山裡人說些沒見識的話
人總是會死的，這是自然規律，誰也不能逆轉。人死之後什麼都沒有了，活著的時候最重要。人死去燈滅什麼都不重要了。是土葬好還是火葬好?
個人覺得還是遵從世間的習慣吧！該怎麼做就怎麼做。
人死之後有沒有靈魂一說？翻了好多的資料。
醫學上說：人死亡又稱腦死亡，它認為人體生命的生理特徵為呼吸功能，而主宰呼吸功能的中樞神經區域位於腦幹。呼吸停止了可以靠呼吸機來維持，心臟停止了還有起搏器，但是腦死亡不可恢復，腦死亡是人真正的死亡。是沒有靈魂的。
近代科學界表明：有靈魂的存在有靈界一說。美國醫學院大學教授蘭薩稱，從量子物理學角度出發，有足夠證據證明人死後並未消失。他提出生物中心論支持自己的論點，生命創造宇宙，有個人意識才有宇宙的存在，實質上的生命與生物是真實世界中心，才有宇宙，宇宙本身不會創造生命，意識使的世界變得有意義，時間與空間是人類意識的工具。心跳停止、血液停止流動時，即物質元素處於停頓狀態時，人意識訊息仍可運動，也就是除了肉體外還有超肉體的量子訊息，或者是俗稱的靈魂。
原始宗教又稱：人死之後靈魂就會煙消雲散。靈魂是生命生滅週期中一個階段中陰的形態在頭胎時便會消滅。
所以說呢？到底有沒有靈魂一說怎麼判定呢？留給科學家研究吧？
懿點美文
火化的好處：第一，死人不能與活人爭地。第二，死人不能把各種暫時治癒不了的細菌、病毒留給下幾代人。第三，人死後靈魂脫殼，結合住宅風水、墳、地氣可以影響下幾代人的運氣，（當然會有好有壞）火化時，人的靈魂已經飛散開了，對後代影響不大了。全憑活著的個人去奮鬥。所以說，火化這種葬法好。
AhaperOK
人死後是土葬還是火葬好？我個人認為應該因地制宜，有荒山野嶺的地方，不影響活著的人可利用的土地，採取土葬，任何生物包括人類，應從大自然中來，從大自然中歸去，埋入土中，三代人以後，墳頭慢慢地風化消失，屍骨融入土中，一切將都化為無有，同時也應了家人和逝者的意願。可謂天地人合一的天理定律。
如果沒有土地條件土葬的地方，火葬不佔土地，方便快捷，也是現代人一種革新的喪葬方法，不失為一種選項。過上三代人，可能後人連骨灰也沒人去過問也沒人去看一眼，最後一個知道你的人也死去了，就宣告了你的最後死亡。骨灰最終還是拋入大自然，回到一切生物迴歸大自然屬地。
人究竟有沒有靈魂？還看不出來確切的定論，科學家用稱重的方法，拍攝鏡頭的方法，實驗發現，人死後靈魂從身體中象一股青煙飄去，去了哪裡？後續再無法觀察得到。只是逝著比死前重量減輕了26克，認定這個重量就是靈魂的重量。
當然還有無數個人觀察到靈魂的在線？都是親身經歷，讓人聽了有些匪夷所思，但是有鼻子有眼兒，有人親眼見證，誤以為是鬼，那很可能就是死者的靈魂。
究竟人死後有沒有靈魂？我覺得到現在，無論從任何角度也無法解釋清楚，有還是沒有？也許信者就能看得見就有，不信者有排斥這個現象的意願，所以也就很難發現有。
人類研究發掘自然科學，探究未知世界，從宇宙觀上來講，人類今天也只能是個一知半解，所發現的東西也只能是冰山一角，為了徹底弄清宇宙規律，神秘的大自然現象，人類還有遙遠的路程要走，目前只是萬里長征開了頭幾步，研究探明未知世界，是人類幾千年的追求，隨著科學不斷的向更高等級的發展，發現和探知未知的東西和世界，是人類自古的一種夢想，這個夢想的實現，可能還需幾千年。
春夏丨秋冬776
這是一個最最簡單的問題，幾千年來，我們的祖先都是土葬的，他們來之世界，迴歸世界，這就是入土為安！可是現在的專家，為了收取死人的錢，冒天下之大不為！強制人民火葬！這種斷子絕孫的事情，將來必有公斷！土葬不僅能實現一個死者入土為安的願望，也是最節約土地的一種方法，火葬不但要花錢，更重要的是，每個死者都要買一塊墓地，長此下去，世界上的土地都變成墓地了，人還吃什麼！
劉龍照
中國傳統的方法是土葬。因為土葬此較完整，就象安睡一樣，比較體面有尊嚴。但土葬佔地較大，在平原地區還要佔用耕地。而火葬經過焚燒，瞬間化為了灰燼，從親屬的層面上來說比較難受，不願接受殘忍的現實。我個人傾向於土葬。但土葬也要改革，要注意環保，也不能佔用耕地，死人不能與活人爭土地，宜深埋，不留墳塋，只留一塊墓碑就行了，以便親人憑弔。靈魂只是一種迷信的說法和憑人想象的世界，沒有被科學家證實。根據物質不滅定律，人死後，名種元素並沒有消亡，而是以其他方式存在著。我們常用的電腦和手機的存儲系統就是借用的記憶金屬，人死後有部分也變為了記憶金屬。至如靈魂是否存在，有待科學家進一步考證。沒有考證前，只能說是迷信。
