高嵩Jey
要想做到不為名利所累，我認為關鍵要做到"不忘初心"。你的初心是什麼，你的目標是什麼，然後砥礪前行，百折不撓。有好多人因為名利迷失了自我，喪失了進取的鬥志，最終註定也沒有大的成就。不考慮名利得失，一門心思，心無旁騖奮鬥，最終往往有所成就！
浪跡天涯28225743
如果能面對這個問題，那是挺不錯的事！
說明你有珍貴的東西，因為名利也是很好的東西，如果一個人有錢有地位，那至少一般人眼裡他不會是個不快樂的人。
追求名利沒有錯，我們生活在一個物質世界裡，我們需要物質世界滿足生活，但是被物質世界綁架，讓物質世界主宰你的思想，支配你的行動的話，那就要迷失了，因為你把“你”換成了“物質”，所以現在不是以“你”去看問題，而是以“物質”去看問題，你自己就丟失了。
不管什麼時候別忘了要做最真實的自己，從小父母就教育我不管做任何事情都要問心無愧，所以不管社會怎麼樣，人們怎麼樣，在用各種各樣的手段在爭奪自己的名利，我依然選擇做自己。
千萬不能讓名利燻了眼睛，名利容易迷失了做人的方向！
對於常人來說，求名並非壞事。一個人有名譽感就有了進取的動力，有名譽感的人同時也有羞恥感，不想玷汙自己的名聲。但是，什麼事都不能過分追求，過分追求又不能一時獲取，求名心太切，有時就容易產生邪念，走上邪道。結果名譽沒求來，反倒臭名遠揚，遺臭萬年。
在中世紀的意大利，有一個叫塔爾達利亞的數學家，在國內的數學擂臺賽上享有“不可戰勝者”的盛譽，他經過自己的苦心鑽研，找到了三次方程式的新解法。這時，有個叫拉比丹諾的人找到了他，聲稱自己有千萬項發明，只有三次方程式對他是不解之謎，併為此而痛苦不堪。善良的塔爾達利亞被哄騙了，把自己的新發現毫無保留地告訴了他。誰知，幾天後，拉比丹諾以自己的名義發表了一篇論文，闡述了三次方程式的新解法，將成果據為己有。他的做法在相當一個時期裡欺瞞住了人們，但真相終究還是大白於天下了。現在，拉比丹諾的名字在數學史上已經成了“科學騙子”的代名詞。
名利之心人皆有之，這當然是正常的，問題是能夠自控，不要把名利看得太重，到了接近極限的時候，要能把握分寸，跳得出這個圈子，不為名利之爭而捨棄一切。宋之問、拉比丹諾等也並非無能之輩，他們在各自的領域裡都是很有建樹的人。就宋之問來說，即便不奪劉希夷之詩，也已經名揚天下。糟的是人心不足，欲無止境！俗話說錢迷心竅，豈不知“名”也迷心竅。一旦被迷，就會使原來還有一些頗有才華的“聰明人”變得糊里糊塗，使原來還很清高的文化人變得既不“清”也不“高”，做起連老百姓都不齒的骯髒事情，以致弄巧成拙，美名變成惡名。
還是蘇東坡先生說得好：“苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”美名美則美矣！只是對於那些還有一點正義感，有一點良知的人，面對不該屬於他的美名，受之可以，坦然卻未必辦得到！得到的是美名，也是一座沉重的大山，一條捆縛自己的鎖鏈，早晚會被壓垮，壓得喘不上氣來。如果真有人對不該屬於自己的美名能坦然受之，那這個人的品質也就算惡得可以了！
感悟：生活中充滿了形形色色的誘惑，關乎金錢美色、榮譽地位、權勢前途等，幾乎無處不在，無時不有。而事實上，這些誘惑的根源實際上來自於人們的追求，來自於人們內心深處對現實世界所產生的慾望。可以說，倘若沒有慾望，人們便失去了奮鬥的動力和競爭的意識，生活的樂趣便會大大減少。然而，倘若一味地靠近，毫無顧忌地擁抱這些誘人的東西，人們必然會逐漸喪失理性，終將與野獸無異。因此，用什麼樣的態度面對自身的慾望和外界的誘惑，就成了人和動物的最根本區別。至於用什麼樣的方式，則是智者和庸才的不同之處……
LaoHuang188
寫一張紙條，記錄你的初心與夢想。
我堅信每個人都有赤子之心，即單純的行動目標。比如為了考上好大學而學習，為了中國崛起而讀書。有的人能不忘初心，方得始終。像周恩來，成為我國偉大的總理。像鍾南山，奔波抗疫一線。
但有人卻在中途為名譽所累。古來有李自成，“闖王來了不納糧”初心是為民解憂，但明亡後，他卻驕奢淫逸，最終葬送自己前程。像洪秀全，太平天國也是被清軍剿滅。
不忘初心，牢記使命。這個口號應是對我們社會的每一份子提出的。張養浩的詞句“宮闕萬間都做了土”道盡一切，名利終會隨身體沉入黃土。
諸葛亮誡子書中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”闡述了“靜”即淡泊名利與“學”的關係。不僅是學，萬是皆是如此。
為名利所累的人，往往深陷泥潭而不自知，心力俱疲活在面具之下，這樣的人生，又有什麼意思呢?
