葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


一直喜歡皇族後代女作家葉廣岑的作品,她很多小說中都以皇城根的四合院和滿清旗人的後裔為主要素材,關於沒落貴族家族的蒼涼故事。這也許就是我喜歡她作品的原因,在她的作品中不但能領略到老北京的皇親貴族大宅門內的生活畫卷,更能感受到縱橫古今的那種深厚的文化底蘊。

她在小說《狀元媒》、《採桑子》、《去年天氣舊亭臺》等作品,都帶著濃濃的京味兒,讀來韻味十足,充滿落寞貴族特有的文化氣息,讓人唏噓不已。

逍遙津》是葉廣岑的一中篇小說。也是帶著濃郁的老北京味兒,詼諧中帶著悲情色彩。在平淡平和的文字中,感受到內心湧起無聲波濤和榷心的疼痛,傷感。

書中開頭以京劇傳統劇目《逍遙津》中的一段為引子,暗中編織,講述了滿清沒落貴族家庭中“七舅爺”,在生活貧窮交加的境況下,仍然保留著原來的生活習慣,痴迷於養鳥、逗蛐蛐,很注重吃的形式,還喜歡放風箏,不惜花來之不易的錢做糖葫蘆,唱戲等等,就象一個老小孩,快樂而知足。

在他終於有了兒子青雨,這對父子玩的更起勁兒,根本不為生活操勞。在日本進駐北京以後,七舅爺依然不聞世事,過他的快樂生活,而他的兒子青雨卻走上了讓他倍感恥辱的道路,和日本人和漢奸來往密切,讓他們父子反目。最後七舅爺被日本人打成重傷慘死,而青雨“怒髮衝冠”,開槍射死日本頭目等一干人,自己也慘烈而亡,抹滅了人們心中他不恥的過去。黃泉之下,共譜一段《逍遙津》,讓人感慨萬分,為之迷戀。

在小說中,主要就是講述七舅爺和青雨這對父子的傳奇人生,而我卻注意到了那個一直在默默付出,無私奉獻的女人大秀。身為七舅爺的大女兒,大母親生下弟弟青雨之後,就離世,大秀其實擔當的就是一個主母的角色。她對父親散漫從容,根本不知油鹽柴米貴的生活狀態,沒有能力讓父親改變,也不敢反抗,只有自己盡全力供養自己的親人。為了這個家,她成為一個留守女人,一生未嫁。


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


父親和弟弟的逍遙散漫的生活方式,讓她無從選擇自己的人生,只有無私奉獻。


大秀的母親在43高齡生弟弟青雨時難產死的。那時大秀不滿20歲,就承擔起家裡的重擔。所有的事,都要她來操持。大秀知道自己的爸爸根本指望不上。她的爸爸太會“作”。並且“作”起來,不分時間和地點,分分鐘鍾讓她坐臥不安,跟斷了腿,操斷了腸。

七舅爺對左道旁門向來是深信不疑,這也與他大孩子般的好奇性情有關,大秀說過,北就有什麼新鮮事兒都不敢讓她爸爸知道,她爸爸跑得比巡警都快。前門電車出軌了,工人還沒到,她爸爸先到了,上上下下地瞧,人家還以為他是電車公司的;傳聞北新橋發現了海眼,井底鐵鏈子下頭拴了頭豬,她爸爸奔了去,千方百計要證實那井口和鐵鏈,兩手拽不到那鐵鏈子不算完;說是海淀水泡子裡冬天長出了粉荷花,看稀罕的人群裡自然也少不了她爸爸,別人看看就罷了,她爸爸得就近賞玩,弄得渾身精溼,搞清楚了,是小孩子點的荷花燈,被風颳到水裡凍上了;有一回聽說草場三號一個小媳婦生了個孩子,肚臍眼是嘴,還會叫媽,她爸爸到草場三號去打聽,讓人家爺們給轟了出來,差點兒捱了頓揍。延子丹這樣的事自然少不了她爸爸……

大秀有了這樣一個愛吃、窮講究、還愛玩的爸爸,真是叫天天不應,叫地地不靈,總是為了她的爸爸操碎了心。

大秀知道,爸爸又最愛面子,在缺吃少穿的時候,是萬不會開口去求人的,只有大秀跑斷了腿,求慣了人,嚐遍了人間冷暖。幸運的地大秀遇到了作者善良的一家,總是在她遇到困難時,伸手幫助她,給了她不少支持和溫暖。

