Sky小仁

古人的袖子還是很講究的，除了能裝一些東西之外，還有別的用處，因此也引出了一些成語比如袖裡乾坤、長袖善舞等。在對敵鬥爭中還產生了袖箭，還有一個斷袖之好的典故。林林總總說起來還真不少，古人的袖子真是功能強大，從日常生活到神仙法術——鎮元大仙的袖子裝過西天取經的唐僧師徒，到軍事鬥爭，到宮廷秘聞全覆蓋，真是袖裡乾坤大。

先說說長袖善舞，戰國時期的蔡澤，是個善於遊說別人的辯士。但是當初他並不如意，有一位相面先生唐舉很出名，蔡澤請唐舉為自己相面，先問，你為李兌相面時說過他在一百天之內，就要掌握一個國家的權力的話嗎？唐舉說說過。

蔡澤說那你看我怎麼樣？唐舉看看他然後說，您是凸額頭，朝天鼻，塌鼻樑，端肩膀，羅圈腿。古人說聖人不在貌相，大概說的是您吧？蔡澤知道這是玩笑話就沒在意，繼續說你看我還有多少壽命？唐舉說，從今往後還有四十三年的壽命。

蔡澤就走了，他對車伕說，我手捧金印，身佩紫綬，再活四十三年也就滿足了。於是去了趙國，卻被被趕出來，又去韓國、魏國不幸遭遇強盜連炊具都被搶走了。可以說到了很狼狽的地步。

但是蔡澤不灰心，他得知秦國的應侯范雎向秦昭王推薦的兩個人才，都犯了大罪，他分析此事對范雎打擊很大，於是蔡澤想了一個辦法。先是派人去見范雎，對范雎說，有一個叫蔡澤的人，能言善辯，才幹優長，能力出眾，如果這個人到了秦國，他一定能得到秦王的重用，很可能要取代您呀。他是這樣想的而且也說了這樣的話。

這令范雎很生氣，於是說，我也是能言善辯的人，精通曆代典籍，把這個叫蔡澤的帶來見我。於是蔡澤進見，見到范雎之後，蔡澤只向范雎作了個揖，本身就怒火中燒的范雎見蔡澤如此無禮就更生氣了。於是和蔡澤展開辯論。

經過一番唇槍舌劍的辯論，范雎被蔡澤折服了，讓蔡澤上座。沒過幾天范雎向秦昭王推薦了蔡澤，自己就稱病辭去了相國之職。

於是司馬遷在史記中寫下了“長袖善舞，錢多善賈”八個字。但是這個蔡澤雖然能言善辯，取得了相位，卻不能長久。因為他剛當了幾個月相國，就有人對他惡語中傷，他感到形勢不妙，於是交還了相印，辭去了職務。秦王封他為綱成君。

這件事情還是很值得思考，范雎被蔡澤一席話說的辭去了相國職務，還把蔡澤推上了相國之位，范雎這可能是以退為進。然後利用自己在秦國朝廷的勢力對蔡澤進行威脅，迫使他交出相國之位。古代的權謀很玄奧。

另外，關於袖裡乾坤的故事還有《西遊記》，鎮元大仙可謂是袖裡乾坤的典範，唐僧師徒四人包括馬匹和行李，都被鎮元大仙收入袖中，帶回五莊觀。就算是大鬧天宮的孫悟空也拿那個軟綿綿的袖子沒辦法，那袖子看著軟，實際比鐵還硬。這就是袖子的神奇之處。

這時候袖子已經是一件武器了，在現實中就有袖箭這種武器，體積小，便於隱藏和攜帶，近距離作戰威力大，所以成為暗殺利器。

古代的袖箭和往袖子裡裝東西是一樣的，都是裝，但是袖箭裝進去還要發射出來，根本目的還是出，所以只要不觸發機關就不會出來。裝的東西就不同了，為了避免掉出來就必須開個與袖口相反的口子，這樣裝進去的東西在人垂手是才不會掉出來。但是也不能把袖子舉太高，不然還是會倒出來。

但是皇帝是不會往袖子裡塞東西的。漢哀帝和董賢同床共寢，皇帝起床了，看見自己的衣袖被正在熟睡的董賢壓著，皇帝不忍心叫醒董賢，於是剪斷衣袖。這說明衣袖裡邊沒有東西，否則董賢早被硌醒了。

這個皇帝就是漢哀帝，對一個叫董賢計時員很有感情，於是董家就迅速發達了，甚至於漢哀帝要禪位給董賢。漢哀帝一死，董賢立即遭到清算，夫妻雙雙自殺，留下了斷袖之好的成語。