人活一世，保持一顆“真”的心難能可貴。如果能夠不忘自己的初心，其行動力必是持久而有力的。
最後祝大家春節快樂！
泰坦神族
所謂名利，名，有好名汙名之分，利，有正當和不正當之分。我想提問者在此所指名利，應是好名和正當利益，而不會指壞名和不義之利。
不為名利，聽起耒簡單，實際上是高級境界。它經常與無名英雄、大公無私聯繫在一起。早有黃繼光捨身炸敵人碉堡等英雄，不為利，深入敵人內部做臥底不為名。現有跳入冰河救人，救出後默默走人，不為名利。
不為名利，在我們平時理解是不一樣的。比如我們為大家捐了100元款，要求記上自己名子，幹了一天活，要求發工資。這正常，這些不能要求大家不為名利。正常的名利，是鼓舞大家更上一層樓。發獎狀，發獎金，與我們提倡的不為名利是不矛盾的。
我們提倡不能為名利迷失方向，就是要高標準要求自已，向英雄學習。在那些關鍵時刻，為了國家利益，為了大家，要捨得犧牲自己的利益，僅僅只考慮自已名利是錯誤的。這次抗病毒，廣大白衣天使，為了人民，不懼危險，捨棄家庭春節團聚，就是最好的例子。
未雨綢繆180973058
曾聽過這樣一個故事。
騎師馴了一匹好馬，覺得不該給此馬加上韁繩，於是一次外出時，他解除了馬韁繩。
失去束縛的馬，越來越大膽，一路狂奔，騎師從馬上摔了下來，而馬則衝下懸崖，粉身碎骨。
馬之韁繩，如人之自律。
有了自律，一切皆有可能，無，則連最簡單的目標都顯得遙不可及。
01
所有優秀背後，都是苦行僧般的自律
最近，男籃輸球頻被頂上熱搜，討伐和批評的聲音不絕於耳。
看著紅了眼眶的姚明，賽場上血拼的易建聯，我想起了他們曾經帶來的輝煌。
榮譽和成功從來都不是偶然，而是源於常年如一日的自律。
在NBA訓練時，姚明每天都要比別人提前三、四個小時到球場，休息日也會訓練，準時睡覺。
易建聯長期堅持健身，生活中煙酒不沾，外出吃燒烤也是喝牛奶。
同一個訓練項目翻轉輪胎，年輕運動員和他做出來分別是這樣的。
差距不言而喻。
比姚明和易建聯，身體天賦優秀的後輩有很多，為何都沒有取得他的成就？
身體天賦是上蒼的恩賜，而自律卻是一場自我修行。
控制飲食，努力訓練，按時作息，一天容易，難得的是每天都如此自律。
曾看過這樣一段話：
“熬夜看電視劇、泡酒吧、逛夜店、紋身、買醉……這些事情看起來很酷，但其實一點兒難度都沒有，只要你有點兒錢、有點兒閒就都能做到。
但更酷的是那些不容易的事情，比如讀完一本書、堅持早起、有規律地健身、穩定體重等。
這些在常人看來無聊且難以長久的事情才更加考驗一個人，也更能鍛鍊一個人。”
優秀的人之所以優秀，在於他始終嚴格要求自己，把每件事都做到極致。
鞏俐便是一個頂級自律的典範，最近出現在機場的她，再次驚豔了眾人。
緊實健美的雙腿，細緻的皮膚，實在讓人難以相信，她已經54歲了。
沒有人能一直被時光優待，美的背後源於她嚴格的身材控制。
身為演員的她拿獎無數，號稱“拼命三娘”。
工作的時候，從不看手機、不聊天，很早趕到片場，醞釀情緒進入角色的狀態。
世上沒有白走的路，每一步都算數。
你流下的每一滴汗水，都將化為力量，鑄就你的榮耀。
讀過每一本書，都裝點了你的靈魂，助你走得更遠。
正如西奧多所說：有一種品質，可以使一個人，在碌碌無為的平庸之輩中脫穎而出。
這個品質不是天資，不是教育，也不是智商，而是自律。
02
人與人之間最大的差距，是自律程度
知乎上有這樣一個問題：你見過最不求上進的人是什麼樣子的？
有一高贊回答令哲學君印象深刻：
“不曾經歷過真正滄桑，卻還失守了最後一點少年意氣，他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。”
