從山海經中可以給人帶來瘟疫的異獸,看今天的新冠病毒肺炎疫情

對於新型冠狀病毒肺炎最初的起源,有一種說法是源自於野生動物,現在正在探索,還沒有最終的定論,但是可以肯定的是很多野生動物攜帶病毒。

攜病毒最多的野生動物有:蝙蝠、果子狸、蛇、野兔、野豬、穿山甲、浣熊、刺蝟、土撥鼠,其中蝙蝠身上就攜帶有100多種病毒,可以給人帶來疾病。

一起來看一下在《山海經》中與瘟疫有關異獸的記載。

在《山海經》中記載有一部分異獸是可以帶來瘟疫的,不只是給人帶來瘟疫,只要有異獸出現的地區就會有瘟疫出現。

還有一部分異獸是可以預防、消除瘟疫的。

一.能夠帶來瘟疫的異獸。

1.《山海經·東山經》記載:

“有鳥焉,其狀如鳧而鼠尾,善登木,其名曰絜鉤,見則其國多疫。”


從山海經中可以給人帶來瘟疫的異獸,看今天的新冠病毒肺炎疫情

在䃌山有一種鳥,這種鳥叫絜鉤(jié gōu),善於攀登到樹上,鳥的外形像野鴨子,長著像老鼠一樣的尾巴,這種鳥出現在什麼地方,這個地區將發生多次瘟疫。

2.《山海經·東山經》記載:

“又東二百里曰太山。上多金玉,楨木。有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。行水則竭,行草則死,見則天下大疫。”


從山海經中可以給人帶來瘟疫的異獸,看今天的新冠病毒肺炎疫情

在太山有一種異獸,名字叫蜚(fēi),形狀像牛,但頭是白色的,長著一隻眼睛,有著像蛇一樣的尾巴,只要這種異獸走過的地方有水,水就會乾涸,走過的地方只要有草,草就會枯死,只要這種異獸出現,天下就會發生大瘟疫。

相傳在中國古代春秋的時候出現過異獸蜚,當時天下大旱、草木枯萎,大瘟疫橫行,百姓病死無數。

3. 《山海經·中山經》記載:

“又西南二十里曰復州之山。其木多檀,其陽多黃金。有鳥焉,其狀如鴞,而一足彘尾,其名曰跂踵,見則其國大疫。”

從山海經中可以給人帶來瘟疫的異獸,看今天的新冠病毒肺炎疫情


復州山上檀樹很多,山中有一種鳥叫跂踵(qǐ zhǒng),這種鳥的外形像貓頭鷹,只有一隻爪子,長著像豬一樣的尾巴,在哪個地區出現,這個地區就會出現大瘟疫。

4. 《山海經·中山經》記載:

“又東南二十里曰樂馬之山。有獸焉,其狀如彚,赤如丹火,其名曰【犭戾】,見則其國大疫。


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樂馬山中有一種異獸,名字叫【犭戾】(lì),外形像刺蝟,全身紅色像丹火,所出現的地區就會出現大瘟疫。

二.可以預防、消除瘟疫的異獸。

1.《山海經·東山經》記載:

“水出焉,而北流注於湖水。其中多箴魚,其狀如儵。其喙如箴,食之無疫疾。”

從山海經中可以給人帶來瘟疫的異獸,看今天的新冠病毒肺炎疫情


有一種異獸叫箴魚(zhēnyú),外形像儵魚,嘴巴長得像長針,人吃了箴魚的肉就不會被傳染瘟疫。

2.《山海經·中山經》記載:

“又西北一百里曰堇理之山。其上多松,多美梓,其陽多丹雘,多金,其獸多豹、虎。有鳥焉,其狀如鵲,青身白喙白目白尾,名曰青耕,可以御疫,其鳴自叫。“

從山海經中可以給人帶來瘟疫的異獸,看今天的新冠病毒肺炎疫情


堇理山有一種禽鳥,名稱叫青耕,外形像喜鵲,青色的身體,長著白色嘴巴,眼睛和尾巴都是白色的;人們飼養這種鳥可以闢瘟疫,它的叫聲就是它的名字的讀音。

記載顯示,在民間飼養這種鳥就可以闢瘟疫。

3.《山海經·中山經》記載:

又東南三十五里,曰從山,其上多松柏,其下多竹。從水出於其上,潛於其下,其中多三足鱉,枝尾,食之無蠱疫。


從山海經中可以給人帶來瘟疫的異獸,看今天的新冠病毒肺炎疫情

山海經中有一種異獸叫三足鱉,食用這種異獸可以消除瘟疫和毒盅。

中國古老的陰陽五行告訴我們,萬物有陰、陽,有雌、雄,有左、右,有好人有壞人,遠古時期的動物也是同樣,既然有可以給人帶來瘟疫的惡獸,肯定也會有給人帶來吉祥和平安的吉獸。

對於疫情的反思

時過境遷,這些古老典籍中記載的異獸如今已無法考證。

但生活中依然有獸,走到公元2020年,貪婪、拜金的生活讓急功近利的人眼中只剩下金錢和利益,貪吃、捕殺、售賣野生動物成為社會常態。

遠離都市、身處荒野的野生動物沒能逃離被虐殺的命運,新冠病毒肺炎疫情的觸目驚心終於讓國人在2020新年之際飽嘗了捕殺、售賣野生動物的因果之苦。

雖然對於此次瘟疫的真正源頭正在探索,但可以肯定的是,最終的源頭一定和人有關,見利忘義、急功近利使人讓這個世界的一切變為可能。

古老的傳統文化中重複了幾千年的仁義禮智信、己所不欲勿施於人、重義輕利的生存智慧成為擺設,這個世界最大的教訓就是永遠都記不住教訓,但願人們能夠從災難中驚醒,記住今天的教訓。不要讓歷史再重複。


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