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“九連環”是一種古老而非常複雜的益智遊戲，據說，戰國時期就出現了。但也有人認為，這個大概出現在西漢，卓文君曾經具體描述過這個遊戲。十六世紀的時候，歐洲數學文獻記載，當時，歐陸曾經討論過這個“中國難題”。因而，“九連環”不僅僅只是個遊戲，而是一道複雜的數學難題，它象徵著聰明和智慧。

林黛玉玩這個遊戲，文字表面是表示她的聰明和智慧。但是，如果結合這一回的內容，恐怕就不僅僅只是這個含義了。

第七回“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鍾”

這一回的信息量非常大，林黛玉玩九連環只是其中一個非常小的細節。這回書的大致情節是，周瑞家的送罷劉姥姥，便到王夫人那裡回話。此時，王夫人卻去了薛姨媽那兒。在梨香院，周瑞家的聽薛寶釵介紹了“冷香丸”，說是一個癩頭和尚給他配置的。

薛寶釵的這一大段話深有含義，因與主題不太相干，擱下不議，只重點注意“癩頭和尚”便可。

周瑞家的正與寶釵聊得入巷，卻被王夫人叫了去。周瑞家的回了劉姥姥的事情，正要出門，卻被薛姨媽叫住。薛姨媽讓香菱遞過一個匣子，這個匣子裡面裝著十二枝沙堆宮花。薛姨媽吩咐周瑞家的，把宮裡新法制的十二枝沙堆宮花分送給迎春、探春、惜春、林黛玉和王熙鳳。

於是，周瑞家的便從梨香院出發，穿梭於賈府大院，逐一與在院中居住的金陵十二釵進行了接觸。但是，奇怪的是，既然是與反映十二釵的信息，為何周瑞家的首先遇到的是一位又副釵中的香菱呢？

宮花到底送給了誰

周瑞家的按照薛姨媽的吩咐，挨個去送宮花。先是迎春、探春收下了宮花，然後是惜春也叫丫鬟入畫收下了一枝。然而，惜春收下宮花之前，講了一番很古怪的話：“我這裡正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裡呢？”這裡，又是和尚的信息。

接著，王熙鳳收了四枝，但卻叫彩月給東府蓉大奶奶秦可卿送過去兩枝。此時，林黛玉不在自己房裡，卻在寶玉房中大家解九連環頑呢。周瑞家的說明來意，林黛玉雖然拿話噎了一回，但還是留下了兩枝。

現在，回過頭來數一數，十二枝宮花到底送給了誰呢？這十二枝宮花本應當對應十二釵，但卻並不是人手一枝，而是有特定對象的。迎春、探春、惜春、王熙鳳、林黛玉、秦可卿這六個人分別得到了宮花。

宮花與九連環的隱喻關係

雖然只有六個人得到了宮花，但卻涉及到九個人。首先，宮花恰是十二枝，就與十二釵聯繫上了。宮花是宮裡頭的物件，則賈元春早就暗出場了。還有一個人涉其中，就是香菱。十二枝宮花是通過她的手，交到周瑞家的手中，然後串起了後面的幾個金釵人物的。恰好，宮花所涉及到的人，與九連環的“九”數完全吻合。

香菱又不是正釵人物，為何被記入九數呢？這香菱原本就是甄士隱在“霍起”時丟失的女兒甄英蓮。甄英蓮原名甄英菊，諧音“真應局”，是一個照應或者應驗紅樓夢全局的人物。因而，周瑞家的拿到宮花出門後，又遇到了這個神秘的女孩。

脂硯齋在周瑞家的再次遇到香菱時，驚歎道，“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府裡蓉大奶奶的品格兒。”脂硯齋在此處批道：一擊兩鳴法，二人之美，並可知矣。再忽然想到秦可卿，何玄幻之極。

而在第四十八回中，還有關於香菱的一大段批語：

細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平。

除了元春、巧姐，以及後來出家的惜春，這個香菱竟然兼具了十二釵的大部分特徵，這究竟是個什麼樣的角色呢？這個問題，也留待以後再講。不過，只得注意的是，香菱這個人非常不簡單，其身份地位絕不比賈家低。

