而知而行的歷史
大家好，彈指千年為您解答！根據目前已知的史料記錄以及考古的發現，周王朝應該是當地華夏大地的最高政權，至於商王朝的天帝之稱、商王朝的天子之稱，僅僅是稱謂上的不同罷了。
在上古時代，人類以部落群居的方式生活，因為生產力水平極為低下，面對自然災害等天氣現象總是無所適從，對於天更多的只有敬畏。言天則必言帝，隨著時間的流逝，開始出現了一些對部族有巨大奉獻的人，比如伏羲、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯等，他們被推舉為自己部族的領袖，並尊為天帝，這些在各代先秦史籍中都有記錄。
到了商王朝的時，歷代君王為加強自己的統治地位，都尊自己的先祖為天帝，而自己是天帝的繼承者，也開始了以天帝自居，比如夏朝的天帝大禹。至於天子，這個稱號始於周，天是周的最高神靈，地位等同於商的帝。周原是商的一個諸侯國，奪取天下後為避諱，開始以天子自居，古籍中開始稱周朝君主為周天子，這和商朝君主被稱為帝其實是一個級別的。
需要注意的是在當時國的概念和現在是完全不同的，當時的國指的就是各個諸侯王的領地和采邑。而周王朝和諸侯國是分封關係，周天子給諸侯封地，諸侯向周天子稱臣。換句話說也就是周天子擁有的是天下，而諸侯是代替周天子在管轄天下四方，在當時周就是天下最高的政權。周是一個朝代，和夏、商一樣，但它是分封制，不同於後來的秦朝，秦朝是郡縣制的專制主義中央集權的帝國。
周朝的諸侯分封並不是一直無窮盡地分下去，周天子分封給諸侯王，諸侯分給卿大夫，大夫分封給士，士以下就沒有了。而諸侯國的分封是由嫡長子繼承，庶子分低一個等級的，士以下也沒有了。而新國君繼承以後，他的兄弟也是這樣分，每個諸侯國必須在自己的領土內進行分，到後來的諸侯國就和國王越走越遠，就不再受國王控制了，這樣就形成後面春秋戰國的局面，國王也就控制都城周圍的地方，遠一點的就控制不到了。
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彈指千年
大家好！平常小道為您解答。
商朝的君主是以自稱，沒有自稱天帝的，只有死後才會被追封為。如：帝太乙、帝乙、帝祖庚、帝武丁、帝辛等等。
周朝君主雖自稱天子，但生前在位也是稱。
總之一句話：活人只能稱王。
商朝的建立者成湯自稱，甲骨卜辭中只用、、、、、......等等都是用來稱呼當時在世的君主。
王的意義
王，今天通行的形狀是三橫一豎，三橫代表天地人三才，一豎通天達地。
在古語裡，王是可以溝通天地的人，也就是說代理天神在管理人間。
當然，這些意義是後人添加的宗教色彩，最初的意義就是全國最大的奴隸首領。
最初王的意義
從早期甲骨文看，原始的王字像刃部向下的斧鉞形狀。
斧鉞在古代不僅是一種生產工具，而且還是一種殺伐的武器。在原始社會用它作為首領的象徵，表示他在生產勞動和征伐上都是帶頭人。
進入奴隸階級社會，持斧鉞者象徵掌握著殺伐大權，首領的性質就發生了變化。
在階級國家形成後，軍事首領變成了一國之君，斧鉞成了進行階級壓迫的工具，君主是拿這種工具的最高代表。
為什麼商朝君主死後稱為？
商人敬鬼，祭祀祖先，崇拜祖先。
政治和宗教上的最高領袖。在古語中指天神，商人將祖先和天神融為一體，認為天上只有一個天神，就是他們的祖先帝嚳。後世歷代帝王死後，都會上天陪伴祖先，在帝左右。
商人認為天上有十個太陽，叫做十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而十個太陽輪流值班，每天都會有一個太陽降臨人間，因此當天出生的君主，就會以當天的太陽起名，像外丙、仲壬、太甲、沃丁、武丁等日名。
