曹爽如果一直尊重司馬懿凡事與司馬懿商量,司馬懿會篡權嗎?

一梭煙雨江湖行


我是人者仁義也,用正史說三國。

其實如題主所說樣子就是曹爽像司馬懿低頭,然後司馬懿就會寬容曹爽,放過曹魏。然而毛主席說過的:“以鬥爭求團結則團結存,以退讓求團結則團結亡”。在政治上寬容對手那是自取滅亡,向敵人低頭並不能夠取得寬容,相反是更加嚴重的壓迫。這一點是要明確的。

首先曹爽並沒有不尊重司馬懿,相反他對於司馬家族寬容至極,他只是剝奪了司馬懿以及曹魏元老大臣的議政權利,而對於他們都是尊以高位。

在歷史上曹爽對待司馬懿一家都非常不錯,首先是司馬懿,曹爽對於司馬懿只是尊崇其位,然後奪取權利。按照《三國志》的記載:曹爽和司馬懿共事之初,曹爽對於司馬懿這樣的德高望重的曹魏老臣十分尊重,曹爽對待司馬懿猶如對待父親,處理政事都不敢專行獨斷,而是和司馬懿相互商量之後實行。

初,爽以宣王年德並高,恆父事之,不敢專行。

即使是曹爽採納自己黨羽丁謐的意見,自己總領尚書檯的事物,提升司馬懿為太傅,也就是曹魏的國事由曹爽處理,而司馬懿只能夠放在一邊。太傅這一官職已經是人臣的頂峰,在曹魏繼承的東漢官職制度裡,太傅位在三公之上,屬於皇帝之下第一人。等於曹爽名升暗降司馬懿。其實對於60多歲的司馬懿來講,這也是一個好選擇,畢竟司馬懿的年齡也在那裡。而且曹爽對待司馬懿的兒子都不錯:

  • 司馬懿長子司馬師魏明帝時期,就已經官拜散騎常侍,可以接近皇帝,最後升遷為中護軍。中護軍掌管禁軍,宿衛皇室。曹爽能把這一職位給予司馬家族,可見曹爽也沒有壓迫司馬家族的想法。
  • 司馬懿二子司馬昭,在魏明帝時期封新城鄉侯。曹爽當政之後,司馬昭擔任洛陽典農中郎將,隨即轉散騎常侍,在曹爽發動徵蜀戰爭之後,司馬昭還跟隨曹爽一起,司馬昭擔任的是徵蜀將軍,是夏侯玄的副手,可見司馬昭還是曹爽的親信人物。
  • 三子司馬伷因為是名臣之子在曹爽當政年間被封為南安亭侯。
  • 其他幾個幼子,比如司馬駿年僅八歲,就擔任散騎常侍。

可見曹爽並沒有大規模壓迫司馬家族的想法,僅僅是剝離了司馬懿的權利而已。而在當時也是司馬懿自己稱病躲在家中,主動退出了權利爭鬥。

實際上曹爽本人作為魏明帝的輔政大臣,他在曹魏的政治上並沒有多大的威望,尤其是面對魏文帝和魏明帝時期提拔上來的文武大臣,比如高柔,孫禮,蔣濟等人。這就帶來了一個重要的問題,曹爽的命令很難下達下去,因為元老大臣可以拒絕曹爽。

曹爽之所以被選為輔政大臣,這是魏明帝曹叡的選擇,魏明帝是出於對曹爽的信任,在魏明帝時期曹爽就已經得到了魏明帝的寵信,《三國志》稱寵待有殊。而且曹爽是曹魏宗室曹真的後裔,曹真軍旅征戰多年,屬於曹魏時宗室中的人才,但是不幸過早去世。而在當時的曹氏後人裡面做比較,魏明帝挑選曹爽也是因為曹爽相比較其他人有才能的原因,另外就是虎父無犬子的眼光。但是作為貴族公子,既無軍功,又無資歷,這樣的人怎麼可能讓其他元老重臣服從。當時曹爽為了清河郡和平原郡的郡解爭議,他和冀州牧孫禮發生了爭議,最後孫禮被曹爽免職。