小小嬴政

還記得古代戲劇小說裡，美麗的姑娘給心上的情郎繡荷包？

荷包是幹啥的？放手機？放錢夾子，還是放賬本、放眼鏡？這些東西古代木有啊！對，古代沒手機、沒眼鏡，但古人出門也有古人必須帶的一堆“雜活事兒”。

最重要的，是出門帶錢！古代的錢，主要是硬幣：銅板和銀兩，硬幫幫的，形制還不統一，不能用今天的扁平式錢包收裝，只好用個牛皮或鹿皮的袋子收著，袋口繩子一收，一個錦囊袋，就是古代的錢包。

大家想想，現代衣服設計千奇百怪，比如渾身都釘著口袋，從胸口到屁股蛋兒，前蛋後“蛋”，兩旁各安一對，就連兩邊肩上都會綴幾個小口袋，可有誰在袖口上安個口袋？明擺著不方便嘛（這跟後背上不安口袋是一個道理）！

但古代的荷包又非今日的口袋，古人用的荷包，就是今天的手包，裡面放些小物事，比如散碎銀兩、情書等緊要之物。荷包要麼掛在腰上，要麼收在懷中（內袋）。

除了銀兩銅錢，還有一些較大的雜物，比如賬本、書籍、名札、文房四寶，有專門的書包、夾匣（小型的木製盒子）。古人派頭大，這些雜物有專門的長隨（僕人）拿著。養不起僕人的，就自己夾著，或者裝在褡褳裡。

最後簡單說說袖子，古代的衣服，如果出席重要活動，所穿禮服，袖子一般較大，端起來好看嘛！而日常生活中，普遍是小袖，比如明代流行的箭袖，都是窄衣小袖，說來都是為了生活方便。

古人能從衣服上辨別地位，稍有地位者都穿長衫，“勞動人員”則穿短衣，孔乙己窮得叮噹響，他唯一能守住的“尊嚴”，就是一件長衫。然而長衫也是窄袖，為什麼呢？只有窄袖才方便，好比吃飯夾菜不會把衣服落碗裡，讓人討厭！

可以這麼說，古人衣袖的寬窄與其幹活的多少是成比例的，不用幹活的人，衣袖就會寬一點（但也不會太寬，頂多一個手掌寬），天天下力的老兄弟們，整天擼起袖子幹，恨不得連袖子都免了！

窄袖裡，可裝不了什麼東西，除非塞一塊手帕，時時抽出來擤一下鼻涕。哼哧！哼哧！（胡丹/皇帝不稱朕）

皇帝不稱朕

中國服裝發展的歷史，在春秋時期，大家是穿裙子的，就類似於現在蘇格蘭男人的那種裙裝。上衣和下衣分開的，上衣叫衣，下衣叫裳，後來大家穿長袍。但寬袍大袖一般只有貴族會穿，你覺得貴族會隨身帶很多東西嗎？他們隨身都有隨從，東西都讓隨從給拿著。所以我們才會看到那些長袖飄飄的貴族子弟很帥的樣子，要是兜裡裝個10兩銀子，導致整個袖子下垂，豈不是有失美感？

好玩的國學

在中國古代，人們的衣服是沒有口袋的，裝東西的口袋都藏在寬大的衣袖裡。

中國古代的文人雅士、公子哥兒總能從衣袖裡變戲法似的掏出各種各樣的物件來，諸如扇子、詩稿、銀子、酒杯。古人的袖子好像一個百寶箱，裡面什麼都可以放。

起初，古人的衣袖並沒有那麼寬大，漢代時期的衣服袖子叫做琵琶袖，袖口很小，一般跟手腕差不多大小，可以放一些小東西，袖口在手腕處縮小，裝的東西自然掉不下來。

明太祖朱元璋以袖子的寬窄來體現階級的貴賤，只有貴人才能穿有寬大袖子的衣裳，平民百姓是沒資格穿這種衣服的。

古人在袖子裡縫個口袋，口袋開口的方向與袖子是相反的，並且口袋呈收口的梯形狀。這樣，古人把銀子、書信等放口袋裡，即使雙手下垂或作揖，裡面的東西也不會掉出來。“兩袖清風”這個成語用來形容清貧的人或者不貪汙的清官，就是這個緣故。

