偉大的時代
這裡咱們先不談少數民族王朝與漢人王朝哪個對，哪個錯，就我個人而言，我認為搞文字獄是沒有必要的，但是我覺得他做的對，說白了就是我認為乾隆文字獄的目的是對的，但是做法卻是錯的，因為這是封建王朝為了鞏固政權必定要走的一步，只不過乾隆的做法太有針對性了，而且規模太大，搞得上至百官，下至百姓都是風聲鶴唳的。下面我談一談我的看法。
文字獄統計數量
乾隆搞文字獄的目的做的對
乾隆搞文字獄的目的非常的簡單，就是為了消除異己，以及消滅對自己不利的思想，從而鞏固清朝的統治地位，咱們先拋棄一些恩恩怨怨來講，如果你作為一個統治者面對剛建立的新國家你會如何去做，毫無疑問的是肯定的打擊對自己不利的聲音，提高自己的地位，所以說乾隆搞文字獄的目的其實和歷史上的漢人王朝沒有什麼區別。
唯一的區別就是一個人是漢人王朝一個是少數民族王朝，但殊途同歸，不管怎麼做他們都是為了鞏固皇權，其實乾隆搞文字獄還有幾個原因。乾隆
- 消除明朝對其統治的影響
清朝在建立之前其實一直都是在明朝的統治之下的，而且還分為了好幾個的女真部落，直到後來出現了努爾哈赤，他統一了女真部落並且還建立了後金，再到後來清兵入關，建立了清朝，在努爾哈赤之前，他的祖父等人還對明朝忠心耿耿的，為明朝立過功，但沒有想到他們翻身農奴把歌唱了。
還有一點，同為小弟，其實明朝對於女真部落並不好，明朝利用朝鮮來制約女真，可以說是對他們防範的很嚴，據《朝鮮王朝世宗實錄》中的記載，明成祖曾對朝鮮說：“野人侵虐，追捕盡殺”，意思說把女真當成野人就可以了，可以隨便殺，所以在明朝統治的這段時期裡，女真過的非常的屈辱。
女真和明朝
所以，在清朝入主中原之後，他們對這段歷史諱莫如深，如果你有一段非常不堪的往事，你會如何去做，肯定是想辦法消除這段往事了，所以從這方面來看，乾隆這麼做是對的，有利於統治。
- 消滅反清復明思想，鞏固統治
其實這個就是乾隆文字獄的最終目的，不管是什麼原因導致他搞文字獄，但最後都要回歸到鞏固統治的上面來，清朝在剛建立之初反清思想久久不能消弭，尤其是漢族士大夫眷戀故明，宣揚“夷夏之防”一類思想，還有許多民間的組織，白蓮教之類的，這些人都是為了恢復漢人王朝，這樣就對清朝統治者鞏固統治極為不利。
白蓮教之亂
所以為了強化滿洲貴族的封建專制統治，對反清思想就勢必要用暴力加以打擊，乾隆這樣做的目的還其他朝代做的目的都一樣，區別只有手段不同而已。
乾隆搞文字獄的做法是錯誤的
乾隆搞文字獄之所以被所有人大力的批評，說到底還是他為了鞏固自己統治所採取的做法是不對的，我們看看文字獄對人的迫害就知道了。清朝其他皇帝先不說，就拿乾隆來說，在他的在位期間文字獄共發生一百三十餘案。
很多都是由牽強附會、望文生義、捕風捉影造出的文字獄，這就跟那些御史大夫一樣，聽到一點風聲不論對錯就趕緊上報朝廷，只不過那時候的皇帝是個裁判，而御史是監督者，到了乾隆時期，裁判和監督者完全就成了他一個人了，他說你對你就對，他說你錯，你立馬就死。
有名的文字獄案件
有關乾隆文字獄有哪些，案件太多，咱們在這裡就不一一表述了，有興趣的同學可以去查一下，不過他帶來的影響可以說是非常的大的，中國的傳統文化化遭到了前所未有的浩劫 ，因文字獄而變形扭曲，這對於一個民族來說是一個毀滅的打擊，乾隆鞏固統治可以，但是採取的手段錯了。
歷史上其他朝代為鞏固統治採取的手段
其實文字獄在歷史上早就有了，只不過到了清朝的時候被“發揚光大”了，西漢時期的楊惲被漢宣帝腰斬，宋朝著名的“烏臺詩案”等等，歷史上其他的朝代也採取了各種手段鞏固統治，但都遠沒有清朝的那麼恐怖，下面我簡單的說幾個歷朝歷代為了鞏固統治採取的手段。
蘇軾被烏臺詩案影響的一生
- 西周
