杨渊滨
古代是，
妻家门当户对，平等往来，共享资源，有聘礼有彩礼有陪送有嫁妆。
妻父为岳，礼数参比父母。
妻生子女为嫡，有继承权。
有大错，通报族人，请示父母，皆无非议，才能离婚。
夫死，妻有财产继承权，视同家主。
妾通买卖，所付钱财称为“买妾之资”，买断妾的人身权，生死由主，原家不可追索。
夫不与妾母家论亲，不负担责任，不关联。
良妾同仆，属于夫妻共同财产。
因女主内，所以妾日间劳动主要是侍奉妻。妻有权管教妾。
贱妾同物，常用于招待朋友、赠予、交换、变现。
妾生育子女为庶，
法理上，庶子女没有继承权，且归于妻所有，尊妻为母，不与妾母家论亲。妾算作自己子女的奴仆。
法律不容完整权利公民间的杀伤，但妾死常不深究。
妾没有人权，
作为财产，卖妾、赠妾只需要家主决定，老母、老父、夫、妻，都可以做主。
家中触法，被责令抄没时，物、妾、奴要被一起没收转卖。即使妾子女已作为妻名下子女，获得高位，也无法从法理上救母。
庶子女重大贡献获得朝廷诰封，封父妻不封父妾，封己妻不封己妾。即使父妻亡，只要父不将母扶正，始终不配封。
以妾为妻是重罪。贱妾扶正犯法有刑。
妻亡偶有扶正良妾，通常是在真正的良家中再娶闺阁女续弦为妻，妾继续为妾。
用户95764626
这个说法是不现实的。我们来讲讲娶妻和纳妾的区别
娶妻
首先必须家境清白，家里必须是正经本分的人家。其次两家要门当户对，家境必须相当，家庭条件也得差不多。
娶妻是要下聘礼，聘礼就是所谓的三媒六聘，三媒六聘又叫三书六礼
三书为“聘书”“礼书”“迎书”。
六力为“纳礼”“问名”“纳吉”“纳徵”“请期”“迎亲”
这一系列下来，没个几百两银子都完成不了。
而且古代纳妾是有规矩的，也不是随随便便就可以纳妾的，娶妻三年无所出，在经过妻的同意下，男主人才能纳妾。
纳妾
纳妾就简单多了，只要正妻进门三年无所出，男主人就有资格纳妾。再经过正妻的同意，男主人就可以纳妾。
妾可以是正妻的陪嫁丫鬟（比如说通房丫头）
也可以是男主人自己家的丫鬟（过去有的少爷会把自己家的丫鬟纳了妾，比如说红楼梦里面的贾宝玉和袭人）
但是以上这种情况，还不能算是正儿八经的妾，只能算是丫鬟。
妾的来源，可以是丫鬟，可以是青楼女子，可以是戏曲演员，反正妾是不问出身的。只要男主人喜欢，一两银子可以纳妾，一百两银子也可以纳妾。
甚至妾是可以随便买卖的，比如说大诗人东坡先生就有买卖妾的习惯
总结
妻是明媒正娶的，必须是家世清白和男方家门当户对的。是要主持内宅的，死后是可以入宗祠，族谱的。
妾只能说是买卖来的，只是男主人的生育机器或者一个玩物，玩腻了可以随便丢弃。
二十四画生shw
你是把三媒六聘放哪了，娶个大家媳妇夫家不掏空个家底你看娶得进门不，不过当然那些东西都是在嫁妆里面，但是嫁妆，不论是夫家拿的还是娘家拿的，只要是嫁妆里的都是媳妇自己的私产，不论哪方都不能拿，除非媳妇自己拿出来，一般情况下媳妇的嫁妆都是留给自己闺女继续添嫁妆的。凡事知道半吊子就不要拿出来丢人现眼，半瓶水响叮当，也不嫌丢人。
太一招兮
[呲牙][呲牙][呲牙]没用的，讽刺不了谁，娶妾花钱又怎样？就算在古时候，妾也轮不到穷抠男娶！
康桑阿咪哒
哪听来的啊，从古到今娶媳妇没听说不要钱的，皇帝大婚都得给皇后风光的聘礼
Qiqi1992
古代取妻要往女方家下聘雁，女方有陪嫁。但女方陪嫁是女方私有财产，男方家动用了女方的陪嫁是要被耻笑的。纳妾给的钱是买妾之姿。