在弟弟青雨越來越大,大秀本來指望自己的弟弟能能夠幫忙扶持這個家,沒想到更讓她頭疼,弟弟和爸爸一樣的德性,吃喝玩樂樣樣在行,就是不會掙錢,和爸爸玩的不亦樂乎。

父子兩個為了一隻普通的蟈蟈,竟然用自己家一畝七分墳地換來的時候,大秀差點兒沒背過氣去。

大日本人進入北京時,沒有誰再敢上街,連上學的學生也破例待在家裡。家家的大街門都關著,提心吊膽地聽著外面的動靜。唯有七舅爺和青雨父子不知天高地厚地出來遛達。

靜悄悄的衚衕口,走來了晃著鳥籠的七舅爺和他修飾齊整的兒子青雨,爺倆出來串門,他們不知道外頭髮生了什麼,他們照著他們一貫的精神狀態,悠閒輕鬆,安然瀟灑,衝著我們家迤邐而來。

這爺倆兒兩耳不聞窗外事,唯有逗樂先,真的就如兩個不懂事的孩子,讓大秀哭笑不得,可又能怎麼辦呢!

大秀這個看似柔弱的女子,也只有既當爹又當娘地伺候著這兩個無所事事,好似永遠長不大的孩子,吃盡了人間疾苦,嚐遍生活中的酸甜苦辣。何其不幸,卻也無奈!


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


女人,總是在無助的時候,以自己柔韌的胸懷,忍耐一切,擔當起一個家的重任。


小說中的大秀,身上集中了中國女人勤勞勇敢、吃苦耐勞、尊老愛幼於一身的優秀品質。出身不能選擇,但她也沒有選擇逃離這個家,把自己早早嫁出去。

就連馬克吐溫也對女人這樣下定義:女人就該具有女人的一切天性———溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神聖義務就是安慰不幸者,鼓勵喪失目標者,幫助憂傷者,拯救墮落者,親近孤獨者———一句話,對於叩擊她那扇友好大門的所有遭受創傷和折磨的不幸兒童,她都用同情來治癒他們的不幸,用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。

大秀身上可以說完全具有馬克吐溫所說的所有品質。但大秀畢竟只是一個落魄家族的弱女子,要她拿什麼來成全家庭中所有人的需求!

在父親和弟弟指望不上的情況下,但生活要依然繼續。女人本來天生就有母親偉大的品格。大秀就是把自己作為家中的主母,一切事情都是自己做主。她無需和誰商量,也沒有人可以商量。

大秀在自己的妹妹二秀有了心上人,但父親大力反對,說門不當戶不對。大秀心裡很明白頑固的父親,頭腦裡始終忘不了自己家是皇家貴族的認知,不會讓自己和二秀下嫁給一介“平民”。大秀就完全自己拿主意,在她妹妹二秀出嫁時,自作主張,將二秀嫁給了自己喜歡的人。她明白,這個家是個無底的船,早晚得沉,逃出一個是一個。

但大秀深深知道,始終被爸爸羅列的出嫁條件限制著,根本找不到這樣的家庭,即使有,誰又能看上她這個“老姑娘“呢!其實她知道,如果她父親和青雨不能自食其力,她根本離不開這個家,可那爺倆全沒有自食其力的意思。

大秀也就不再幻想自己的愛情了,其實她不敢想,也沒有時間去想。愛情對於她太遙遠,也根本不現實。她只有咬著牙,拼盡全力撐起這個家。


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


有一段時間,大秀到我們家來得很勤,母親知道大秀的意思,補花作坊停工了,連大秀過冬的棉襖都送進了當鋪,母親就掏錢,掏錢的時候多揹著父親,為的是不給大秀難堪,母親知道,大秀是個極要臉面,內心很敏感的姑娘,跟舅爺和他兒子的性情不一樣。

在大秀對她的爸爸說,連飯都吃不上的時候,讓捨去養的鳥。她爸爸寧可餓死也不能讓鳥餓死。可她能讓爸爸餓死嗎!不是所有的吃穿用度還是要她想辦法,來供養那兩個祖宗。

她不僅要在閒時給人補花貼補家用,還要找找家裡還有什麼東西拿去當鋪。當家裡一切空空如也之時,還要不顧羞怯地去親戚家去求人。她可是一個大姑娘啊,這種事兒對她來說,需要多少勇氣!

大秀在自己的父親在大街上,因為護自己心愛的藍靛頦被日本人打成重傷去世後,沒錢抬棺發送,大秀就給附近鋪面的掌櫃們挨家磕頭,求人幫忙。這實際上是一種特殊情景下的乞討,大秀一個未出閣的姑娘,拋頭露面做這樣的事也是萬般無奈,走到絕地了。

這樣的大秀,這樣的女子,如果有一個人愛,有自己的溫暖的家庭,怎麼會走到如此境地!

而她,一直用自己柔韌的胸懷,救贖著這個家,直到家裡只有她一人,唯一活著的人!