西周為了鞏固統治採取了分封制，把土地和人口分給諸侯，讓他們聽從周天子的調遣，保護周王朝。
- 秦朝
秦朝我想就不用我多說了，秦朝統一六國之後為了鞏固統治，實行郡縣制建立了中央集權的國家，為後面的朝代的統治、政治等方面提供了藍本。
- 漢朝
漢初實行的是郡國並行制，組成內外朝，之後更是頒佈“推恩令”削弱同姓王的實力，在文化上更是確立了儒學的正統地位。
- 隋唐
這個時期確立了三省六部制度，把龐大的相權一份為三，並且確立了科舉制度，擴大了官吏的來源，削弱了世家大族對其的統治威脅。
從上面來看，歷朝歷代都有采取相關手段維護其統治，但是相比於清朝來說都算是相當溫和的，而且也沒有對民族文化以及文明造成那麼大的破壞。
我在這裡重申一下，我不是為文字獄洗白，我是說一個王朝的統治者為了鞏固他的統治地位，採取一些手段是可以的，但是乾隆採取的文字獄的手段已經超過底線了，歷史上的那些漢人王朝都沒有如此做過，細數歷史上中華民族以及民族文化遭受到的劫難，你就會發現，非我族類其心必異。
話說史記
你這個問題問的真怪，你是究竟是想替乾隆辯解，還是想說乾隆的不對？讓人感到莫稜兩可。
控制人們的思想言論是每一個王朝都做一項重要工作，從很的周王朝就已經知道思想言論的重要性。周武王為了證明他伐紂的合法性，就把紂王宣傳的非常壞，秦始皇為控儒生的言論就實施焚書坑儒，這些行為其實都和清朝實施“文字獄”的性質是一樣的。
乾隆皇帝搞“文字獄”說有必要也可以，因為控制思想言論本來就是朝廷的責任，就現在的社會也有新聞審查制度，任何反動言論都不會讓公開發表的。包括歐美等自由言論的國家對新聞審查也都很嚴，只要不負合資產階級政府觀念的都不會讓發表。
說乾隆沒必要搞文字獄也對，因為到乾隆時期清朝統治已經很穩固了，根本沒有必要再大興文字獄了，而是應該到了言論寬鬆的時期，可乾隆卻大搞文字獄，捕風捉影，以此為藉口殺了很多人，這就是倒行逆施了，如“清風不識字，何故亂翻書”，本來是觸景生情的詩句，但卻因此殺了許多人，這就很不正確了。
總的來說，乾隆皇帝大興文字獄是一項錯誤的決定，是清朝奴役人民實施愚民教育的表現，特別是因一個字就殺掉成千上萬人，充分的證明了乾隆的慘暴性，所以才會有清未人民群眾麻木不仁。
漢關駝鈴
一、文字獄概述
文字獄的實質就是統治者為了鞏固自身的權力對知識分子進行的迫害，為知識分子編造莫須有的罪名。清朝的文字獄是中央集權君主專制思想的產物， 清朝大興文字獄就是為了束縛民眾的思想，從而樹立滿族統治的權威。在順治和康熙時期，曾經出現過一些駭人聽聞的文字獄事件，但大多是漢人之間的相互陷害，到了雍正和乾隆時期，文字獄產生的頻率遠高於之前，嘉慶、道光之後，僅出現了《蘇報案》一起，並沒有產生多大的影響。縱觀清朝歷史，雖然各時期都出現過或大或小的文字獄，但是目的都未發生過改變，即統治者試圖通過文字獄鎮壓漢族士大夫的反清思想，進行思想文化領域的專制統治。從一定意義上說，清朝的文字獄是具有必然性的，滿族人統治國家必然會造成滿族與漢族矛盾尖銳， 長期以來受華夷之別思想的影響，清朝統治者對漢人有著強烈的戒備心理，對漢人的作品吹毛求疵，這是統治階級與被統治階段之間的鬥爭，而在此過程中，無不體現了統治階級的殘酷性。
二、文字獄產生原因
（一）政治原因。雍正繼位之後將注意力放在了內政的處理上，強化對人民思想的控制。加之雍正帝的繼位本身就存在著一些爭論， 導致統治集團內部的矛盾不斷升溫， 所以無論是覬覦雍正權勢的人還是兢兢業業為其效力的人，一旦對皇權產生了威脅，就會被加上各種罪名，這也導致了文字獄的縱深發展。 特別是在呂留良的事件發生之後，統治集團對人們的思想倍加關注，尤其是知識分子詩作的思想傾向。另一方面，許多地方官吏知道只要檢查出了忌諱文字就可以邀功，於是頻繁檢舉、誣陷忠良，雍正中後期的文字獄多是通過這樣的方式產生的。到了乾隆年間，文字獄已經達到了頂峰，究其緣由，主要是乾隆皇帝實施的文化政策有所不同， 轟動一時的孫嘉淦奏稿案讓乾隆意識到加強思想控制的重要性，一度掀起了文字獄的高潮。
