瀟灑平凡人
沒毛病啊。侯寶林大師走了後相聲滑坡直到郭德綱讓相聲復興。再說有人喜歡老歌，有人喜歡新歌。再正常不過的事。沒有多大討論價值
頭道冬Gus湯
我站在公平的立場上，說說我自己發自內心的感受，從九十年代中後期，相聲幾乎被小品替代，已經很少人看相聲了，姜昆經常呼籲要振興相聲，記得他還在網上徵集好笑的段子，也沒有讓相聲火起來（也算盡力操心了），自從郭德綱的出現（這還真要感謝侯耀文），我從一個從來不看相聲的人，又開始真正喜歡相聲了，而且使相聲走出國門，廣泛傳播中國的傳統文化，這種貢獻是姜昆這麼多年來想辦卻沒辦法辦好的事，所以我們要感謝郭德綱，感謝德雲社，使我們老百姓文化生活又豐富起來了，所以說不要評判郭德綱的相聲功底有多深，最主要是他使廣大老百姓又從新喜歡上相聲，並使相聲走出國門，這是以前很多老藝人所做不到的，這我們必須要客觀的承認
冬日暖陽巖
都最後，候大師也開始撈錢了。大概是八七年，我們在青海鋁廠施工，央企嘛就邀請了候大師去演出。哧拉了三聲，炸了一個雞蛋，一個鴨蛋，一個壞蛋。認了鋁廠醫院，為他做保健一個護士做乾女兒。拿了錢，就走了。好像當時這樣出來撈錢的人，大有人在。
原上草131818803
可能歲數的原因。沒聽過侯寶林那時代的相聲。小時候看春晚也是看小品。相聲只記得馮鞏牛群。現在30多歲聽的最多的就是郭德綱于謙合作的相聲。在聽他倆的相聲之前。我除了春晚的相聲別的相聲都沒聽過。聽過他倆的相聲之後。我發現我挺喜歡聽相聲的。苗阜王聲。相聲新勢力。岳雲鵬。孟鶴堂。張鶴倫。郭麒麟。偶爾還去小劇場聽聽不認識的演員說的相聲。要不是聽郭德綱于謙的相聲。我都不知道侯寶林。馬三立是幹什麼的。
風兒愛987
侯大師那時候的乾淨相聲的確好，但為什麼後繼者把相聲快弄黃了？
大家想沒想過，即使在現實中，那種笑話會讓你真正的笑？其中男女之間的肯定佔最大比例。有人問黃西，你在美國講脫口秀，最常講的是什麼？黃西說，是性和政治。而國內，最不能講的恰恰是這兩種。（不是說美國好，別那個傻逼斷章取義）
我自問自答，回答開頭的問題：侯大師那一批藝術家，是從解放前過來的，他們開始於大量春典的相聲，有豐富的取材和技巧，所以解放後即使不讓說了，也能創造出來一部分相聲。而新的相聲演員，上來就風花雪月、高山流水，能不創作枯竭嗎？
郭德綱最大貢獻，是讓相聲回到了它原有的樣子。它的樣子，離開我們太久，我們都不認識了。這樣的相聲，能不說是振興嗎？
我本人用不著看別人出淤泥而不染，不是不講黃色笑話，就是正人君子。偽君子，更他媽變態！
AyrtonSennaF1
沒人說候老先生相聲不好！但是在這個文藝術類程度及其廣泛的時代，郭德綱能把傳統的相聲說成這樣！還真是很了不起。
無修2
是因為你內心裡在裝逼格。你根本不在乎侯寶林是不是真的比郭德綱好，你只是為了顯得自己很懂，假裝自己很懂。這是一種病，得治。
好多人都這麼認為，但事實上，他們都沒怎麼聽過侯寶林的相聲。
你就是那種典型的人，覺得年輕的不如老的，老的不如死的，死的晚的不如死的早的。
你就是那種，高雅不是裝的，孫子才是裝的。
如果真的具體到，郭德綱和侯寶林，誰更加優秀？
我只能說，不同的時代，不同的政治環境和文化環境，催生了不同的相聲演員，他們表演風格、作品內容不太相同，但是，他們的基本功都特別紮實，他們的表現力都爆炸力十足。
你讓侯寶林現在出來表演他的作品，真不一定能走紅，因為現在的觀眾，和一百年前的是完全不同的兩批觀眾。
如果二人能夠相遇，我相信，一定會心心相惜的。在中國相聲表演藝術的功勞簿上，二人都是居功至偉的，都留下了濃墨重彩的一筆。
雙柳生
這兩者是因果關係啊
侯寶林是那個時代的相聲領軍人物，一代宗師，相聲接地氣，通俗易懂，老招笑了。
他之後就開始斷檔了，青黃不接啊，再被某些別有用心的人領上了一條歌頌型諷刺型的不歸路，越來越脫離群眾了，也越來越不搞笑了，相聲演員為了活人，好多都轉行演小品演電影去了。
這個時候，候派的掌門人躍文先生慧眼識英雄，力薦郭德綱，在他的各種支持和保護下，郭帶著德雲社終於走進了民眾的視野，要知道，在那個被某些人霸佔媒體的時代，能殺出一條血路可是天難的事啊！
現在，接地氣的相聲終於又迴歸了，你們可以不喜歡郭德綱，但不能否認他的堅持和對相聲迴歸所做的貢獻。
飲茶的菩提
怎麼能講挽救整個相聲界呢...