除了袖子裡能放一些小物件外，古人裝小物件的地方還有腰帶與交領結合處的三角形口袋、衣服上臂的位置也會縫製一個口袋，腰帶也是可以掛東西的，諸如錢袋、香囊、印章乃至刀劍等生活必需品。

一盤拉條子

題主一定是看古裝劇看多了，當真以為古代的袖口地方有暗袋，然而完全不是這麼回事。

說一件很多人都經歷過的事情吧

上學的時候，偷偷玩手機，瞅見老師來了，立馬用手指將手機捅到校服袖子裡，而校服的袖子一般是鬆緊狀，袖口比袖子的直徑要小許多，所以即使站在老師面前，袖子中的手機也不會掉下來。

而古人的“袖裡乾坤”大抵就是這個原理了。首先我們看一下寬袖長袍的基礎樣式：

如上圖所示，雖然古代的寬袍袖子看起來很寬大很累贅，但是袖口部分非常窄，只有幾公分，跟我們現在的鬆緊袖口一樣。

而袖身非常寬，所以即使袖子裡放一些東西，在垂手而立的時候，只要上臂不超過水平線，袖子裡的東西就會垂下來，顯得鼓鼓囊囊的。所以，其實袖子裡是沒有口袋的，袖子本身就是一個大口袋。這類袖子通常稱為“琵琶袖、垂胡袖”。

明朝關於這類服飾存在“兩隻衣袖像布袋”的諺語，可以說是非常形象了。

既然袖口這麼窄，那麼東西是如何放進去的呢，在口袋在胸前相交的兩個衣襟與束帶處的懷中位置，這就是“懷揣”二字的由來了。手從這裡伸進去，放東西，拿東西。而右手往左手袖子拿東西的時候，處於左手的肘後方，所以“肘後”便是口袋所存在的地方。

中醫流傳下來的其中一部著作叫做《肘後備急方》，是東晉醫藥學家葛洪在廣泛收集當時民間流傳的用於治療常見病的處方後，整理而成的，而書名中的“肘後”很容易理解了吧。

當然古人很多衣服的袖子中是不能放東西的，也沒有電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中那樣淺淺的暗袋。老百姓穿的衣服大多都是窄袖，袖口袖身都是修身的。而達官貴人為了彰顯身份，研發出了寬袖長袍。

其中很多作為正式場合衣著，例如《仙劍三》中那件傳說中的“廣袖流仙裙”，是不可能有“袖裡乾坤”一說的，否則鼓鼓囊囊的，何其難堪也。

我們中國人管“小巧精緻”的玩物叫做“袖珍”，就是說袖子雖然寬大，可以放東西，但所放之物必然是輕巧之物，所以以“袖珍”概括之，可以說這個詞是中國文字“表意”的特殊代表之一了。

同理“兩袖清風”代表廉潔奉公，就更容易理解了。

至於電視中演繹的這類“暗袋”，手從袖口伸進去放東西，看起來固然可行，但是現存的出土文物考證，幾乎不聞其蹤。不能說沒有，但沒有實錘。

史味人生

古人常說“袖裡乾坤”，難道古時候的袖子真的這麼神奇？可以包羅萬物？

在電視劇中我們經常看見古人從袖子裡面掏出各種稀奇古怪的玩意兒，像是朝廷的奏章、匕首、銀兩或者一些食物，但是也僅僅只是放一些小巧玲瓏的物件，比如銀票之類，因此又得了一個“袖珍”的稱謂。

既然是裝東西的口袋，設計在外面不是更方便一些嗎？

因為古代的衣服講究飄逸，十分有逼格，你在外面縫製個大口袋，顯然與飄逸這個詞不沾邊。另外在古人的思想中，他們覺得只有乞丐才會在衣服外面縫製補丁，本來穿這種袖子的都是一些文人雅士，讓他們放下身段去接納這種外置口袋他們肯定是不願意的。

而且這種外置的口袋也容易招來扒手，很容易被別人偷竊。 相反如果將這些口袋設計在袖口內部，不僅不會影響外觀，也增強了隱秘性和安全性。

那麼這些個小物件究竟放在袖裡的哪個位置呢？

總不能放在袖口吧，一來容易被人發現，二來掉出來的幾率也是很大。這種口袋一般縫製在肘後方，口袋開口方向與袖口正好相反，呈梯形狀。理論上只要你的手臂平舉時不超過水平線，東西就不會從口袋中滑落。

像電視劇中主人公經常變戲法的從袖口中掏出各種玩意兒的場面，在古人中是完全不可能的，因為他們雖然穿的是寬袍大袖，可是袖口的收口卻非常狹小，要想從袖口取東西還是挺難的。而且未免不雅觀。