也正是出於對於元老重臣的抵抗,曹爽重用了自己的黨羽。也就是曹爽的親信,曹羲、曹訓、和晏、鄧颺、丁謐、畢軌、李勝、桓範這些人。這些何晏、鄧颺、丁謐為尚書並列在尚書檯,把持選官,並且畢軌擔任司隸校尉,李勝出任河南尹,可以說把洛陽給控制住了。就這樣曹爽控制了大權。但是為了保住權利,曹爽一度在鄧颺等人的建議下,發動徵蜀大戰,想要建立自己的威望,但是徵蜀大戰無功而返,反而使得曹爽的威望下降。

可以說曹爽是十分矛盾的,他作為一個貴族公子和曹氏宗室,他作為輔政大臣是需要自己的權利和自己的親信,於是他在權利鬥爭中逐漸取得了勝利,以司馬懿為太傅,自己管理國家中樞尚書檯,最終司馬懿主動退出了,但是司馬懿的子孫依舊在曹魏的朝廷裡面辦事,曹爽並沒有壓制司馬家族。

曹爽對於司馬懿的低頭並不能夠換來司馬懿的寬容。這在《三國志》,《晉書》的記載裡很明顯。

曹爽雖然對於司馬懿加以尊崇,但是這並不能使得司馬懿的野心屈服。要知道曹爽對司馬懿的尊崇,優禮有加,並無步步緊逼之意,如果司馬懿藉此退出政治舞臺,頤養天年,保全富貴,並不失為一個合理的政治選擇。但是司馬懿的野心沒有停止,這不是曹爽向司馬懿低頭就可以解決的,事實上曹爽在極大的政治優勢下曾經向司馬懿低頭過。我們都很熟悉那就是高平陵政變。

在高平陵政變時,曹爽坐擁天子,而且他駐守在伊水南面,砍伐樹木為鹿角,徵發屯田的甲兵數千人為護衛,同時大司農桓範矯詔打開平昌門,帶著兵器南奔投靠曹爽。桓範勸曹爽兄弟帶著皇帝到許昌,以皇帝為號召要求全國其他軍事力量支援,與司馬懿對抗;又以大司農印綬擔保不會缺糧。假如曹爽按照桓範的建議,前往許昌進行戰鬥,勝負未必可知,畢竟曹爽有天子在手,這才是優勢所在。而且桓範還對曹爽的弟弟曹羲說:"當今日,卿門戶求貧賤復可得乎?且匹夫持質一人,尚慾望活,今卿與天子相隨,令於天下,誰敢不應者。

但是曹爽不聽桓範的建議,最後決定向司馬懿低頭。他認為自己自己讓權給司馬懿一定可以還是一個富家翁,結果曹爽交出皇帝,帶著人投降司馬懿,回到洛陽就被司馬懿囚禁,司馬懿接著讓張當揭發曹爽,最後曹爽被用以謀逆大罪殺死,夷滅三族。其實這就是低頭的下場。

曹爽的失敗就是曹爽低估了政治的殘酷性,要知道司馬懿是一個很徹底的政治人物,他的兒子司馬師和司馬昭也一樣。司馬師在擔任曹魏禁軍的中護軍的時期培養私黨,暗中陰養死士三千,整天在密室和父親司馬懿暗中商量密謀,《晉書》記載:

宣帝之將誅曹爽,深謀秘策,獨與帝潛畫,文帝弗之知也。司馬師和司馬懿的密謀居然連司馬昭都不知道,可想而知兩人的隱忍。司馬師的密謀被夏侯徽知道後,司馬師毫不猶豫毒死夏侯徽,要知道夏侯徽和司馬師生了五個女兒。面對妻子,司馬師都如此殘酷,何況是其他人。

在司馬懿和司馬師的殘酷本性下,曹爽就顯得十分天真,他對於對手也只是升遷對手的官職,剝奪權利。又或者是貶低官職等等溫和的手段,這樣的人面對司馬氏父子毫無力量。在桓範逃跑之後,蔣濟說智囊跑了,但是司馬懿卻說"爽與範內疏而智不及,駑馬戀棧豆,必不能用也。"可見在司馬懿眼中曹爽的命運早就註定。

政治鬥爭是很殘酷的,不是過家家,你讓低頭讓步就會獲得別人的原諒。要知道歷史上爭鬥權利的人,不是你死就是我活。比如宋文帝被皇太子劉劭所弒,李世民和李建成兄弟相殘,武則天逼殺自己的兒子,這都是父子,母子,兄弟的悲劇,曹爽以貴族公子立身於虎狼之中,低頭則是身死族滅。這是政治鬥爭的本性決定的。


