他從三歲登基，年幼的眼光中只有大臣身上的一隻蟈蟈，江山在他心中只是一個不明所以的名詞。長大了，他以為可以改革，卻被軍閥趕出了家，他以為他是大清江山的主人，卻最終做了日本人的傀儡。他就是末代皇帝——
愛新覺羅·溥儀。晚年的他，從帝王降為平民，從絢爛歸於平淡，卻依然受到人們的關注。1959年，被特赦的溥儀從撫順回到了北京。面對著當時的新中國，溥儀的心裡有著激動和恐懼。但現實的情況卻容不得他遲疑，新中國的公民人人都要辦理戶口，溥儀也不能例外。但照片記錄下的戶籍照片卻顯示，溥儀的學歷只有初中水平，實在令人愕然！大清宣統帝，從小錦衣玉食的皇族，名師大家教導的帝王，文化水平難道真的只有初中學歷嗎？
從古至今，歷朝歷代的統治者們都將培養接班人作為重要任務，也都建立了不同的皇家教育制度與教育場所。清朝建立後，皇室為了培養和訓練皇子皇孫們成為合格的繼承人，專門建立了“上書房”。
清朝皇子們學習的內容包括滿、蒙、漢等語言和文字以及《四書》、《五經》等儒家經典，與此同時，皇子皇孫們還要學習騎馬射箭，可以說，皇室子弟，從小就開始接受當時全國最好的教育，選聘各路名師就是為了給大清朝培養出文武雙全的接班人，使得大清能夠國運昌盛。
據史料記載，溥儀僅滿、漢、英三門課就有八位老師，且這些老師也是各個領域裡的精英。漢文老師朱益藩、陳寶琛、梁鼎芬、徐世昌等都是名震一時的大家，其中朱益藩更曾擔任過北大的校長一職，可見其水平。
溥儀的英文老師—
莊士敦畢業於英國牛津大學，在給溥儀上課的時候，莊士敦主要教授英文和西方歷史等科目，也會給溥儀講解西方的數學、地理等內容，但除此之外，莊士敦對溥儀影響最大的是思想的啟蒙，也正是通過他，溥儀才能更快的接受西方的思想理念和生活方式。 可見，溥儀的老師們都是數一數二的，這樣的老師教出來的學生不說一定自有建樹，但一定不是泛泛之輩。
此外，俗話說，見多識廣，耳濡目染。溥儀從小生活在紫禁城，家裡擺的都是各式各樣的文物，接見的都是各國各地的來使大臣，這樣的環境薰陶，即使後來他被廢棄，驅趕，但在皇宮中長大，見過的世面和眼界必然是高於普通人的。
當今社會，文憑學歷是我們找工作的重要標準也是最基本的要求，無論你知識有多麼淵博，讀的書有多麼多，只要沒有國家頒佈的官方文憑，都是沒有學歷的人。
但其實學歷的分類是我們依照我國現行教育體制按階段劃分的，清末明初的中國，絕大多數的老百姓都是文盲，識得字會用字的基本都是貴族子弟，畢竟是當過皇帝，受過教育的，與不通文墨的普通百姓相比，溥儀的文化水平必然不會低。
其實通過研究史料，我們可以發現溥儀的文化程度絕不僅僅只是初中水平。
首先，溥儀的文物鑑賞水平極高。文物鑑定的能力，一般有兩種情況，第一種是以大量文獻知識作為基礎，按照書本內容進行文物鑑定；第二種是通過日常的不斷接觸， 見過無數次，憑藉經驗進行鑑定。兩種能力來源不同，但歸根到底是根據文物自身的歷史痕跡進行鑑賞，而溥儀的文物鑑定能力，明顯屬於第二種，他的鑑賞多依靠經驗。
溥儀在紫禁城住了十幾年，從小用的，看的都是實打實的珍品文物，有一則頗有風趣的故事中，別人問溥儀為什麼能鑑定出是否是真品，溥儀回答說因為和他小時候家裡用過的不一樣。雖然是一個真真假假的小故事，但溥儀的文物鑑定水平可見一斑。但溥儀的鑑定水平只針對於故宮博物院的文物，如果不是故宮的文物，那麼溥儀的鑑賞能力就派不上用場了。
其次、溥儀的文字功底不俗。在晚年，溥儀為自己立傳，寫了《我的前半生》一書。這本書時間清晰，事實明瞭，有對自我的反省，也有對新生活的嚮往，從醇親王府的生活到特赦，從溥儀少時開時，終結於他晚年特赦回京之際，這本書都寫得很詳細，並且還經過了許多次的修改。
洋洋灑灑四十萬字，若只靠一個文化水平不高的人來寫，恐怕難以登天，況且彼時的溥儀已不是萬人之上的大清宣統帝，只是一名普通的中國公民，凡事都要他自己親力親為，由此可見，溥儀的文字功底著實不俗，即使放在當下，也會令很多大學生難以望其項背。
最後、溥儀的英語水平也可圈可點。在洋帝師莊士敦的教學下，溥儀不但能進行英語的口語交流，還能寫一手漂亮的英文字，他寫的英文文章字句通順，語義連貫，條理清晰，字體優美。雖然這在現在看來並沒有什麼特別之處，但在清末明初認字率不到10%的情況下，溥儀能掌握一門外語，也表現出他確實是有文化之人。
退位後，溥儀依然享受著皇室的優渥待遇，也代表著大清皇室的顏面，大清朝絕不允許一個皇帝不學無術。因此，享受著當時全國頂尖資源的溥儀，又怎麼會只有初中文憑呢？他真正的文化水平恐怕會讓許多專家都感到慚愧。
溥儀時期的清朝已岌岌可危，大清朝廷在風雨飄搖中苟延殘喘，溥儀也只是那個大時代裡一個無法左右自己命運的小人物，註定在歷史洪流中成為悲劇人物。而所謂的初中文憑，不過是填寫戶口時，文憑無法評定的無奈之舉，是是非非，曲曲折折，都是後世之人的探索與解讀罷了。
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