那麼他們是如何將這些東西放進去和取出來的呢？

正確的方式是將手從懷中胸襟的位置穿過，右手拿左邊肘後的東西。這就是“懷揣”的由來。

也並不是所有的袖子裡面都縫製的有口袋，像琵笆袖、垂胡袖就無需口袋，他們自身就是一個大口袋，只需上臂和小臂保持一定的彎曲度，那麼完全就不用擔心東西會從袖口中滑落而出。

當然了，這種袖子多半還是出現於王公貴族身上，尋常老百姓穿的還是寬衣窄袖、粗衣麻布。他們需要收放一些物品時往往從荷包、腰帶或者背後的包袱中取出。

僅從這點就可以看出古人的貧富差距。只有富貴人家為了突顯自己的身份才會穿一些寬袍大袖，而窮困的下層群眾因為勞作的問題經常穿的是短袖，甚至穿個短褲都是有可能的。 但是古代權貴人家出門，衣服華麗不說，後面還經常跟著一眾僕從。隨身需要的物件都有專門的僕從負責。需要錢袋的時候根本不需要專門掏出袖口裡面的錢袋，自然會有專門的僕從為主子買單。

多數時候，他們寬袍大衣中的口袋都是閒置的，口袋對他們來講只是附屬功能。畢竟好看才是最實用的。

顯然，古人沒有我們現代人過的舒服。像我們上個街背個小包帶個手機就能解決的事，他們可能需要渾身上下塞得滿滿當當不說，還得大包小包拎一堆。

雖說人家不方便，但是人家僕從成群，要啥都有專人奉上，這一點又是我們大多數現代人羨慕不來的。

歷來現實

喜歡看古裝電視劇的人都知道，一般付錢或者取東西的時候，人們都會突然從袖子裡面拿出來，彷彿變戲法一般，而袖子就好像一個百寶箱，裡面什麼都可以放。那麼，古代人的袖子，真的能放東西嗎？

中國古代有身份的人穿寬服大袖。袖子裡縫有口袋，那個口袋開口的方向與袖子是相反的，而且口袋呈收口的梯形狀。這樣，把銀子、書信什麼的放口袋裡，即使雙手下垂或作揖什麼的，裡面的東東也不會掉出來。正因為袖子經常裝錢財，所以才會用“兩袖清風”來形容清貧的人或不貪汙的清官。

還有些所謂“袖刃”、“袖箭”，即衣袖裡所藏的小刀、短箭。“袖珍”的原意是指衣袖裡所藏小件珍奇之物。從漢代開始，當時的衣服袖子叫做琵琶袖(貌似又是垂胡袖)，袖口很小，一般跟手腕差不多大小，可以放一些小的東西。不過古代並不像電視裡面那樣，人人都穿著寬大袖子的衣服，只有一些貴族才會這樣穿。古人的袖子也有窄袖，就是袖子是直的，請不要被現在的電視劇誤導了，寬袍大袖一般只有貴族會穿，既然是貴族，也沒有帶銀子的必要。在古代，有身份的人都會穿寬幅大袖的衣服。

自嗨重症者

既然你誠心誠意的問了，我便認認真真的回答你。

古代人把東西藏在寬大的袖子裡面，卻沒有東西掉出來，很多人都會這叫疑問。實際上就是因為袖子裡有口袋，口袋和袖子的方向不一樣，所以就不會掉下來。

古代人的服裝和我們現代的服裝大相徑庭，他們說我把中褲嗯露出來就是不禮貌的，因此，無論是冬天還是夏天，他們的衣著都不會有太大的變化，都是穿著長袍。

在看古裝劇周被發現很多都是那種寬大袖子的古裝服裝。越有身份的人，她的袖子越大。實際上，這種服裝都是有錢人才能穿的，平時老百姓只是穿一些緊身的一點，現代服裝差不多，方便做農活。

在古裝劇中經常會有人，撿東西就放在自己的袖子裡面，也沒有什麼特地將袖口抬起來，但東西就是沒有掉下來，古代的人和現代的不同，他們那時候並沒有隨身帶著包，有時袖子就成了他們的口袋。

有一些東西不能帶在手上，會顯得不禮貌而又不可能隨時隨地都帶著丫鬟僕人，所以就有了這個口袋，非常的方便。

古人袖子裡只會裝一些輕便的物件，比如錢之類的東西。同時也會讓人有安全感，稍微有點重量的都會放在衣襟處，也就是領子交叉處，當然也有腰包和荷包，袖子裡其實很少裝東西，畢竟也不怎麼方便。