九連環誰是最關鍵的一環

按照與宮花發生關係的順序排列一下：賈元春、香菱、賈迎春、賈探春、賈惜春、王熙鳳、林黛玉、秦可卿，這其中香菱是連接宮廷與賈府之間的紐帶（僅指九連環中的人物），是其中最為關鍵的一環，這一環若是斷了，賈家就將面臨危險。而秦可卿是最後一個接到宮花的人物，她的兩枝宮花是王熙鳳勻出來的，這個環在秦可卿臨死前的託夢已經有所解讀。但是，秦可卿是非常神秘的人物，這一環也絕不是一個託夢能夠照應得了的，而只是照應這兩枝宮花預示了王熙鳳、秦可卿之間的關係。

這一回有一首回前詩：十二宮花色最新，不知誰是惜花人。相逢若問名和氏，家住江南姓本秦。直接點明瞭秦可卿與宮花的關係。其他幾個對宮花不太關心，最關心的有兩個人，一個是林黛玉，另一個是秦可卿。林黛玉是想獨佔宮花，不甘於人後。而秦可卿最後得到宮花，表示事情轉了一大圈，謎底卻在秦可卿身上。

秦可卿是金陵十二釵壓軸人物，也是迄今為止紅學謎題之一。所以，揭開這個謎，也等於破解了九連環這個非常複雜的益智遊戲。這大概是作者在這一回中寫林黛玉玩這個古老遊戲的寓意所在吧。

至於說兩次出現的和尚的信息，也與香菱有關，一僧一道中，就有甄士隱。而甄士隱是到過太虛幻境的人，身上具有非常隱秘的真事。據說，甄士隱隱射的就是傳說中出家的順治皇帝。

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周瑞家的送宮花時，黛玉在寶玉房裡解九連環。這個九連環的細節不是閒筆。

第一，說明九九歸一的道理。

九連環是中國傳統民間智力玩具，上面有9個圓環，環環相套。只有把所有相連的環全部解開，使之都獨立與手柄上才算成功。即九九歸一。

九連環暗示了九九歸一的道理。寶玉和黛玉的愛情之路非常崎嶇。賈母為了讓兩個玉兒成婚，費盡心機與王夫人和薛姨媽姐倆鬥智鬥勇。多方打算，可是算來算去，最後還是還了原。寶玉是寶玉，黛玉是黛玉。反倒是寶釵嫁給了寶玉。黛玉死了，寶玉出家，只剩下一個寶釵。

第二，說明黛玉聰明。

民間有一句諺語為“解不開的歧中易，摘不下的九連環”。以此說明九連環非常難解。可是寶玉和黛玉卻愛玩九連環，說明他們是聰明人，能解開九連環。凡是聰明人都喜歡挑戰智力遊戲，寶玉和黛玉就是這種愛挑戰智力的人。

第三，說明寶玉和黛玉關係很好，與其他人不同。

周瑞家的送宮花，一路走來。迎春和探春下棋，說明這姐妹倆不錯。後來探春為了迎春出頭結局累絲金鳳的難題。

李紈是寡婦，一個人在炕上歪著。

王熙鳳是有丈夫的人，而且夫妻和諧，所以她正在和賈璉行雲雨之歡。

惜春和小姑子智能玩，為後來惜春出家埋下伏筆。

黛玉沒在自己房間，而是在寶玉房裡，說明寶玉和黛玉關係好。他們倆在賈母跟前長大，感情與別的姊妹不同。

第四，說明寶玉和黛玉的愛情有危險。

九連環對於愛情來說不是吉兆，而是危險的信號。

卓文君不顧自己的身份毅然跟著窮書生司馬相如私奔。卓文君跟著司馬相如過著貧窮的日子。一個大家小姐甚至當街賣酒維持生計。

後來，司馬相得到了漢武帝賞識，官至中郎將。司馬相有了納妾之念，他給卓文君一封信內容是“一二三四五六七八九十百千萬”並要卓文君立刻回信。

卓文君發現這行數字中無“億”，說明司馬相如對不回憶、不想念卓文君，也說明他對卓文君無意。

卓文君寫了一首《怨郎詩》作為回信。其中有一句“七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿"。

雖然司馬相如最後沒有納妾，但是兩個人的感情受到了重創。

寶玉和黛玉正在解九連環，周瑞家的進來就打斷了二人。豈不是“九連環從中折斷”？這說明寶玉和黛玉的愛情遇到了危險。

第五，說明寶玉和黛玉的婚姻被周瑞家的以及她背後的主子王夫人、薛姨媽共同破壞了。

周瑞家的進來打斷了寶玉和黛玉，她笑著：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶。”兩個人放下了九連環，寶玉就去看花。