人者仁義也


事必躬親,下屬糊弄不住你 ,下屬就不敢造次。我以前一個課長對員工很苛刻,批評教育非常嚴厲,嚴厲到 不是看在rmb的面子上 都想跟他直接對恁(當然有好幾個這樣的先例),唯獨對課裡面的一個電工師傅他很少發飆,因為他不懂電,電工師傅可以找各種理由搪塞課長,比如要達到什麼效果需要買xxx,這樣不行 那樣行等等。因為課長不懂嘛,而且課長對工作有80個不滿意 也只能笑呵呵的


六角龍魚123


如果這個前提存在,司馬懿會做好良臣,肯定不會篡權。

首先,要澄清的是,司馬懿從未篡權,篡權的是他的二兒子的兒子,司馬炎。

司馬懿作為一個深受儒家教育的世族子弟,他的志向一直是做朝廷的好臣子,建功立業。

他剛開始之所以不願意出來為曹操服務,就是因為覺得曹操名分不正。

後來,曹操佔了天下三分之二的地盤,這才出來。

他的父親,他的哥哥,和曹操的關係都極好。

而他司馬懿和曹丕,和曹睿的關係,同樣好到極點。

他和曹丕,是一種知己的關係。他和曹睿,是一種叔侄的關係。

他的整個事業,都給了曹魏。

從根本上講,他一直在維持曹魏這個政權。說他篡權,是冤枉他。

其次,曹爽如果一直尊重司馬懿,就不會搞那些天怒人怨的事情。而沒有那些天怒人怨的事情,曹魏的政治和經濟會大好,人心會繼續向著曹氏。

這個時候,司馬氏不會起任何不臣之心。

即使有不臣之心,也不會有人響應。而沒有人響應,司馬氏不會自己作死。

篡權也不是想篡就能篡的,篡權需要掌握權柄,需要有人心所向,需要有幫手。

即便曹爽那樣作死,司馬懿能在高平陵中取勝,也仍只是險勝,差一點點就死無葬身之地。

第三,如果曹爽只是表面尊重司馬懿,司馬懿同樣不會發動政變。

所謂政治,是最大利益的集中體現。

只要曹爽尊重司馬懿,則他不會去動司馬家族的利益。面司馬家族的利益,才是司馬懿的利益根本所在。

正如後面的王朝一樣,可以存在和皇族一樣有權勢的世族,如王與馬,共天下。

曹爽只要尊重司馬懿,就讓允許司馬懿家族佔據自己的政治利益、經濟利益。

只要這一點得到維護,就把司馬懿拉到他的陣營。司馬懿不會造他的反。

可惜的是,曹爽不是一個明智的人,他想動司馬懿的奶酪,那麼,司馬懿則敢動他的性命。


蕭十三郎說三國


曹爽與司馬懿同為魏明帝曹睿留給曹芳的託孤大臣,在前期也是互相尊重的。曹爽凡事都與司馬懿商議,不敢專行,司馬懿也因曹爽是曹氏宗親,對這個後輩以禮讓之。

但後來曹爽至少犯了五個錯誤,才導致被司馬懿一舉推翻:

第一,曹爽的親信丁謐認為司馬懿很得人心,於是曹爽接受其建議讓司馬懿出任太傅,趁機削去了司馬一黨的軍權,全部要職改任為曹爽的親信;

第二,曹爽不聽司馬懿勸止,出兵伐蜀導致慘敗,白白損耗了大量兵力和物資;

第三,曹爽聽從何晏等人之謀,軟禁郭太后,專擅朝政,屢改制度,架空了司馬懿一黨的政治權力;

第四,曹爽認為司馬懿已無力抵抗,被司馬懿屍存餘氣的狀態所騙過;

第五,在高平陵事變中,曹爽沒有聽從軍師桓範的建議,挾天子前往許昌謀反攻。

這五點錯誤說明曹爽不堪大用。司馬懿畢竟是居中持重的長輩,如果他能不犯前三個錯誤,多虛心向司馬懿請教,與其團結一心共同扶植幼主,可能就不會有之後的慘劇了。

司馬懿隱忍多年,推翻曹爽奸黨在當時也是順應人心的正義之舉,經過了多年的策劃,且得到了郭太后的旨意。如果他面對的是一個尊重自己的曹爽,即便被評價為鷹視狼顧的他,也是沒有理由對其大開殺戒的。至少他的野心不會暴露得太久,以司馬家族的智謀和權術,篡權之事只有水到渠成才能運作。而且司馬懿是個超級忍者,心態好得可怕,不到時機絕不會輕易出手。站在他的角度,為了自己和家族的後世名聲,他也會把篡權之事留給他的子孫去做。