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


人的最大危機,往往就是在為了別人而失去自我時,陷入迷茫、悲傷和無奈中。


小李是剛畢業的大學生,在一家知名的企業上班,每次聽到同事下班都要一塊去聚餐、K歌時,他便陷入兩難的境地。按照他個人的意願,他只希望回家好好休息,看看書,聽聽音樂,靜靜地享受獨處深思的樂趣。但他又不好意思拒絕同事的好意,只好順從同事的模式,在喧鬧、放蕩、嬉笑中,度過一個又一個吃喝玩樂的夜晚。他越不越不快樂,痛恨自己,想改變這種令他厭惡的上班模式無味之友誼,想大聲向同事說“不”,可又提不起勇氣,他甚至覺得自己就像頭被人牽來牽去的牛。

象小李這種為了別人的要求,努力改變自己,迎合對方的規則和生活而失去自我的人,周太在著作《九種人格》中稱為“全愛型人”。如果如他所說,那我們身邊這種全愛型人比比皆是。這種人總是把注意力放在他人身上,而忽視了自身需要。

但周太強調指出,全愛型人在奉獻的同時,切不可失去自我,壓抑或疏忽自己的感受,犧牲自己成全他人。

特別是生活中很多女人,總是在緊要關頭,以犧牲自己為己任。以為只要做出更多犧牲,就可以得到別人的認可,可以奠定在別人心目中的地位。無論是在生活中,或愛情上,總是會犧牲自我,害怕自己沒有人愛,不被認同,不被需要。以為可以感動別人,其實往往只是感動了自己。

大秀自然和現代的女人不同,她所生活的社會環境不容許她有自己的人身自由。而她又出生於一個封建遺留氣息濃厚的傳統家庭,她無力反抗。況且她是一個心地善良的女人,現實生活也不會讓她一走了之。

大秀成了地地道道的老姑娘,她也不打算嫁了,她知道,她這輩子的使命就是將父親安安穩穩地養老送終,讓父親在最後的日子裡活得舒展自在。

大秀在她的爸爸被日本人打成重傷之後,不能指望當時已經成為北京文化界名人的弟弟青雨,時刻守著爸爸。她早已放棄了自己,唯有為了“全愛”家人,而謹小慎微地活著。


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


而在我們如今的現實生活中,一個女子無論什麼時候都不要因為所謂的愛情放棄你的人生。如果你選擇做“全愛型人”而失去自我,就會陷入萬劫不復的境地,很難再走出來。

如果你是全愛型人格者,你就要學會在生活中

記得告訴別人有關你自己的事情,就如同你請他們告訴你他們的事情;嘗試在對話時表達你真正的意思,而不要討好對方;如果你感覺別人待你不公,或是被視為理所當然,儘可能冷靜地把它說出來;開口要求你所需要的,而不是去抱怨別人什麼也沒給你——並不是人人都擁有你那種懂得別人需要什麼的知覺;避免批評他人的傾向,而用迂迴的方式來要求對方回饋——直接說出你的要求;容許別人對你所提供的幫助說不,不要在某件事被拒絕之後再提供別的事物來代替;給別人解決自己問題的空間。

如果這樣做,你也許就不會因為愛別人,而忘記自己、忽略自己,讓自己的時間和資源、感情嚴重透支。可在得不到別人回應的同時,感覺很沮喪,迷茫和無奈。


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


結 語:


在《逍遙津》中的大秀,為了家裡兩個長不大的“孩子”,付出一生。孑然一身,活到了九十六歲,一直生活在破舊的小院,孤寂悲涼,每天相伴的就是窗外枝頭上跳上跳下的麻雀。心中的悲苦淒涼向誰訴?讓人心疼不已。

與其說是她悲劇的一生,不如說是生在這個所謂“皇戚貴族”的家,讓她失去了選擇自己生活的自由。在沒有一個人可以依靠的時候,她只有依靠自己!

這何嘗不是我們現代女人要學習的品質!很多女人在生活不如意時,不去想怎麼去努力改變自己的生活境況,而是一味的抱怨自己的出身,怨恨沒有出生在我個富貴之家。

更多女人有著太重的虛榮心,為了追求金錢,享受紙醉金迷的生活,出賣自己的身體和靈魂。給自己鋪就一條無法回頭的路,在失去自我的道路上,愈走愈遠。

我固然不會推崇女人要象小說中的大秀一樣,無私奉獻自己的一切,但身上所具有的品質,是我們每一個女人要學習的。女人在任何時候,都要獨立,自強,自尊,自愛。不要為了任何人,而失去自我。在不平坦的生活道路中,讓自己時刻煥發出對生活的熱愛,對人生滿懷希望的激情,奮勇向前!


葉廣芩的《逍遙津》:她一生未嫁,活到96歲,孤寂淒涼向誰訴?


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