其含義是，寶玉和黛玉的愛情本來發展得很好，可是周瑞家的和她背後的主子王夫人、薛姨媽打斷了寶玉和黛玉的愛情。

周瑞家的送宮花前與寶釵說了一番冷香丸的事情，還怕寶玉得罪了寶釵。宮花是薛姨媽讓她送的，也是王夫人同意的。周瑞家的、薛寶釵、薛姨媽和王夫人聯合用宮花破壞了寶玉和黛玉的愛情。

黛玉在寶玉手裡看了一眼宮花，冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”周瑞家的聽了，一聲兒不言語。周瑞家的是王夫人的陪房，何等體面，如今被黛玉懟了，雖然不敢言語，心中則恨了黛玉。黛玉小性的傳言就由周瑞家的嘴裡不脛而走。

一個小小的九連環，隱喻這這麼多的故事，影響了三個人的一生。

潤楊的紅樓筆記

我認為解九連環這一情節的設定是對後面，林黛玉要解決現實中面對的送宮花的言行做的反襯。

九連環是益智遊戲，代表了智慧，以林黛玉的聰明靈巧解開並不難。可是這傳統智慧並不能幫助她解決生活中的問題，比如說面對周瑞家的送的宮花，她多心的一句別人不挑，剩下的也不會給她。

這番話既不領薛姨媽的情，也讓周瑞家的不自在，更顯露了她的多疑。

薛姨媽一片好心在她這裡被冷落，肯定心裡不痛快，周瑞家的是王夫人的人，難免不會在背後說她的壞話，而她本來一進賈府就打算處處小心。可是畢竟寄人籬下，心裡總缺乏安全感。

於是林黛玉對周瑞家說的話非但不明智，更表現了一種悲哀，那就是她所擁有的智慧根本無法解決現實中遇到的問題，而且所期望的不被別人輕視的願望落空。

更嚴重的是在她這不當的言語中將自己推到了一些人的對立面。

語凝ly

紅樓夢中無閒筆。第七回周瑞家的送宮花，遇到賈寶玉和林黛玉正在解九連環遊戲，就是一出對寶黛姻緣結局的強烈影射。九連環註定無解，而宮花恰是解決之道。可惜，結局是悲劇。

薛姨媽拿出十二支宮花令人好奇來路，其實薛家是皇商，宮花一類正是他們負責，拿出宮花並不奇怪。

宮花有幾個特別的意義：

第一，代表皇權，代表賈元春，代表元春是薛家靠山。

第二，十二支宮花代表金陵十二釵。

第三，薛寶釵、李紈、妙玉、史湘雲、巧姐兒、賈元春六人無花。林黛玉、王熙鳳、秦可卿、三春有花。是一人帶兩人。

第四，周瑞家的送宮花，一路走過，除了妙玉和史湘雲、賈元春還沒出場，其他人都有介紹。

惜春說她要做姑子，預示出家結局。

探春、迎春在下棋，二者都是父親“棋子”而犧牲。

李紈寂寞的睡覺，突出寡婦身份。

王熙鳳與賈璉在“行房”，卻只生了女兒巧姐兒，一生悲劇已經註定。

王熙鳳又將宮花送給秦可卿兩支，秦可卿不久後死去，葬禮風波對賈家抄家影響深遠。

林黛玉與賈寶玉正在解九連環。宮花的到來，中斷了九連環遊戲。背後影射的正是寶黛姻緣的迷局，因賈元春而解。

九連環是古代特別流行的遊戲，設計精巧，難解難分，最考驗智力和數算眼光。一步走錯就難分難解。九連環代表的是寶黛姻緣的糾纏。

賈母支持寶黛姻緣，王夫人支持金玉良姻。賈政對林黛玉印象更好，說瀟湘館“若能月下在此窗下讀書，不枉虛此一生”。賈元春卻支持薛寶釵，端午節賜節禮薛寶釵與賈寶玉一樣。省親大觀園修改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，去掉的香玉，正是影射林黛玉。