洋先生說三國


你好,墨上公子來為你解答。

其實曹爽與司馬懿同時作為託孤大臣,一開始,曹爽確實很尊重司馬懿,遇事會和司馬懿商量,不敢專行,司馬懿也認為曹爽是國家肺腑,以禮讓之。但是,後來曹爽聽從親信丁謐的計謀,尊司馬懿為太傅,乘機削去司馬懿的軍權。

可以說,司馬懿從頭到尾都沒有對曹家表現出二心,反而是兢兢業業,所以司馬懿不管從何時說,不能從嚴格意義上說是篡權。

正始八年(247年),曹爽聽從了何晏等人之謀,把郭太后(非曹芳親母)遷到永寧宮,一時曹爽兄弟“專擅朝政,兄弟並掌禁兵,多樹親黨,屢改制度”。

可是說,曹爽之後像是完全變了一個人,仗著皇帝年幼,自己又是皇室宗親,掌權後開始肆無忌憚,禍亂朝政,朝堂上下被他弄的烏煙瘴氣,而他自己又沒有曹操那樣的本事,再說,少帝也不是漢獻帝,其實不管從外臣看,還是曹家的人看,此時的曹爽已有了篡權謀反的嫌疑。

而司馬懿呢?被曹爽架空後,屢屢被試探針對,更甚為了保住性命,不得不做出裝病的舉動,最後終於讓司馬懿抓住機會,發動政變,奪了曹爽大權。

可以說,司馬懿發動政變不僅是為了保全自己性命,而且從一定程度上來說,司馬懿這樣做也是挽救了曹氏政權,只不過司馬懿就如同當年的曹操一般,曹家完全成為了司馬家的傀儡,不知曹操在九泉之下知道後,會作何感想。





墨上公子


如果曹爽真的這麼老實,司馬懿當然不會篡權,歷史上他可真是被逼出來的。

曹叡臨死前,因為曹芳年幼,特意命曹爽和司馬懿兩人輔政,一同作為顧命大臣。剛開始的時候曹爽認為司馬懿是四朝元老,兩次顧命,“年德並高”,所以很尊重他,以父輩相待。可以說這一時期兩人相處的不錯。

不過後來曹爽的親信何晏等人認為曹爽不該把大權委之於他人,建議他架空司馬懿,自己掌權。曹爽聽了他們的蠱惑以後,把司馬懿明升暗降,提升他為太傅,卻奪了司馬懿的實權。接著曹爽又任命自己的兄弟和親信曹羲、曹訓,曹彥、何晏、鄧颺、李勝、丁謐、畢軌等人出任要職,權傾一時,司馬懿也不得不暫時稱病避讓。

不過即使此時雙方的關係也不算太差,司馬懿也沒有太敵視曹爽。後來鄧颺等人勸曹爽起兵伐蜀以增加聲望,司馬懿此時不是坐視曹爽失敗以後看熱鬧,而是加以勸諫。曹爽不聽堅持出兵,結果大敗而歸。魏國實力大損,曹爽也聲望大跌。


颺等欲令爽立威名於天下,勸使伐蜀,爽從其言,宣王止之不能禁。

曹爽伐蜀失敗以後,能力低下的問題暴露無遺,而且又重用自己親信,加上遲遲不肯歸政給曹芳。因此魏國朝堂之上很多大臣對他不滿,認為他禍國專權。司馬懿此時出來發動高平陵之變,只是為了扭轉危局而已,而非篡權,因此才會得到蔣濟、高柔、王觀等重臣的支持。

因此司馬懿發動高平陵之變,只是曹爽自己無能又像專權,結果搞的一塌糊塗,逼得司馬懿動手而已。如果曹爽老老實實的話,司馬懿畢竟也是深受曹丕、曹叡之恩,不大可能自損名聲發動政變。