短短几句話，殘酷又真實，自律與不自律，過的是截然不同的人生。
美國作家科裡曾研究了177位富翁和128位窮人的日常習慣，找到了窮人和富人之間，最根本的差距在於自律的程度。
王健林早晨四點起床，這樣的習慣，已經堅持二十多年。
李嘉誠睡前一定會看書，在晚飯後還會看二十分鐘的英文電視，擔心自己落伍。
生活中和自律掛鉤的詞往往都是優秀和富有，而和不自律掛鉤的詞則是貧窮和墮落。
英國曾有一部名叫《富哥哥，窮弟弟》的紀錄片，引發劇烈反響。
一對親兄弟，卻過著完全不同的人生，哥哥是千萬富翁，而弟弟則孤身漂泊，經常吃了上頓沒下頓。
兩人從小都成長在一個普通家庭裡，哥哥只比弟弟年長一歲。
小時候哥哥主動早起送報紙修草坪賺錢時，弟弟還沉醉在夢鄉里，到了晚上哥哥還要去超市打工，而弟弟一整天都無所事事。
長大後，哥哥一步一個腳印，開創自己的事業，而弟弟接連換了好幾份工作，最後放縱自我，開始流浪。
兄弟二人之間，最大的差距便是自律。
命運從不會偏袒誰，強者用自律改變命運，而弱者習慣自暴自棄。
康德曾說：所謂自律，不是隨心所欲，而是自我主宰。
一個人可以選擇向後走向安逸，也可以向前走向自律。
但自律從不會讓命運低配，努力從不會讓未來失望。
在廣州有一位堅持健身24年的老爺爺，70歲開始接觸健身。
幾乎每天都會去健身房鍛鍊至少一個小時。
如今年過九旬的他，精神氣和身體狀態完全看不出一絲“老態”。
一個人是從什麼時候開始老了呢？大概是從他放棄自己的那一刻。
越來越胖，那就不減肥了，身體太差了，乾脆不去鍛鍊了，老了反應跟不上了，還學習幹什麼。
人生是場長跑，缺乏自律，只會和其他人的差距越來越大。
活著的姿態有千萬種，但最美莫過於通過自律活出嶄新了自我，而真正的自由是在任何時候都能控制自己。
03
自律，是解救生活的良藥
《少有人走的路》寫道：
“自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。”
從逆境中走出來的人，無一例外都保持高度自律，人生很多痛苦也都和不夠自律有關。
所以別抱怨生活太難，當你失去希望時，別忘了，自律是解救生活的良藥。
如何真正地做到自律，哲學君給大家這幾點建議：
1. 早睡早起
叔本華曾說：人類所能犯的最大的錯誤就是，拿健康來換其他身外之物。
早睡早起是保持身體健康，最高性價比的行為。長期堅持早睡早起，不光精神狀態會變好，人際關係也會變好。
研究發現，每晚只睡4.5小時會增加暴躁和情緒失控的幾率，容易與他人發生爭吵。如果早睡早起，這些問題都會明顯改善。
2. 不要輕易放棄
貝蒂曾說：人有了堅定的信念，才是不可戰勝的。
在我們走向自律的過程中，一定會有挫折和失敗，讓你喪失信心，懷疑自己是否能夠做到自律。
無論何時，都不要輕易放棄，羅馬不是一天建成的，你的自律也要通過時間的歷練。
3.培養抗拒慾望的能力
很多人的減肥計劃和自我提升，都敗給了慾望和誘惑。
想要實現自律，就要培養自己抗拒慾望的能力。著名的10分鐘原則，或許可以幫到你。
面對誘惑時，安排十分鐘的等待時間，如果10分鐘之後你依舊想要，那麼你就可以得到他。
但在這10分鐘內，你一定要時刻想著長遠獎勵，以此抵抗誘惑。
最好的結果是10分鐘後，經過深思熟慮，你已經不想要這個東西了。
羅斯福曾說：“有了自律能力，沒有什麼事情是你做不到的。”
人各有命，但出身和背景不會永遠限制你，彌補差距最有效的方法，就是自律。
請相信，山有峰頂，海有彼岸。 漫漫長途，終有迴轉， 餘味苦澀，終有回甘。
青梅煮酒之水煮沉浮
不忘初心，方得始終，要正確的看待名利。