兩袖清風的成語，便是由此而來，看電視的時候覺得很神奇，可卻沒幾個人想到：裡面竟然是因為有口袋。

江水趣談

看古裝劇，我們就會發現古代人的袖子裡彷彿有一個機器貓一樣的次元口袋，什麼東西都能從袖子裡面掏出來。其實這原因很簡單，那就是古代人把口袋縫在了袖子裡，靠近手肘的地方。

不過話又說回來了並不是所有的古人都穿著這種衣服，這種大袖口的設計，在吃飯的時候就顯得很反人類，袖口總是領先你的嘴飽餐一頓。其實我們能夠想象這種寬袍大袖的服飾，並不適合勞動生產，所以這種衣服只有有錢人和貴族這種身份的人才會去穿。畢竟在古代，只有這等有錢有閒的人才會要風度，不要溫度。

那麼勞動人民穿什麼呢？

魯迅先生在不朽名篇孔乙己中就藉助孔乙己之口，回答了我們這個疑問，短衣幫！從某種意義上說，袖子的寬度代表了社會地位的高度。

當然，袖子裡面的口袋也是有專門的製作工藝的，口袋開口方向與袖子的方向是相反的，而且帶口呈收口的梯形狀。這個設計就很精明，哪怕就是在趕路的時候，雙手自然下垂，見到朋友的時候，雙手行禮作揖，袖子裡的乾坤也不會掉出來，曝光於眾人面前。

當然也不是每一個貴族都會穿這種在袖子裡放東西的衣服。如果你在袖子的口袋裡放了錢，如果放的是銅錢而不是銀兩，你走路走得快一點，就有一種彷彿自帶鈴兒響叮噹BGM的特效。

走在路上，這個回頭率可謂是相當的高。那麼有朋友就會問了，這些人出去玩的時候怎麼辦呢？方法總比困難多，這些達官貴人家誰沒有十個八個僕僮的，讓他們揹著不是更好嗎？

當然，這裡我們再說一說漢服，漢服從周朝開始定型，一直延續到明末清初。在東漢漢明帝劉莊時期，制定了冠，上衣，下衣鞋等細節標準，不過在那時候只有士大夫階層才有資格穿上漢服。

當然，那個時候的漢服是沒有裝東西的功能的，

其實漢服是一門學問，我們通過了解漢服，能夠從中學到許多中國歷史的知識。有的時候看到日本人和韓國人穿著自己民族服飾，在馬路上招搖過市的時候，我就像一個檸檬精一樣，酸得很。

我們漢族的傳統服飾漢服上哪去了，為什麼在生活中就看不到漢服了呢？我們這一代年輕人有責任，有義務將我們漢族的傳統服飾發揚光大，民族的才是世界的，我們要有這一點民族自信。

歷史評說

袖裡有乾坤。古人東西不是藏在袖子裡，只是漢服以及後來的古代服飾沒有口袋，口袋在袖子裡而已。

主要有以下三種設計:

1、古人的衣服雖然袖子看起來十分的寬大，但事實上這種衣服的袖口是很緊的，也就是說平時古人用來放手臂的袖子和我們現在的袖子並沒有什麼太大的區別。

2、古人在內衣袖子的內側，距手腕約現在尺寸20公分處縫製了一個口袋，袋口朝斜上方，只固定袋口，袋底不固定，盛物後，無論胳膊怎樣運動，口袋自然下垂，不影響胳膊運動。行走時，只要胳膊稍微彎曲，載物的口袋就自然依附在胳膊上了。

3、古人在寬大的袖子裡縫製了一個暗袋，袖子裡一般都有一個和袖口反方向的口袋，縫製在手肘位置，上面有袖蓋，東西放進去幾乎不會滑落，而且這個口袋的口子僅僅可以放進去一隻手，這樣平時把一些碎銀子書信和其他物件放進去是不會掉下來的。

4、古人的袖子看似寬大，其實在袖子的結構下方，還有一個巨大的密閉空間，這裡也起到了口袋的作用，裡面的東西也不用擔心掉落。而古人們需要拿東西的時候，則需要從領口處伸手進去取出來。

古人的寬大袍袖，兼有毛巾、衣袋、表情、指喻、舞具、禮儀諸多功能，而通過“袖裡乾坤”這個細節，我們也可以看出古人的智慧。

關鍵字: 袖裡乾坤 東西 歷史