣麼?


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筆者問這樣的問題有點弱智了,提這樣的問題,首先要想明白為什麼非要女方嫁到男方,又為啥孩子隨男方姓?這個男人有錢就變壞的社會,在懷孕、生孩子一系列事情中,女人比男人付出多,而在工作中成就成為弱勢,傷害的最深的是女人,收點彩禮也不是女方家人花了,基本上結婚時都讓女方陪嫁帶回婆家。


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暈你了,唉,嫁出女如潑去水,覆水難收懂不?那個女兒不是父母的心頭肉?其實結婚拿些彩禮未嘗不可,嫁妝宴席基本上都是用得七七八八了,當然某些極其個別人當生意來算,不代表天下所有父母,可憐天下父母心,哥當你成家有了兒女之後,慢慢的你會理解的。就算你人品爆發遇到千年極品岳父岳母,也不要生氣,只要你愛他的女兒,多些忍讓吧,生意不成仁義在,慢慢泡吧軟硬兼施,三十六計總有一款適合你。祝福你們幸福美滿。不謝。


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談到嫁女要彩禮,就要談到女人的耳環,指環,項鍊等。

在人婁遠始生活時,沒有結婚與真正意義上的夫妻,那時的女人到生育年齡時都會單獨居住,當男人需要女人時就會主動去找。而現代有個名詞還在用:配偶,所以當男人找過女人後,而且不確定有幾個男人常來,所以,女人為證明以後生出的孩子有可以確定的父親,向來和自己配偶的男人討要信物以備以後有個直保的男人,所以有了項鍊,耳環,指環的生成。後來人婁走進真正意義上的社會化,嫁女從:能生育的人有多貴重,開始了風光的嫁女,但一切都保留在傳統中:嫁漢嫁漢穿衣吃飯和嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的理性人們生活中。

當然了,人是不會停留在一成不變的社會,當社會變的人心不古時,門當戶對迎領了社會的別一面變化,但只是文人,官家們玩的自己利益變值的遊戲,可是,當時代變的金錢為主時,彩禮,結婚就成了以錢為主的晴雨表,而不是簡單的;項鍊,指環,耳環和以愛為標準的傳統和人婁發展的初始文明。





zyc秋樹一葉


如果你嫁給女方,孩子姓女方的姓,你來生孩子做家務,照顧女方的父母,那女方還要給你彩禮呢[捂臉]



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