（二）帝王個性。清朝皇帝在文字獄的處理上都顯得十分刻薄無情，雍正皇帝將打擊的範圍擴大到了下層的知識分子和平民，因發表政治見解而獲罪，更令人側目的是，這時期的文字獄出現了精神病人被指犯有大逆之罪的情況，其實這些人可能只是隨手亂畫了幾個字，結果引來了殺身之禍，嚴重時親屬還要遭受連坐，懲罰手段極為殘酷。帝王的自卑心也是導致文字獄氾濫的一大原因， 儘管帝王處於萬人之上， 但歸根究底， 他也有著平常人的情感和心理。清朝是少數民族建立起來的政權，在千年來儒家思想的深刻影響下，他們是被排除在外的，讓其統治中國違背了漢文化的觀念。所以當清朝統治者逐漸被漢化的過程中，不免就會產生一種強烈的但又無法擺脫的自卑心理，為此，雍正帝還親自撰寫了《大義覺迷錄》來駁斥呂留良的夷狄觀。
三、文字獄的巨大影響
積極影響。首先是維護了封建皇權統治，加強了中央集權，儒家思想在漢朝成為了主流思想，在文化認同感的作用下，大部分民眾都將儒學思想看作是正統思想。在國家統一、經濟繁榮的社會背景下，程朱理學等對穩固統治發揮了重要的作用，清朝統治者奉行儒家思想，有利於強化前朝遺民的認同感，也有助於清朝的統治；其次有利於鞏固政治權力，清朝之所以要對漢族士人實施文字獄，主要源於漢族士人的不順從，文字獄不僅可以幫助統治者樹立權威， 還可以警示朝野中的其他漢族士人不要暗結黨羽；最後，文字獄客觀上推動了小學的發展，文字獄盛行，學術界相關人士也十分恐慌，部分學者改變研究方向，促進了小學之風的發展，比如方誌學、考據學等，文人們為了躲避殺身之禍，從出世到避世，這也使得清朝的小說達到了登峰造極的地步。
（二）消極作用。儘管從當時的社會背景出發， 文字獄產生了一些積極的影響，但更多的是消極作用，文字獄在極大程度上破壞了中國文化的發展，阻礙了社會的進步，推遲了中國向近代社會邁進的腳步。 第一，文字獄限制了人民的思想自由，成為中國近代落後於其他國家的重要原因，清朝大興文字獄，使得讀書人的性格被嚴重扭曲，過去推崇的經世致用現今變為畏手畏言，實用主義變為了空想主義， 知識分子對國家的發展有著至關重要的作用，文字獄嚴重削弱了知識分子的權利，國家的發展也必然面臨走下坡路的狀況；第二，文字獄屠殺了大量的無辜人才，從莊廷瓏的《明史》案和戴名世的《南山集》案我們就可以看出牽連之廣，在這樣的背景下，整個社會人心惶惶，文人的著作和藏書大幅度縮減，清朝文化專制的加強，使得很多漢族有志之士不敢用其才， 人們很可能為了一己私慾告發無辜的人，社會道德被嚴重破壞；第三，文字獄的產生破壞了大量的優秀傳統文化典籍，是中國書刊史上的浩劫，除了大規模的屠殺以外，還焚燒了不少書籍，士人對此也敢怒不敢言，學術界的研究步伐十分緩慢， 在一定程度上阻礙了中國文化向近代社會邁進的腳步。
四、結語
綜上所述， 清朝的文字獄是在比較複雜的歷史和社會背景下產生的，是統治者為了集中權力、維護統一採取的極端思想控制，而漢族的士大夫對於清朝的統治秉持不順從的態度，特別是康熙年間發生的《明史案》和《南山集》等文字獄案充分體現了統治者的殘忍和刻薄。但是在今天，對於文字獄所產生的影響需要我們用辯證的眼光看待， 積極的方面是鞏固了集權統治，防止了民族分裂，促進了小學的發展，消極的影響是抑制了人民的思想自由，同時流失了大部分有用之才，文化典籍受到嚴重破壞，不可否認的是，清朝的文字獄給中國文化的發展帶來了不可估量的損失。