首先，做人要有自己的信仰，樹立自己的遠大目標。一個沒有遠大目標的人，勢必會被眼前的名利所禁錮。要學會淡泊名利，學著放棄眼前的名利，為自己遠大的目標奮鬥，堅守自己的信仰。
其次，不要和別人攀比。人總喜歡和別人一再的攀比。攀比過程中，比別人強，有可能就會沾沾自喜，洋洋得意；當不如別人的時候，就會產生挫敗感，失落感。攀比容易使人迷失自我，誤入歧途。
最後，要學會控制自己的欲。名利本身不是人追求的最終目的，名利所帶來各種物質，滿足人的各種慾望，才是人追求名利的本質。要學會控制自己的慾望，抵制各種誘惑，；提高自身的修養，避免誤入歧途，毀了自我。
不要太看重名和利，它會讓我們在名利中迷失自我。不忘初心，方得始終。牢記自己奮鬥的目標，堅守自己的底線。正確看待名利，這樣我們才不會在名利中迷失自我，迷失方向。
那段I依舊美好
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”出自西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。 意思是說天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波。看來名利本身是中性詞，沒有對錯；但要看以什麼心去追求名利。
我們的孔聖人當年也追求名利，他想當官，但是他當官是為了更好地推行他的儒學，以教化天下。又如，現在考公務員，如果以升官發財的心進入仕途，必定出問題；如果以為人民服務的心進入仕途，才是正途。
因此，若以自私的心追求名利，名利不持久，也容易迷失方向；若以利他的心追求名利，名利才長久。
果進
- 可以不為名利所動，不為名利丟失方向而迷失自己，這個做起來會很艱難！
- 人性本身就有貪婪的劣根，為名或是為利皆是如此。要能做到不為名利所惑，就要有堅定的信念，強大的自律修養，無私的奉獻精神。這樣才可能看淡名、利的一些誘惑，保持著自己堅貞的品性，才不會在五彩繽紛的斑斕世界中迷失自己！
羊撥絃
今天我來寫寫“賺錢”。
沒有人不想要賺錢，但是，我建議大家：你越想要賺錢，越不要去研究怎麼賺錢。不要向外求。你越向外求，越損耗自身的能量，越不利於你賺錢。你需要向內求，去研究你自己，挖掘自身潛力。
做一件事，如果你以賺錢為目的，那麼，你註定走不到那個最高點。而走不到高點，反而不利於你賺錢。反之，當你放下賺錢的目的，一心一意提升自己，去追求真理的時候，你會相對容易成為“二八法則”中的“二”，這時候，你不賺錢是不可能的！
我反覆強調，能量是“宇宙大道”，萬事萬物都離不開能量，只要你活著，就必須遵循“宇宙大道”。更何況，每個人本身就是一個能量體。能量越高，你做事越容易成功。
賺錢，不過就是宇宙中的一件小事啊！而當你把宇宙大道都研究明白了，一件小事會不明白嗎？賺錢難嗎？不難，真的。
能量和德行高的人，根本不需要向外去求財富，他會像練就了“吸星大法”一樣，吸引滾滾財富朝他湧來。
但財富不是目的，只是結果。
格局越大，品行越高潔，你可享的財富就越多。正如古語所云：享百金之產者，必定是百金人物，享千金之產者，必定是千金人物。
——劉語絲Angela
劉語絲Angela
我個人看這種人有很少丶因為人本性就是自私、一個人假如對自己都莫不關心負責、他還能去幹好一切事物嗎、是名聲名利才不顧一切安危丶但你能做到也是偉大的、比那些貪生怕死之人丶要強百倍、畢竟他有理想為著大眾利益而挺身冒險、這就是偉大、為國為民不顧一切個人安危丶要說在得不到個人一點功勞、那誰去幹呢、付出就有回報、才能有無數為之奮鬥與追求丶這才是客觀事實、脫離事實丶等於在說空話丶