賈家能對賈寶玉姻緣產生影響的四大巨頭各有支持，使得寶黛姻緣和金玉良姻在八十回前走入死衚衕。誰也不能有突破。就像九連環遊戲一樣，難解難分。

周瑞家的送宮花，打斷了賈寶玉和林黛玉的遊戲，暗示寶黛姻緣終止。林黛玉對宮花擲而不取，與對待鶺鴒香念珠態度一樣。巧合的是，宮花和鶺鴒香念珠都出自皇宮。宮花是宮中貴人所用，鶺鴒香念珠是皇帝賜給北靜王又假手到林黛玉手中。

宮花代表兩層意思。

第一，林黛玉與賈寶玉的姻緣，因宮中皇權干預而無果。對應賈元春改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”的影射。賈元春去掉了香玉二字，暗示她破壞了寶黛姻緣，“九連環”迎刃而解。

第二，宮花代表宮中貴人，是身份象徵。賈元春貴妃，林黛玉住在瀟湘館，有鳳來儀也是瀟湘妃子。她最終會像芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”的王昭君一樣，遠嫁異國為王妃，與賈元春類似。

林黛玉對宮花擲而不取，是對被賈元春強制賜婚的反抗。可惜，最後事與願違。壞主意的始作俑者應該是賈雨村。［玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛］說的就是這段結局。賈雨村獻策，賈元春出手解決了林黛玉，薛寶釵才有機會嫁給賈寶玉。

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本文資料重點引自： 

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。

君箋雅侃紅樓

《紅樓夢》作者把周瑞家的送宮花和九連環合起來寫，而且是賈寶玉和林黛玉在玩，絕對不是胡亂安排的，用意至深，可以認為是兩層含義。

一、一個是二人愛情的九連環（解不開的劫難，一場愛情夢一場）

二、一個是整個賈府衰落的九連環（劫難，一場遊戲一場空）

再次映射賈寶玉和林黛玉的一世情緣，是神瑛侍者侍奉、灌溉絳珠仙草。林黛玉本是草木之人，如今是花香之身，能在一起遊戲人生，那是註定的命運。

萬事都是命運和遊戲，也如同這個環環相連的遊戲，是命中註定的愛情和悲劇，能夠拆開遊戲，且拆不開人生。

《紅樓夢》中出現九連環遊戲，而且是賈寶玉和林黛玉，九連環就意味著九九歸真， 這兩個人的愛情是前生註定的姻緣。

絳珠仙女，是林黛玉的第二個前身，林黛玉修成仙女，雖然是神話，肯定是經歷了九九八十一難，最終成正果，之所以林黛玉來玩遊戲，不是別的恰恰是九連環，這其中肯定有一定的道理，何況“借寓”是作者的拿手好戲。

林黛玉來到賈府也是有很多心裡的結，環環相連，各種自身憂愁和相思風雨情，需要時間和精力玩轉游戲，玩轉愛情，但是最後花還是要掉落的，要落葉歸根的，愛情還是要悲傷的，這個九連環可不是閒筆，用意很深。

九連環需要經過81次上下才能將相連的九個環套入一柱，也是一個九九歸真的圓滿劫數，諸葛亮總愛用八卦，估計八成是諸葛亮發明的這個遊戲，還有中國神話也講究九九歸真，《紅樓夢》也有神話色彩。

有這個九連環的出現，無疑是錦上添花。

九連環在《紅樓夢》中所涵蓋的人生哲理是，生死輪迴，合二為一

按照規則和原理，解開九連環共需要341步，只要上或下一個環，就算一步，這樣341步後就能夠解開，而34就是生死的數字符號。

這或許不是巧合，這是一種定數，是一種自然規律，其中的哲理不言而喻。 紅樓夢這兩個主人公也是從生死到生死，從前生到今世，也是一種輪迴和歸真。

九連環是遊戲，賈府也在玩遊戲，玩愛情遊戲，玩倫理道德遊戲，玩出家遊戲，玩爬灰遊戲，玩高利貸遊戲，玩建築遊戲，玩詩歌遊戲，玩婚外情遊戲……環環相連，最終的衰落也是環環相扣，自取滅亡。

