當下，每一個細小的選擇，都決定著我們的人生走向。而，每一個細小的選擇，都是基於我們已有的知識經驗形成的固化認知。比如：
勤學苦練能成才，吃苦耐勞能成功；
女人心，海底針；
人生至苦，所見虛幻；
無為而治，道法自然；
人之初，性本惡，其善者偽也；
萬有引力；
人類進化就是適者生存；
……
所有的神學、哲學、科學的知識和生活經驗的積累支撐著我們面對選擇時，做出自己認為正確的或者不得已的選擇。這些選擇又支撐我們去選擇人生出現一個個大大小小的分叉。正確的認知，能幫我們做出正確的判斷，我們就能選擇人生的正確分叉。那麼，你基於大腦裡儲蓄的認知和下意識的經驗，做出的種種人生選擇判斷，讓你走向成功了麼？如果成功，那就反推你的判斷正確，再反推你的知識儲備和人生經驗正確；如果不成功，則推論相反。
01
多少成功的人或事，後來被總結經驗的時候，大多都說得益於勤勞、善良、節儉、熱情、助人、細緻、認真、勇敢、責任心、同情心、寬宏大度、愛憎分明、坦誠、直爽、樂天、堅強不屈、懂得感恩……這些美好的品質真得能塑成一個人的成功麼？這可是我們絕大部分人都在遵循著這樣的倫理道德呀。為什麼成功的是少數人呢？
為什麼同樣的認知，同樣的人生經歷，會有不同的人生結果？甚至認知和經驗明顯不如自己的人的人生高度高出自己那麼多？是不是那些成功人士的知識構成與經驗總結，跟我有什麼不同泥？是不是他們對客觀世界有另外的認知？他們的知識獲取和人生經驗的取得與我們有什麼不同呢？
02
我不是在質疑美德！我是在疑懼如果美德不能支撐起成功，那麼人們還會堅守美德麼？如果我們的人生認知不能讓我們做出準確的判斷和正確的選擇，那麼到底是什麼樣的認知才能幫我們精準地把握人生方向？難道，那些成功的人們早就不相信或者不完全相信所學的知識，形成了與我們完全不同的三觀，所以他們在面對人生分叉時，才做出了與我們不同的判斷，從而選擇了與我們不一樣的那個分叉？
我是在思考：支撐我們在人生分叉做出判斷選擇的知識體系和人生經驗認知是不是存在問題！
比如：誠信，是一個商人必須遵守的真理。成功的人在總結經驗的時候，總會強調誠信塑成了自己的成功；可是也有不少人在總結自己失敗的原因時，卻認為恰恰是誠信導致了自己的失敗。為什麼？成功人心中的誠信與失敗人心中的誠信是同一個誠信麼？
03
我常給大家說一個段子：我兒子如何才能娶到比爾·蓋茨的女兒？我先找到比爾說我兒子是世界銀行副總裁；再找到世界銀行總裁說我兒子是比爾的女婿；然後我兒子娶到比爾·蓋茨的女兒就有了最大的可能。
每每說完這個段子，我都問：故事中的“我”是個什麼樣的人？學員大多說“我”是個騙子！我又會追問：故事中哪個人因為“我”不誠信而受到傷害？學員則面面相覷，不知道怎麼回答。沒錯，這個段子關乎誠信。它讓我們對誠信有重新的思考：關於誠信，每個人對它的遵守都有程度上的差異！
那麼勤勞呢？白巖松說做事的人可以分成四類：聰明且勤勞的人；愚蠢且懶惰的人；愚蠢但勤勞的人；懶惰但聰明的人。他說，最可堪大用的是懶惰但聰明的人；最容易造成混亂的人是愚蠢但勤勞的人.他的目的是告訴我們：多少人盲目地相信勤奮，在漫無目的地奮鬥。白巖松說得有道理！那麼，我們對勤奮在成功中的認識是不是又得重新更正一番呢？
那麼勇敢呢？
那麼感恩呢？
……
04
我們對世界的認知在不斷地被顛覆和重新認知，成功的人或者先我們一步意識到了更正確的價值。
“勤學苦練能成才，吃苦耐勞能成功。”為什麼絕大數勤勞的人，都停留在苦難的層面？
“女人心，海底針。”女人那麼難搞，為什麼受騙上當的，還大多是女人？
“人生至苦，所見虛幻。”為什麼我們能享受到那麼多可感可追的樂趣？
“無為而治，道法自然。”人類發達的大腦難道就是為了破壞自然的麼？
“人之初，性本惡，其善者偽也。”太可怕了，為什麼我還那麼相信朋友？
“萬有引力。”可是光沒有質量，為什麼也會被黑洞吸引？
“人類進化就是適者生存。”可是有科學家說人類的誕生更像是病毒感染？
……
唉，我們到底應該用什麼樣的知識、經驗支撐我們準確選擇一個個人生分叉，然後做事、奮鬥，走向成功呢？
或者，成功與知識、經驗無關。那麼是什麼讓成功人成功，讓失敗人失敗呢？
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