聊一聊为什么二里头遗址没发现夏朝文字,大家可以集思广益,大胆设想,大家觉得二里头能达到文明标准吗?

漩涡寒米


二里头绝对不是夏朝国都!个人认为在山西的可能性较大!从中国的历史脉络看,车驾技术从西方传进是可信的,青铜技术也从西来的可能性也很大!从路径上来叔,良渚文化、红山文化都有新石器时代玉石文化的巅峰印记,华北平原在上古时期应该是最早被开发的,西来的文明应该在华北发生碰撞的可能性极大,石卯遗址中具有明确良渚符号印记的石雕被胡乱砌在墙上,大量玉器被砌在城墙里说明该石雕,玉器不属于石卯本地文明,很可能是大量很早的战利品。如果假设石卯是西来具有车辆和青铜技术的文明,其战胜了良渚文化北迁的石器时代文明部落或方国,就可以解释这一现象。石条能被拉倒石卯本地,也能侧证车驾技术。从造城时这些东西被做为材料拉倒石卯看,不可能离得太远,如果假设夏王朝代表着新石器时代最高巅峰的方国,那么他被更强大的先进文明干掉是正常的,石卯文化可以说是终结者之一,那么夏离它不会太远。如果说夏王朝代表着西来先进文明和新石器时代文明碰撞后的新融合文明,从石卯的位置看,石卯文化时期属于夏早期,以上古时代活动能力看,战争和文化融合的发生地不会离其太远,还是山西和华北地区靠谱些


王王王者荣耀


二里头遗址,二里头考古队队长许宏不认可其为“夏都”,国家文物局不让其在馆名中含“夏都”二字,洛阳本地媒体也部分揭了它的老底!





汉风唐韵828


二里头并不是没有发现文字,在二里头遗址中发现有象文字的刻符,这应该就是早期文字,因为量太少,形成不了语句,无法认定是文字。

二里头是否是夏朝遗址,有两种猜测:

一、是夏朝遗址。

因时间与历史记载相吻合,夏朝比后期的商朝在文化和技术上相对落后一些,这也是它被商朝取代的原因。商朝灭夏后曾在此继续建都,这也是二里头遗址时间一直延续到商朝初期的原因。

二、不是夏朝遗址,是商朝的原始部落居住地。

二里头距今最早有4000年,遗址发掘出几个不同时代器物,可以看出它是在不断发展中的,从低级文明到高级文明的过程。也成为了早期商朝的建都地。商朝曾迁过几次都,二里头有可能是早期都城,因为迁都将大批青铜器带走,遗址中只留下了少量小型青铜器。

为什么说它不是夏朝就是商朝,因为它的城邑。同时期发掘的遗址中还没有发现同等规模的城市建筑。它的宫城的建筑形式,道路网线的部局,整个都城的规模和规划,都可以算是一个王都。中心道路有现在的四连道宽,还发现了车辙,整个宫城的建筑规制,也是后期各朝各代承袭的形式。它的发达程度绝不是一个部落能够拥有的。

二里头属于青铜器时期,在这个时期不可能没有文字存在。


悦龙


谁说二里头麽文字咧?

你让西安人怎么看?

外国人怎么看?

发现的少不能翻译不代表没有咧。

二里头作为华夏第一都那是实至名归!


華老栓


洛阳二里头夏都遗址,1959年发掘到现在只是所有遗址2%的面积,还有98%正在发掘,请大家拭目以待,也敬告陕西西安的某些网友,别再提这些无知的问题,来抹黑正统的华夏文明和洛阳的人文历史,真相迟早大白天下。你一个人不认可,不代表历史就不存在[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪],自己长点脸,别自己扇了自己的狗脸贻笑大方。二里头遗址的考古发掘和名称使用,是中国社科院等等所有专家领导认可的方案!关于某些西安人怎么看?外国人怎么看?二里头首席考古专家徐宏博士对于这个问题有过专门的回复!!!











听频道讲故事


大家还是太在意歪果仁的质疑了!根本不用纠结二里头能不能达到文明标准这种问题。二里头已经发掘出做工精美的青铜器,殷墟已经出土成熟的甲骨文,还有司马迁的《史记》等等,完全可以证明夏朝肯定出现文字了。因为尧舜禹时代已经出现国家雏形了。生产力发展到一定水平,结绳记事肯定适应不了,文字就应运而生了。举个例子,一个部族收成多少谷物,食用多少,分出多少,卖出多少,多少当饲料,多少当酒酿等等,这种账本就很难用结绳记事解决了,何况已经是国家形式出现。而司马迁能记录下两千年前的事,说明尧舜禹时代都有一些记录流传下来,传到汉代的,只是考古没发现或者记录的东西已经腐烂掉了。所以歪果仁信不信,想怎么评述中国历史,我们不必太在意。我们自己了解自己的历史就行了。


浪淘沙1499


伪造夏都欺世盗名专骗国人


手机用户52810143570


目前已知中国最早的文字是商朝的甲骨文,距今约3600年。这也是被国际史学界认可的。

根据历史记载,原始社会古人就有结绳记事的习惯。根据史籍和传说仓颉造字是发生在黄带时期,距今约4500年。

所以中国古人使用文字应该是在夏朝之前,当然这需要考古发现实物证明。

二里头遗址没有出现文字并不能说明当时没有文字,有可能是当时古人还没有埋藏文字的传统。也有可能夏朝人还没有发现能够长久保存的记录文字的载体。比如没有发现文字可以刻在甲骨上面。



北虢先生


二里头遗址,没有发现夏朝文字,并不代表、并不意味着中华(华夏)文明、文化没有达到当时所处时代、朝代先进、发达的高峰期、黄金期,并不影响当时的整过地球人类世界最古老、灿烂辉煌、先进发达的人类文明进程,并不否定中华民族远古伟大的历史文明、文化成就,并不否定作为世界人类最先进、最发达的四大文明古国之一的首位之列。

从过去到当今,屹今为此的考古发掘和探索发现,早在上古、远古的原始社会前后、左右的仰韶文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化等,中华民族从远古传说时代,以仓颉为代表的造字群体,从最初原始的象形符号、模拟意境符号等,到现在已近有8000年的历史文明、文化,不可能只因为二里头遗址没有发现夏朝文字,就武断、粗意的否决夏朝文化,更不可能按照西方和所谓的国际考古发掘、研究标准,来衡量、推测否定夏朝的中华文明、中华文化。

中华文明、文化的考古发掘、探索研究,文字的考古,不是判断、否决、肯定的唯一绝对标准,只要有相关的现场境况、实物为证,就能判定、肯定二里头遗址:夏朝的文明、文化…………


袁聪


商殷墟发现了大量的甲骨文,被认为是商的文字,那么商的文字是商发明的还是从夏继承的?这些甲骨的年纪年都是商乃至后期?还是存在比商早些?我推断文字不是一时形成的,一定有大部分是从夏继承过来的,这载体不排除仍是刻在甲骨上,或者石片上。当然,文字必有起源之时,正象大家说的仓颉造字大约在4500年前出现,且不可能大批出现,所遗留就更难寻觅,也正是这个时期4000年前后,就恰好是夏。


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