langtong
在古代，男人用自己老婆嫁妆的钱物是十分丢人的，女人的嫁妆是女人的私产，通常会留给自己的儿女，一般富裕或者有一定地位的家庭，儿子都不会要母亲的陪嫁，会留给自己的姐妹，没有姐妹的会留给自己的女儿，但最终还是由嫁妆的持有人自己分配的。嫁妆的组成主要是聘礼（男方给）加陪嫁（女方出）！
洪豆昭昭
纳妾当然要花钱，妾通买卖，买东西难道不得花钱吗？但是娶妻不花钱却是胡说八道，娶妻不但花钱，而且花费更多。
古代娶妻不仅仅父母之命，媒妁之言，而且还有很多规矩。即，纳采，今称 “提亲”，问名，今称 “合八字”。 纳吉：今称 “过文定”或“小定”。 纳征：今称 “过大礼”。 请期，今称看好，亲迎，今叫迎亲。这六个步骤，每一个步骤都需花费钱财。
一般情况下，门弟越高，越看重，花费越高。比如其中的纳征，需要奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，相当于正式送聘礼，也就是现在的送彩礼。其中花费，不知能买几个小妾了。
也有的说彩礼钱会被带回婆家的，不算花钱，可是那些彩礼钱就同女子嫁妆一样，已经成为女子的私产，如果是和离，女子可以带回娘家的。
当然，也有不花钱的，甚至还有倒贴的，但那些都是特例，不是门不当户不对，便是有缺陷的，因此做不得数。
萍风竹雨123
都要花钱。妾叫纳或者买，不能叫娶，妻才是娶。
娶妻有陪嫁，纳妾买妾，妾是没有陪嫁的，妾是男人的财产，就算手上有点钱，所有权和人一样，都是男人的。
但妻的陪嫁是自己的私房钱，夫家不能要的，除非妻自愿拿出来。
妾虽然叫小老婆，但和老婆这个身份没啥关系，不过一个高级点的丫鬟而已，古代很多文人都有过拿妾送人的经历，甚至怀孕的妾也送人。把不喜欢的妾卖掉也很普遍。
猫头鹰型人格
不是这样的说法，远古咱就不知道了估计也得用点野果吃的什么的哄哄。有史记载以来正规的娶妻纳妾都是需要花钱的，（私奔不算）只不过给钱的说法不同，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳父家的财物被称为“聘礼”，和现在差不多。而纳妾时给予妾家庭的财物，则被称为“买妾之资”。为什么会这样呢。中国古代婚姻制度决定的，古代三妻四妾这是大家都熟知的，过去妻妾制度等级森严。妻子是明媒正娶八抬大轿抬入进家的是这个家的女主人在家里可以当家作主，料理财政管理家中大小事务。
而妾室只是主人泄欲和生儿育女的工具，因此妻子就被尊称为夫人，而妾室最大荣称可称之为姨娘。妻子在府中是主子，而妾只能算半个主子，妾在夫人面前也是奴才，只有在奴才面前才算主子。所以就连她们生的孩子也不一样，妻子生的孩子叫做嫡出，而小妾生的叫做庶出;嫡出的自然高贵无比以后继承执掌家业，而庶出的也就自然低人一等。
题外话明朝大明律规定：凡男子年满40而无后嗣者，得纳妾。这也给当时的男人们压力山大，你即使想纳妾，你也得有这个实力当时纳妾现象只是体现在富裕和官宦人家，贫苦百姓一日三餐尚无着落，又何谈三妻四妾、慢行坐轿，快行马车，远行“双骑骏马”。在封建统治时代，一边是“朱门酒肉臭”，妻妾成群，而另一边则是“路有冻死骨”，温饱无着落，无力娶妻，孤独终老大有人在。所以纳妾只是少数人的特权，而对於广大的平民百姓来说是没有能力纳妾的。
