大約在公元前1046年，周武王率領大軍征討商朝，並在牧野之戰中擊潰商軍，兵敗後自焚而死。至此，商朝滅亡，史稱“武王伐紂”。
周武王在進入朝歌城後，對商朝的舊臣進行了相關處理，有人“升職”了，比如說：紂王的哥哥子啟、子衍，被封為宋國的國君；有人卻被殺了，比如說：紂王的寵臣飛廉、惡來。不知道大家有沒有聽說過惡來這個人，從名字上看，他好像是一個壞人。
從《史記》上的記載來看，惡來確實也不是什麼好人。
司馬遷說他“喜進讒言”，似乎亡國之君好像都是因為親近小人，疏遠了賢臣，才導致的滅國。所以，作為滅國之君，紂王最喜歡的臣子，惡來一定不是什麼好人。
那麼，真的是這樣嗎？
現在大家都知道，只有贏的人才有資格書寫史書。惡來是商朝的臣子，為了商朝奮戰到了最後，但是，卻被周武王處死了。而周朝的史官記載的惡來，也是他們眼中冥頑不靈犯下種種惡行的惡來了。後世人對於以前事情的瞭解，也只能通過後世的記載。史書上說什麼姑且就當是什麼，跟著後來的記載繼續記錄之前的故事。
周朝的史官，既然記錄了惡來是壞人，那麼，後世的史書，自然跟著周朝的史官，一起記載惡來是壞人。說：“紂王之所以亡國，是因為紂王親近飛廉、惡來這樣的小人。”還說：“紂王重用惡來，天下都知道他為什麼滅國。”這些話說的，好像紂王之所以滅國，都是因為他親近惡來這樣的人一樣。惡來哪怕有種種不好，但是，他對於商朝的忠心，都可以從哪些不知道是真是假的史實裡看出來。
後世，總有人的眼睛是雪亮的。
後世的梟雄曹操，就很欣賞惡來。能說出來“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”這樣的話，就可以看出，曹操不是什麼走正道的人。那麼，他欣賞惡來，好像一點也不奇怪。
曹操很看重人才，從《三國演義》美鬢公千里走單騎裡，便可以看出曹操對人才的大度。在關羽得知他原來的主公劉備的下落，想去投奔的時候，曹操沒有選擇殺了關羽，斬斷敵方一臂，而是大方的放關羽離開。要知道，關羽的勇猛，曹操可是認可的。
由此，也可以看出，曹操對於自己認可人的才能放縱多少，哪怕這個人才是敵方的人。對於自己手底下的人才，曹操就更不用說了。當時，曹操手底下最信任的文臣，就是郭嘉。他認為，郭嘉能幫他成就大事。但是，可惜的是，他信任的這個文臣，身體不太好，年紀輕輕就因病去逝了。在郭嘉死了以後，曹操很傷心地為他哭過三回。從主公的眼淚中，就可以看出曹操對郭嘉的重視。
除此之外，曹操哭過的武將，就是典韋了。
這個人硬是救了曹操三次：
第一次曹操與呂布大戰，被四將所圍，箭如驟雨將來，操不能前，無計可脫，大叫：“誰人救我！”典韋乃踴出，手挺雙鐵戟，大叫：“主公勿憂……”
第二次救曹操是因曹操中了呂布之計被困城中，典韋三次殺出城來尋覓不見重重操，又三次“衝煙突火”殺入城去，“從初更直混戰到天明，殺開條大路而走......”
第三次降兵夜反，無數軍馬步兵殺入營門，槍如葦列。典韋武器被盜，“身無片甲，上下被數十槍，兀自死戰......
可以說，典韋在三國的時候，是可以和呂布相匹敵的猛將，最後，卻為了保護曹操死。而曹操，便稱典韋是“古之惡來”。要知道，在典韋死了以後，曹操每次路過典韋的墓地，都用祭奠聖人的禮儀“中牢”，來祭拜他。連這個“寧教我負天下人，休教天下人負我”的“狠心之徒”也親自哭而奠之。
那麼，曹操為何說典韋是惡來呢？
由此可見，在曹操的眼中，惡來不是壞人，他是忠臣良將。說實話，如果不站在周朝的立場，而站在商朝的立場，去看惡來，確實不能說惡來是壞人。在史書上，記載惡來能和犀牛、猛虎、黑熊這樣的猛獸進行戰鬥而不落下風，可見，其力氣之大。
在周朝討伐商朝快亡的時候，勇猛的惡來沒有選擇投降周朝，而是選擇了與商朝共存亡。惡來一心為了商朝，那麼，他為什麼在史書上，是一個壞人呢？因為，他沒有投降周王，站在了周朝的對立面上。曹操作為亂世的梟雄，他看到了惡來對商朝的忠誠，以及其出色的能力。
所以，在曹操的心中，惡來是最出色的武將。以至於，他給自己的愛將典韋起了個“古之惡來”的綽號。
說起惡來，他的後輩在歷史上也很有名氣。因為，他們建立了秦國，對，就是一統六國的秦國。他弟弟的後輩，更是建立了趙國。恐怕，這對兄弟沒有想到，他們的後輩在後世會因為爭奪地盤打得頭破血流。在戰國，最慘烈的戰役，恐怕就是秦國與趙國之間的長平之戰了。
秦國打敗了趙國，坑殺了趙國士兵40萬，使得趙國的青壯年男子，幾乎全死於這場戰爭之中。雖然，後來趙國又打了翻盤仗，在邯鄲之戰中贏了秦國，使得自己沒有被秦國吞併。但是，這也只是一時阻礙了秦國統一其它國家的腳步。
惡來死是因為忠於商朝，被周朝殺掉也算是冥冥之中自有的因果。而在幾百年以後，惡來的後代秦始皇，卻推翻了周朝的統治，使得秦國變得更加強大，舉世皆知。這在某個程度上來說，不僅讓自己的祖先惡來在地下揚眉吐氣了一番，還為自己出了一口惡氣。
【《史記·殷本紀》、《史記·秦本紀》、《清華簡·系年》】
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