不沉的經遠


如果曹爽一直都很尊重司馬懿,沒有排擠他,兩人共同輔政,那麼最後的司馬懿還是會篡權的。

公元239年,魏明帝曹叡病危,太子曹芳只有8歲,曹叡選了曹爽和司馬懿兩人共為輔政大臣。曹芳繼位後,又改封他為武安侯,自此慢慢的曹爽權勢日重。

要說曹叡還是非常精明的,他知道曹芳年幼,就選了曹爽和司馬懿兩個輔政大臣。曹爽是曹魏宗室,司馬懿是士族大臣,讓他們兩個相互牽制,以保障曹芳的皇權。

曹魏宗室自曹丕稱帝后就貪圖享樂,到曹叡病危時已經沒有什麼能力出眾的人了。曹爽與曹叡私人關係不錯,而且他還是能征善戰的大將軍曹真的兒子,雖說曹真此時已經過世,但餘威尚在,所以在曹魏宗室中也就曹爽的威望最高了。

司馬懿是自曹操起便被重用的幾朝元老,能力、聲望都無人能及,自然是託孤大臣的不二人選。但曹魏的幾代當家人都很聰明,知道司馬懿有大才,用好了對曹魏江山多有好處,用不好就可能威脅到曹魏的江山。所以他們對司馬懿都是一手重用,又一手打壓,邊用邊防。可是他們都太短命,曹操、曹丕、曹叡都壓得住司馬懿,可曹芳才一個八歲小童怎麼壓得住呢!可曹叡若是不讓他當託孤大臣,朝中擁護他的士家大族不一定同意,關鍵是除了司馬懿,朝中沒人能擔此大任呀!

所以司馬懿要用,還要找到一個能很好牽制他的人。於是曹叡選擇了曹爽,但他也明白曹爽各方面都不如司馬懿,所以在託孤安排上各方面都是對曹爽有利的。曹芳繼位後,對曹爽也是非常親近。

其實一開始曹爽對司馬懿是非常尊重的,兩人凡事有商有量,相處的還算和平。若是兩人就這樣和平相處下去,司馬懿就不會專權了嗎?其實根本不可能!很少有人能夠經受住權力的誘惑,曹爽如此,司馬懿也是如此!只不過曹爽知道自己各方面都不如司馬懿,但他的優勢是與皇帝更親近,可以左右皇帝的決策,所以才先下手為強的。他運用自己的優勢對司馬懿明升暗降,解除司馬懿的兵權,又把皇宮和京師的兵權都掌控在自己人的手中,這一系列操作還是很高明的。可既便如此,司馬懿還是臥薪嚐膽,抓住時機發動高平陵事變奪權,若是曹爽沒有先下手為強,恐怕早就被司馬懿給收拾了,根本不可能主政達十年之久。


曹叡讓曹爽和司馬懿相互制衡的策略固然很好,可其實是有很大的風險的。不僅是他,很多君主在繼承人年幼的情況下,都會選擇找幾名託孤大臣,讓他們相互制衡,以防幼主年少,大臣專權。但其實這個策略的實際效果卻並不大好,司馬懿經過高平陵事變後手握大權,少帝曹芳成為了傀儡,最後他的孫子司馬炎篡奪曹魏皇位,建立了晉朝。與此相似的還有西漢時期漢武帝在臨終時,要立年僅6歲的幼子劉弗陵為新君,就找了霍光、上官桀、桑弘羊、金日磾四位輔政大臣,結果卻是金日磾一年以後就死了,沒幾年上官桀和桑弘羊因為和霍光爭權也被處死了,剩下了霍光一人專權漢昭帝、宣帝兩朝,使漢昭帝和漢宣帝在早期都如同傀儡。


歷史上有很多年幼登基的皇帝,輔佐幼主的人基本上就是太后或者是輔政大臣。輔政大臣輔政很容易出現大臣專權。太后輔政也有很多隱患,太后是女流之輩,又常居深宮,所以通常會重用自家親戚和信任的太監,所以很容易出現外戚專權和宦官專權。東漢時期幼主很多,所以很多時候都是外戚和宦官輪流掌權。少帝劉辯年幼繼位,因為外戚何進和宦官十常侍爭權,才鬧的董卓進京,進而天下大亂的。

所以說主少國疑,幼主繼位本身對於皇權和整個國家來說都是風險極大的,哪怕先帝安排的再好,後面的事情仍然很難預料。所以皇帝在不是萬不得已的情況下是不會立年幼的兒子為新君的。這也就不難理解“皇帝愛長子”這句話了!