商王死後，就會得到天神和日名的結合體，像前面所說的帝太乙、帝乙、帝祖庚等等。
周朝君主為什麼自稱>？
周人敬天，對天崇拜，祭祀講究祭天。
《周易》乾卦大象：
天行健，君子以自強不息。周武伐紂之時，提出的口號是<敬天保民>。周人敬的天和商人所說的天神實際上就是一個東西，周人要推翻天神的後裔，當然要找一個正當理由。周武王在《泰誓》裡說：
今商王受，弗敬上天，降災下民……皇天震怒，命我文考，肅將天威。大概意思是因為商紂王得罪了他的祖先天神，導致了天神發火，所以讓周武王去懲罰商紂王，周王其實是天神的代表。
天帝和天子都是最高統治者的稱呼，沒有什麼實質區別，所以周朝之外自然沒有更高的政權。
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讀耕
商重鬼神，商王朝處於青銅器時代早期和中期，商其實是一個政教合一的國家（部落聯盟），為了方便統治，商王（王后）不光是國王（王后），往往還兼任大祭祀。所以商王是有一定神化色彩的，所以自稱“天帝”！而周王朝已處於青銅時代中晚期，生產力得到了極大提高，生產關係已進化到成熟的奴隸制，人民思想程度有一定的解放，上層建築也做出了相應的改善：周行封建，王朝統治者已走下神壇，基本不需要也不能以神的身份出現了！只是為了維持一定的神秘感和統治的正確性合法性而自稱“天子”！還有，商還處於母系氏晚期，女子地位很高，甚至不亞於男子！王后是可以兼任武裝力量統帥並率軍出征的（婦好），而國王卻留在家裡主管祭祀。甚至有人認為商系譜裡的有些國王就是女性（老祖母）！“天帝”神性，只能用“衪”代指！而周王朝已基本擺脫了母系氏，只留下幾個母系氏的“尾巴”：中國姓氏起源於周，而周的古老姓氏都是女字旁，如周天子姓“姬”，而“天子”就比“天帝”男性化多了！一句話總結就是：商重鬼神，周行封建！
catmoon
中國自古講究名正言順，周滅商，取代商為統治者，它必須解釋自己政權的合法性，以及保證政權的穩定。
勝利者的驚悚
武王伐紂，出兵是在正月(子月)，勝利是在二月(丑月)，只用了三十多天，這實在是太快了！
周公憂心忡忡，勝利來的太突然了，周以遠遜殷商之國力，居然一戰而勝。勝利怎麼保住，政權怎麼穩定。
兩個問題要解決
革命的合理性，政權的合法性。周公到召穆公，以及他們的後人，說來說去，主題卻只有一個—— 天命。
什麼是天命？
天命不是運氣，而是授權。所謂“天命玄鳥，降而生商”，就是說皇天上帝派玄鳥為天使，賦予商人以歷史使命。
由此獲得的權利，叫“居中國”；由此獲得的權力，則叫“治天下”。居中國是代表權，可以代表華夏文明；治天下是統治權，可以治理華夏民族。
可見，治天下的前提就是居中國。用西周青銅器何尊的銘文來表述，就叫“宅茲中國”。這也是周人要在洛陽再建新都的原因之一。
古人對世界的看法
古人認為，我們的世界是由天和地組成的。天在上，地在下；天是圓的，地是方的。高高在上的天就像穹廬，籠罩四野。所以，全世界就叫“普天之下”，簡稱“天下”。圓溜溜的天扣在正方形的地上，多出的四個地方是海，東西南北各一個，叫“四海”。天下，就在這“四海之內”，簡稱“海內”。四四方方的“地”畫兩條對角線，交叉點就是“天下之中”。在那裡建設的城市和政權，就叫“中國”。
天下之中的“中國”，對應著天上之中的“中天”，因此是正宗、正統、正規。夏商周（包括後世）都要“居中國”，爭奪的就是“正”。正，意味著聯盟的老大或王朝的君主已得“天心”，是當之無愧的天之驕子，簡稱“天子”。
