禍福無門 惟人自召
太上,是太上老君，姓李名耳，號伯陽，也就是周朝的聖人老子，得道成仙以後，稱天立教，為道教的始祖，是上天至尊之聖。
《感應篇》,是太上教化世人改惡行善的書，感是感召，應是報應，告訴人們如果以善惡感召之因，必定會得到天降禍福報應的果；所謂有感必有應，隨感而隨應，用以彰顯天道好還的道理，而啟發世人的敬畏之心。
知道作惡必定會得到災禍病夭的惡報，因此心有所畏懼而不敢去做；知道行善必定會得到福壽天仙的善報，因此心有所求而勇敢地去做，所以才以“感應”作為本篇的篇名。
“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”，這四句話是此一篇的總綱領，也是太上垂示訓誨的宗旨所在。
講到聖賢之心，不是為了要祈求福報，避免災禍而後才去斷惡行善；說到造化的道理，只要是積善，必定會福廕子孫。而若是積惡，則必定會禍延子孫；也就是易經所講
“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”的道理，而且絕對不會有絲毫的差錯啊！自召，就是自己招來的意思，所謂自作還是自受啊！要知道天地是沒有私心的，而吉凶禍福也全都是人心自己招來的啊！
然而人在沒起念頭的時候，這顆心是湛然清淨，就如同虛空一樣，哪裡有什麼善惡呢！只是因為這個念頭才動，所向著的是好事，就是善，所向著的是壞事，就是惡。其最初不過是起了一個念頭，做了一件事情而已；但是到了後來，經過了日積月累，於是就有了善人和惡人的區別了。
所以一個人得禍或是得福，全都決定在當初起了善惡念頭的時候啊！所以太上開口便說：“禍福無門，惟人自召。”就是在提醒警惕世人，注意小心自己的起心動念啊！其中若是有了絲毫的差錯，那麼禍福的果報就會天差地別了。
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