中國傳統相聲按區域、傳統文化不同而分東、南、西、北，各有各的傳統特色。無論是哪一個時期的好，也只能說當時國家注重、傳承者的發揚光大，而郭德綱、德雲社、只能代表北方相聲眾多中的一個小團體，傳統相聲光靠一人、一個團體去繼承發揚是永做不到的！
神精鳥
時勢造就英雄，侯寶林是曾經那個年代的相聲表演大師，他的素材來自於他所處的那個社會環境，與現代社會格格不入。
回過頭來再看侯寶林的很多段子，根本無法理解。
當下的就是最好的，如今德雲社最火，郭德綱最火，他們的相聲就是最好的相聲。
侯寶林對相聲進行了改良
侯寶林（1917～1993），從小家境貧寒，12歲開始學藝，終成相聲藝術大師。
在漫長的60年藝術生涯當中，侯寶林創作了大量膾炙人口的相聲段子。到晚年的時候，侯寶林專注從事相聲理論研究，出版了很多有關相聲的書籍。
侯寶林無疑是相聲界的一位大師級別人物，他的最大貢獻是對傳統相聲進行了改良，去其糟粕，取其精華。
相聲是底層民眾最粗鄙的一種藝術。舊社會，相聲在天橋、街頭表演，相聲演員靠賣藝餬口，有很多比較俗的段子。
而侯寶林憑藉說相聲走紅以後，剛好又處在建國初期文藝復興時代，便順勢摒棄很多舊的相聲段子，創作了歌頌新生活的相聲。
相聲在侯寶林那個年代，很多都是用來慰問演出，參加文藝匯演的。
侯寶林是相聲界具有開創性的一代宗師，由於他前期顛沛流離的生活，接觸到許多底層民眾，為他的創作提供了源源不斷的素材。
他擅長各種方言、戲劇表演，說相聲的時候口齒清晰，動作自然灑脫，增加了相聲的知識性和趣味性，獨具魅力，對相聲藝術的發展起到了承前啟後、繼往開來的作用。
侯寶林的相聲有侷限性
現在很多人都聽過侯寶林，但喜歡聽他相聲的沒幾個。沒有人會專門在網上搜他的相聲，一段一段的聽，因為聽不懂，無法達到共鳴。
侯寶林再怎麼有名，他也只屬於他所處的那個時代，是有很大侷限性的。
現代社會的生活方式與以前相比完全不一樣，人們的觀念品味都已經有了極大的變化，更加時尚潮流。而侯寶林的段子明顯已經落伍了，不能與時俱進，不會受歡迎。
何況侯寶林已經去世了，年代久遠，離當代百姓的生活非常非常遙遠，好像歷史書上的人物一樣。偶爾聽聽可以，但沒有興趣去仔細瞭解，他已經過時了。
郭德綱讓相聲大紅大紫，最受歡迎
儘管侯寶林對相聲的傳承有很大貢獻，但到了姜昆這一代，相聲已經快要消失殆盡了。沒有人喜歡聽相聲，相聲演員靠說相聲賺不到錢，紛紛轉行。
是郭德綱的出現，讓相聲復活，開創了相聲商演的先河，培養出許多優秀年輕相聲演員，帶領越來越多的年輕人喜歡上了相聲。
郭德綱與侯寶林處在不同的時代，有不同的貢獻，都是大師。
在當代社會當中，郭德綱是最厲害的，無人能及，觀眾還就喜歡聽他的相聲。他把傳統相聲與現代生活很好地結合，通過通俗的方式表演出來，更加接地氣。
還有，郭德綱所帶領的德雲社可以通過網絡傳播，觀眾可以免費觀看，隨時隨地都有可能帶來快樂。
所以，郭德綱才是真正的主流相聲，觀眾紛紛追捧他，但對於侯寶林等大師，沒有什麼興趣。