下面簡單說說九連環這個遊戲。

九連環是一種智慧的結晶，是中國幾千年來流傳的益智遊戲，在古代科技不發達的情況下，這樣的遊戲可以算是比較高大上的了，比現在的網絡遊戲更加有趣有難度。

這個遊戲一般的小孩子玩不了，也沒這個能力，為什麼這麼說呢。 一來是最早的材料是玉石，很昂貴，雖然是民間遊戲，一般家庭也是搞不到手，只能大家族的孩子們才有這個條件，發展到鐵圈的時候，肯定已經經歷了多少的朝代了。

相傳九連環這個遊戲發明於漢代，根據明代楊慎《丹鉛總錄》記載“兩環互相貫為一，得其 關捩，解之為二，又合而為一”起初是玉器材料，後來演變為銅和鐵，直到今天的塑料，可惜如今這麼好的遊戲成了一場夢，也沒幾個人玩了，魔方格……玩具槍等等把這個九連環早都甩在了童年的夢想裡……

二來這個遊戲需要耐心，也需要智商，不是件很容易的事，就算鍛鍊到熟練程度，也不是幾分鐘能搞定的事。如果推理錯了，中間一個環節出錯誤，那就前功盡棄，等於白玩，要想成功，必須記住方法和技巧。

黑白文章澤淵詩

當然不是閒筆，《紅樓夢》裡若是有閒筆，那就不是《紅樓夢》，是白樓夢、黑樓夢了。

曹雪芹的寫作手法除了隱喻、諧音，千里伏線外，還有一手十分厲害的一帶二、一帶三、甚至一帶多的寫作手法。

你看這回明著寫的是送宮花，但是卻帶出了多少故事和章節？若是一般人寫，估計就是一直到尾的送到頭了。而這回曹雪芹卻借周瑞家的帶出了多少暗藏的故事情節？先彆著急瞭解黛玉的九連環，且看我細細的、一一跟你道來。

其一週瑞家的送了劉姥姥走後，按理說應該去回管家王熙鳳，但是她卻是往王夫人的房中去回王夫人。這便有隱喻在裡了，而且她若不去尋王夫人就帶不出後面送宮花的情節。此其一。

其二，周瑞家的去薛姨媽家找王夫人，王夫人正和薛姨媽聊天，聊的什麼？聊的是“家務人情”，說明兩姊妹正在商量“家務”。因為他們的兄弟王子騰已經升任九省統制，奉旨巡邊去了。

其三，周瑞家的見王夫人和薛姨媽在聊天就和寶釵聊天，不如此寫，如何能知道寶釵原來也有打孃胎裡生的怪病叫“熱毒”，吃的藥更奇怪，叫“冷香丸”，這病名和藥名各位自己慢慢體會。但這種兼帶的寫作手法實在厲害，你若直挺挺的寫寶釵生來有病，這就和黛玉雷同了，這裡兼帶著告訴讀者，就問你服不服？

其三，順帶出香菱出場，並介紹她有秦可卿的“品格兒”。

其四，帶出惜春要出家之語，笑稱剃了光頭沒處戴花。

其五，帶出王熙鳳與賈璉大中午的搞恩愛。證明此時二人仍處於王熙鳳判詞的“一從二令三人木”的“一從”蜜月期。

其六，甚是厲害，帶出周瑞家的女兒來找她擺平女婿的官司。這裡信息甚多，周瑞家的女婿也是個官吏，被人告“來歷不明”，要遞解還鄉。說明這女婿的官就是仗著賈府弄來的。女兒來求周瑞家的，周瑞家的根本不當回事，讓她女兒先回去，說小人兒沒經過事。這又從側面說明了賈府這樣的事情很多，根本不算事。可見賈府當時權勢有多大。

最重要的題主提到的其七，周瑞家的送到了黛玉這裡。這裡是怎麼說的呢？說是黛玉正在寶玉房中玩九連環！其實九連環十連環也好，雖也有隱喻，但在這裡不是重點，重點是黛玉不在自己房中，正在寶玉房裡玩。你要根據前文閱讀，因為之前寶玉和黛玉都是在賈母處住的，這裡順帶著就寫了兩人現在已經分房子住了，說明兩人已經大了。怎麼樣 ？不是閒筆吧，九連環所帶出的細節就是交代此刻寶黛二人已經隔房住了。