授權就是“天命”，得到授權則叫“奉天承運”。既奉天又承運，當然是天子，當然該治天下
相反，如果皇天上帝收回成命，不讓某人或某族再當天子，就叫“革除天命”，簡稱“革命”。商湯滅夏桀，就是“商革夏命”；周武滅殷紂，則叫“周革殷命”。因此，武王伐紂，是合理的；西周政權，是合法的。
受天命則居中國，居中國則治天下。
商和周都講“天”，但態度不同。周人對天是崇敬和感激的，《周易》的人生觀就是“天行健，君子以自強不息”。商人的態度則是仇恨和揶揄的。他們甚至有一種儀式或遊戲，就是用皮口袋盛血，高高掛起再一箭射穿，叫“射天”。
所以說，商王是“神之子”，周王是“天之子”。
冷酷的方程式
商王朝的君主沒有自稱是天帝的，一般是自稱為“下帝”或“天子”，商人信鬼神，作為統治者，更是尚鬼，尊神，他們認為最高的統治者是天帝，而商王是天帝之子，而巫，史等神職人員則是溝通兩者的。
商朝作為中國已被證實的第一個王朝，無論在政治制度還是其他各個方面都是比較複雜的，目前根據考古的各項證據，我們對商的瞭解比之從前幾本古書中的隻字片言，已經是大大豐富了。
這裡先說一句，為什麼說商是第一個王朝，因為夏作為一個方國，或者說是一個族群的存在，在目前來講沒有太多的異議。但是，作為一個王朝來說，目前還無任何考古證據。至少先商與夏是同時代並存的，但從先商的甲骨文中，並無對夏或者說其他某個稱謂的族群提到過。因此，夏朝的說法很可能是值得深究的。
回到商王朝，作為王朝的統治者，“王族”一詞在甲骨文中經常出現，甲骨文中的王族包括很多先王，也包括商王的世系，我們就是據此整理出了商王的世系，並發現了《史記》中的錯誤。同時，也瞭解了王族繼承的方式和順序。
而到了周代，取代商成為了天下之主後，並未沿襲商的很多制度，而是建立了分封制，將姬姓各族及周初的一些有功大臣分封到各地，形成諸侯國。而周天子則位於統治的中心，這種分封制為今後國土的擴大和鞏固起到了決定性作用。
而周天子自然是這個統治制度中最高級別的了，如果說周天子之上，那麼也只有傳說中的天帝了。
寒蕭99
自商湯建立商以來，任用堯進行改革 ，廢除或更改夏的許多制度，其中之一就是君王制度。
但自從周文王開始，《周易》開始傳播，在武王伐紂之前，周禮已經被眾人所知。到武王伐紂之後，周禮擴展到中原地區。因此可以說武王伐紂促進了周禮的傳播。
但周天子的稱號起源於分封制，商稱帝王為天帝，而周受周禮中思想的束縛，注重神靈高高在上，而凡人受其掌控，故源於尊重而叫天子。而周天子的稱號真正起源於分封制。姬發滅紂後，分封同族親戚，有功之臣，和商的後人為諸侯而君主稱天子凌駕於他們之上，又因為周存在800多年，天子稱號深入人心，所以後代的王朝中天子成為帝王的通稱。
惜已路漫長
周天王……不是周天子
碗豆什錦菜
遠古時代，科技不發達，人們對許多自然現象無法解釋，只知許多的自然災害從天而降，因而在人們心中形成了對天的恐懼和臣服，認為天有著無上的法力。封建帝王為了鞏固自己執政地位，就稱自己代表著天的旨意。所以，在很長一段時時間裡，天人合一，君權神授就成了統治者執政的合法性基礎。
鑑史觀今振興中華
商朝君主從來沒有自稱天帝，你這完全是受現代網絡的影響，實際上商王自稱天帝子孫，死後會迴歸帝的身邊，所以有帝乙、帝辛的稱謂。
無限眾
第一代人神共主天帝是神話傳說中黃帝孫子顓頊，而為什麼神人沒了呢？神話解釋是建木被天帝讓巨靈神給砍了天絕地通。為何統治者把自己的地位一再調低呢，主要一點就是影響力或者統治力，上古到如今從萬民信服的統治者到名不正言不順的統治者，通俗的講就是心虛。