孔六十三


女無美惡,入宮見妒;士無賢不屑,入朝見嫉。同行是怨家,同朝為官,官位職守不相上下的兩個人,時間長了爭權奪利的情況在所難免。

三國時期魏明帝曹睿託孤的兩個輔政大臣曹爽和司馬懿,如果曹爽不弄權排斥司馬懿,事事都尊重司馬懿,同司馬懿商量,是不是司馬懿就不會發動高平陵事變,就不會篡權了呢?我們知道,司馬懿的才能功勳是要遠高於曹爽的,如果曹爽一直尊重司馬懿,事事同司馬懿商量,司馬懿的地位就會不由自主地被抬高,再加司馬懿以往在朝中的威望,時間久了,曹爽在朝中就會成為可有可無的位置,圍繞在司馬懿身邊的人就會越來越多,這是曹爽及其周圍的人所不能容忍的,必定會生法轉變這種被動局面,曹爽與司馬懿爭權奪利的矛盾就不可避免。即使曹爽不想與司馬懿爭,曹魏皇帝、太后及一些忠於曹魏的大臣,也是不能容忍的,爭權奪利的局面也很難避免。司馬懿居朝多年,深諳政治無情,官場兇險,為自保自然會明裡暗裡為自己打好更堅實的基礎。面對曹爽的一直尊重,司馬懿也許會不用發動高平陵之變就能拿下曹爽。從司馬懿以欺騙的手段對曹爽和王陵,就可知,司馬懿是一個出爾反爾的人;從司馬懿盡將曹氏宗親關閉在鄴城,就可知,司馬懿有獨霸朝政比肩曹操的野心。曹操挾天子以令諸侯,早已為司馬懿所羨慕,曹操能對漢帝挾持,獨霸朝綱,為何他司馬懿不能?只有擁有了像曹操那樣對朝綱的絕對權力,自己才能立於不敗之地,才能不為政敵所害,才能讓自己的子孫安享富貴,一旦條件成熟也才能讓自己的子孫代曹魏自立,這一點兒司馬懿早已看在眼裡,記在心裡。因此司馬懿鷹視狼顧的篡弒之心應該早就有了,只不過以前不具備環境條件,只能隱忍偽裝罷了。

人在江湖,身不由己。司馬懿既然身居高位,爭權奪利,豈能輕以放手,豈能任曹爽與自己平起平坐?因此,即使曹爽不做作,一直尊重司馬懿,凡事與司馬懿商量,司馬懿也不會任由曹爽長久與自己平起平坐的,也許那樣司馬懿收拾曹爽就更不費吹灰之力了。


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司馬懿也會篡權。因為司馬懿疑心重重,處處都怕曹爽執政時會殺害他。即使曹爽一一直尊重他,凡事都與司馬懿商量,也不過是“權宜之計”,司馬懿還是內心藏刀,最後還是會篡權的。

當然,曹爽所作所為,也促使司馬懿篡權行為的早日發生,最後魏統一全國的政權歸屬了司馬炎。


陳聖鋼


2013年考古證明襄陽宋代前舊城址在鄒灣,證實了現襄陽古隆中的位置是假的!古隆中的方位和距離與“襄陽說”的依據相差太遠了,鄒灣與古隆中路徑有40一50裡遠,而且方向也是錯的。足以能證明襄陽古隆中諸葛亮故居是個不能自圓其說的假古蹟。襄水畔漢襄陽舊城址發現的習馬懿印章和唐代大書法家歐陽詢族譜就是鐵證。

真實的諸葛亮的寓居地早已灰飛煙滅了,遺址應在何處已經沒人能夠說清楚了。

襄陽與南陽的世代爭議終於結束了!

襄陽之名應來自襄水河之陽,(襄水河畔的鄒灣一帶),而不是來自現在的漢江之陰,這還如何叫襄?如何叫陽?襄陽有前後兩個古城,襄水舊古城可稱漢襄陽古城己經移址到漢江岸邊的宋襄陽古城了,只是仍用舊名而已。

就算按習鑿齒漢晉春秋野史所說:亮家在城西20裡(今16.6裡)這是指在襄水畔的舊古城區而言,說的是亮家而非躬耕地!這是兩個概念,把亮家與躬耕地混為一談是“襄陽說”的發明創造,與諸葛亮無關。

現古隆中是在遷移後的宋襄陽古城西十幾裡。這種拿新城址去對照舊書去找寓居地的作法,肯定會大錯特錯的。

難怪岳飛不上山去祭拜諸葛亮,因為至到宋代襄陽假隆中還沒有出現,叫岳飛咋去上山祭拜?

大家還是應當相信諸葛亮親自所寫:臣本布衣,躬耕於南陽!





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