題目雖然已經答完，但是此迴帶出的其八其九等等還沒完。比如周瑞家的女婿原來就是賈雨村的好友冷子興，演說榮國府的那位；王熙鳳與秦可卿是閨蜜；等等等等。

所以，儘管去讚歎《紅樓夢》偉大吧！因為再過幾百年，也不會有如此偉大的作品出現了！

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我覺得不止寫黛玉玩九連環是閒筆，整個送宮花的過程都是閒筆。作者通過周瑞家的給姑娘們送宮花這件事，描寫賈府平凡的午後眾人平凡的生活場景。

在這平凡的下午，王夫人和薛姨媽兩姐妹在一起閒聊，手下的丫頭金釧兒在和香菱在外面玩耍。寶釵和鶯兒趴在炕桌上描著刺繡的花樣子。迎春、探春正在窗下下圍棋，四姑娘惜春在和水月庵的小尼姑子智能兒一起玩。寡婦李紈獨自歪在炕上睡覺。而剛剛新婚不久的鳳姐和丈夫賈璉不知道在屋裡做著什麼事情，丫頭豐兒在外頭守著不讓人打擾，屋裡的婆子在哄著還是嬰兒的巧姐睡覺。路上又撞見了自己女兒來找她。最後到了林黛玉那，林黛玉正和寶玉一起玩著九連環遊戲。

文學上寫故事不是很難，但寫一個什麼事情都沒有發生的故事卻十分不容易。曹雪芹卻藉著“周瑞家的”眼睛把賈家女眷們平凡的日子展現在了我們眼前。我們在看《紅樓夢》也好，看其他的小說也好，就沒有奇怪過沒有事情發生的時候這些小說裡的主人公在幹什麼嗎？曹雪芹告訴我們了。

我有時候覺得現在的人是不是把《紅樓夢》過度解讀了，什麼都要找到隱喻，似乎曹雪芹寫什麼都是在設機關，卻完全忽略掉了這是一部文學著作的本身價值。裡面有完美的故事編排和巧妙的情節設計，這都是它的文學價值和留給我們的財富。或許我們應該用更多欣賞的眼光看待這本書和理解裡面的每一個人物。

（本答案由“虎牙雜文”編寫）

虎牙雜文

《紅樓夢》第七回 送宮花賈璉戲熙鳳　宴寧府寶玉會秦鍾 寫道：誰知此時黛玉不在自己房裡，卻在寶玉房中，大家解“九連環”作戲。周瑞家的進來，笑道：“林姑娘，姨太太叫我送花兒來了。”寶玉聽說，便說：“什麼花兒？拿來，我瞧瞧。”一面便伸手接過匣子來看時，原來是兩枝宮制堆紗新巧的假花。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一個人的？還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了；這兩枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道麼，別人不挑剩下的，也不給我呀。”

從紅樓夢的描述可見，九連環當時非常受歡迎，人們經常以解九連環為樂。那麼，什麼是九連環呢？九連環又是怎麼玩的呢？

九連環是中國民間玩具。據明代楊慎《丹鉛總錄》記載，曾以玉石為材料製成兩個互貫的圓環，“兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一”。後來，以銅或鐵代替玉石，成為婦女兒童的玩具。它在中國差不多有二千年的歷史，卓文君在給司馬相如的信中有“九連環從中折斷”的句子。清代，《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。周邦彥也留下關於九連環的名句“縱妙手、能解連環。”

九連環是以金屬絲製成9個圓環，九環相連，套在條形橫板或各式框架上，其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各環均以銅杆與之相接。玩時，依法使九環全部聯貫子銅圈上，或經過穿套全部解下。其解法多樣，可分可合，變化多端。法者需經過81次上下才能將相連的九個環套入一柱，再用256次才能將九個環全部解下。此解九連環需要相當一段時間，這也可以訓練人的耐心！

閻說華夏節日

九連環應該不是閒筆，九連環是個拆解遊戲，玩過的都能明白，想拆下來不能總想前進，先退後進，循環幾次，方能拆解出來。我想，作者也許是一環套一環的寫作方式吧。另外，九連環的宅子就是類似北京四合院的格局，大約有九個院，就像九個環；九連環還是過去賣藝人手裡拿著的鼓，上面有九個環，從南方唱著曲兒賣藝到北方，俗稱打蓮湘。

關鍵字: 文化 九連環 遊戲