當今一些領先的知識分子和新聞工作者的統計資料，研究和書籍似乎描繪了現代社會的慘淡景象，這一慘淡的景象引起了人們的深切關注。
但是批評家中，有一個很大的障礙使他們無法客觀地評估自己的主張，那就是他們對財富的看法，認為經濟不平等是不公平的。
批評經濟不平等的人通常會用餡餅的類比來討論財富分配不均的問題，主要有兩個假設。
1.固定餡餅假說
不平等評論家將經濟成功描述為一場零和博弈。例如，周圍只有那麼多的財富。因此，不平等證明某些人是以別人為代價而獲得的。
這裡的謬誤在於它完全忽略了生產。當人們不斷創造更多的財富時，餅圖也在不斷擴大，那麼一個人的利益不必犧牲任何人的利益。
當談到人類社會在過去十年中取得的技術進步時，尤其如此。當然，可以通過盜取別人的餡餅來致富，但是不平等的加劇並不意味著有人被搶劫或情況比以前更糟。
原因很簡單：不平等與貧窮不一樣。
如果美國的收入分配比尼加拉瓜，圭亞那和委內瑞拉的收入分配更加不平等，批評家們似乎會忘記（或故意忽略）與這些國家的公民相比，幾乎所有的美國人都富有的事實。
如果最貧窮的人的收入增加一倍而最富有的人的收入增加三倍，那肯定會加劇不平等現象，但每個人的境況都會更好。
重要的是，不平等並不意味著剝奪。這意味著差異，對此沒有任何惡意或疑問。
2.群體餡餅假說
在不平等的另一個批判性觀點中，經常聽到這種說法：前10％的收入不再佔我們收入的1/3，而是一半。
這裡的謬誤是，人們必須假設財富是整個社會創造的餡餅，而這又必須在整個社會中平均分配。
這裡的問題是，財富實際上並不是屬於整個國家的餡餅。財富是由特定個人或群體創造的，屬於這些特定個人的特定價值。
財富不是由社會分配的。它是由生產它的人創建和交易的。如果社會要分配它，它就必須從創建它的人手中奪取它。
結論
我們需要認真考慮對財富的假設。錯誤看待，將使我們相信提出對經濟不平等問題看法的批評家。尤其是那些想與“大技術”作鬥爭的人。
如果我們將財富視為個人創造的事物，那麼沒有充分的理由相信我們在經濟上應該平等。
看組成社會的實際個體。毋庸置疑，人類幾乎在各個方面都是不平等的。我們在規模，實力，智慧，職業道德，野心和道德品格上有所不同。這些差異會導致不同的經濟狀況，但沒有理由因此而發出警報。
如果財富是個人產生的東西，那麼經濟平等就不是理想的選擇。
實際上，如果我們打算在經濟自由的世界中繁榮昌盛，那麼獲得繁榮的機會就與經濟不平等息息相關。
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