趙建明Zhao
人死後絕大部份人是沒有靈魂的，要說有；那就是部份高智商的人給後人或人類留下的作品，這就是靈魂。人死亡後不管你火化還是入土都和其它生命一樣化為烏有。有不同的是，有些人留下了許多著作論文給後人學習這就是永不磨滅的靈魂。再說人死後是土葬好還是火葬好，其實這早以涇渭分明，當然是火葬好。因為人體死亡時體內留有大量的細菌、微生物、病毒，有的甚至是傳染性的。許多病毒、疫菌入土後還會存活，甚至會危害人類。如一些頑固鼠疫、麻風、白喉等病毒入土若干年後還會危害人類，只要有媒介它就會死灰復燃。火葬就不同，任何頑強的瘟疫病毒在烈焰下灰飛煙滅。火化是最科學最有效最衛生環保的一種迴歸方式。既然都沒靈魂何樂而不為呢！世界本無神鬼，憂人自擾之。
ye5759
如果埋葬迴歸自然，本也無可厚非土還是火。偏偏人的講究多，埋完了還立個標記，立的標記誰也不能動。於是，地被越來越多的死人佔去，活人反而沒地方了。於是，為減少用地，用火葬好了。是人的貪心使火葬比土葬好。貪心不足，蛇吞象。沒等把象吞進去，卻把我們人給吞下去了。人有沒有靈魂跟土葬火葬沒有關係，土葬火葬是人離開肉身之後，名為屍體的處理問題。靈魂是有的，但靈不是名我者魂才是名我者。靈離開肉身名為肉身死，肉身沒有保鮮劑，很快腐敗。靈離開了，名我的魂也待不住，也要離開。如果魂跟不住靈，便不能死而不亡。如果沒有靈魂，科學家還研究什麼呢？如果沒有靈魂，憑什麼說物質是物質，意識是意識？如果沒有靈魂，人又為什麼操心自己死後的事？一了百了，有什麼想不開的？如果沒有靈魂，聽到地獄害怕什麼？如果沒有靈魂，聽到天庭高興什麼？如果沒有靈魂，小貓小狗，連窩都沒有出，也沒見掉下摔死的，卻見低處嚇得嗚嗚叫？嬰孩見自己懸在空中，儘管有可愛父親防護，頭髮朝上炸什麼？疑問。科學家也在疑問著。
從北方從日出之地飛來
土葬也好，火葬也罷，最終是一抷黃土埋白骨。
土葬連著棺材板入墓穴，佔據土地的面積比較大，火葬僅僅骨灰入甕，佔地面小很多，就不存在死人與活人爭地的事實。人一旦死於非命，看破了，其實也沒啥不同，火葬者勿需羨慕土葬者，雙目一瞥兩腳一伸，魂魄離體，燒了葬了，有什麼本質差別？沒感知無體會，無所謂了。從生物學角度來講，燒了，一縷灰煙爬煙窗，一了百了。而土葬者，三天後顯屍斑，五天後屍體膨脹，七天後肉體開始腐爛，到了十天，蛆蟲衍生屍汁橫溢…然後一攤汙漬，最終變成一副骷髏……無魂之軀，尚得經歷物質毀滅的過程，何苦哩。
至於此問題的最後問號，大可理直氣壯嗨皮地回答：無靈魂！究竟誰見過靈魂？恩格斯說過，一個幽靈在歐洲上空遊蕩，是人，究竟誰見過？這畢竟僅僅是空想家的一個比擬而已。
唯物主義者認為：人死後，靈魂的，沒有，但物質不滅，精神長存。
不廢江河萬古流。
訥於行
現在，人們去世後，都是以火化為主的方式來處理遺體的。火葬具有既不佔用土地還環保的優點 ，已經被廣大群眾所接受。儘管，古往今來，在我國，人去世後，遺體通常都是以入土為安來處理的。但如果都採用土葬的話，哪裡有那麼多的多餘的土地來埋葬遺體呢？人們還指望利用有限的土地種植莊稼和農作物來養活自己呢。所以，我以為還是火葬好。
至於是否有靈魂的問題，尚無定論。古今中外，許多科學家都最終都相信宗教所宣揚的靈魂 ，上帝 ，天堂與地獄。但到目前為止，還沒有找到有說服力的證據來證明靈魂的存在。不過，至今人們對自然界認識還不足5%，對它的瞭解還僅僅只是一點點皮毛。怎麼就能保證未知的世界裡，就沒有靈魂存在的空間呢？我個人是相信，有遊離肉體之外的靈魂存在。
老g3231676013
說有鬼魂的人請回答：1、鬼魂有年齡嗎？人死後是從小長大還是停止不長，八十歲死就是八十歲的樣子？如果死後又從小長大，這和人類活著有什麼區別？如果八十歲死，死後就是死前八十歲的樣子不變，說明鬼魂沒有年齡，那麼爺爺八十多死、父親八十多死、孫子八十多死，都是鬼老頭，他們彼此認識嗎？如果認識，如何稱呼？2、鬼魂有思維嗎？按常規描述是有的，如果有，他們應該也有先進科技，我們這個地球應該不是現在這個樣啊！如果有思維，第1個問題如何解釋？死去的年齡各不相同，他們彼此認識嗎？3、鬼魂有運動能力嗎？常規描述是有的，如穿牆、飛越等，有這般能力，做鬼比做人還厲害，何必變人？運動是需要能量的，他們的能量來自何處？4、鬼魂需要吃食物嗎？按描述，神仙也需要食物，鬼魂如果不需要食物，又要思維又要運動，豈不比神仙還厲害？如果需要食物，吃什麼呢，這和人有什麼區別？
