流氓也愛國c
其實我們來到這社會上。每個人都要為社會做貢獻。不是自私自利。一個自私的人是不會有作為的。秦始皇這兩千年根本沒給人類做啥貢獻。都是人人自危。神馬都是浮雲。你們都被秦始皇騙了。
溫柔的陷
這個問題的說法有點錯誤，儒家思想並沒有忽略了人性的自私，而是更清楚的知道了人性的私，儒家文化的核心就是用仁義禮智信的道德規範來制約人的私，要人們克己復禮。
我們批判儒家文化的弊端並不是反對仁義禮智信，而是批判儒學中的愚民意識，因為整個儒家思想中只提倡人們修身，而不提倡人們的鬥爭精神，所以在中國的封建社會，儒家文化宗旨就是保持帝王的絕對統治，人民的道德法則都是為穩定社會而服務的。所以在中國的歷史上，每遇外敵入侵，總是一敗塗地，宋朝與明朝的滅亡就是例子，儒家文化幹不過叢林原則。
在抗日戰爭中，先開始也是一敗塗地，但後來有了毛澤東的鬥爭思想，我們取的了偉大的勝利，當然之中也有國際關係的因素。
現在世界上帝國主義又企圖用叢林原則征服中國，當然我們用儒家思想是打不嬴這些狗雜種的，必須還用共產黨的鬥爭學說來對付他們。
但是儒家思想並不是沒有可取之處，仁義道德那始終是正確的，你想構䢖一個和諧社會沒有誠信是可能的嗎？
泰山124453211
頭條號上有好多關於儒家思想儒家文化的提問、回答。當然，仁者見仁，智者見智。其中不不乏真知灼見。
儒家思想究竟是什麼？我們通俗的理解儒家思想，就是“仁義禮智信”“天地君臣親”“三綱五常”，這些在老百姓中口口相傳的內容。有的是教育我們處理人際關係的，有的是要求社會秩序的，有的是處理家庭朋友關係的，還有社會信用，社會道德等，涉及社會方方面面，涉及千家萬戶的家風家傳。
我們目前日常生活中，許多約定俗成、習以為常的行為規範和行為準則的形成，都可以追索到儒家思想，比如孝順父母，尊重師長，愛護國家，鄰居和睦，長幼有序等等。
2000多年的封建社會里，儒家思想絕大多數時期都是被統治階級利用，作為統治思想，成為禁錮人們思想的工具。
所以，儒家思想對我們國家社會和歷史，包括我們普通百姓來說，影響是根深蒂固，也是方方面面的。
儒家思想和儒家文化強調積極“入世”，參與社會治理，強調“修身齊家治國平天下”，主張“三綱五常”，特別突出“忠君”思想，都符合統治階級的根本利益，容易為統治者接受，被統治者用來統一人們思想，成為統治社會的工具。
如何對待孔子和儒家思想，歷史上一直存在爭論爭議。學術界有爭論，社會上也有不同看法。
儒家思想忽略了人的自私了嗎？
這實際上還是一個對傳統文化的“繼承和批判”問題，我們主流觀點一直都是，對傳統文化，包括儒家在內，要吸取有用精華，好的東西要繼承發揚，對不好的東西剔除其糟粕。
學文說話
話怎麼說呢，任何教派經意教義第一任教主留下的都是對的，也是最跟本的，但是你架不住歪嘴的和尚呀！是他把經念偏了，就拿我來說，本人去書店買了本金剛經說什麼的書看了很多，但是發現說的讓人五迷三道，根本就不知道他寫的是啥，書到是厚，可是看著不明白錢白花了，後來我去寺廟找了本，比買的書薄一半，但是他說的通俗易懂，看著能讓我去反思理解。
風起刀落
統治階級的工具而已，儒家滅民眾的欲，存帝王的理。克民眾的己，復帝王的禮。刑不上大夫，禮不下庶人！儒家的等級觀念把人分為各種等級，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。其根本目的是維護皇權，皇權至上。所謂仁政，其實如同對民眾的施捨，虛偽至極。君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。那裡有什麼人性！餓死事小，失節事大，根本沒有把女性當人。
漫步者962
呃～
你這個“無視人的自私”，是個什麼意思？既是宣揚仁義禮智信，那麼本身就是宣揚“不要自私自利”，這本身就是面對“人的自私自利”在宣揚。你從哪看出孔子天真到看不到人的自私自利？如果沒看到“自私自利”，那孔子有啥必要宣揚仁義禮智信？
哦，是不是孔子沒把“自私自利”當成“本性”、沒讓你在自私自利時有託辭藉口，讓你尷尬了是吧。
不，自私自利本來就是人的一時錯念，是貪小利而失長遠大利，是一時的衝動，是一時的鬼迷心竅，是一時的不理性。正常人，正常思考事情的本末始終、情勢趨向，權衡利弊之後必然會趨向仁義禮智信啊。人孔子始終就是在論證仁義禮智信的必然性和必要性，本來就是在對自私自利的人論證仁義禮智信的必然性和必要性。上哪去“無視自私”？
更具體的說，自私自利與大公無私都是具體的方式方法和行事宗旨，是有意識的選擇，可跟“本性”沒關係。
孔夫子一生什麼沒經歷過，還“無視自私”？你也是夠可愛的。
“扭曲人性”？這帽子夠大的呢。這帽子一扔，就是在設定人都是必然的自私自利的預設前提呢。話說哪個才是“扭曲”？是“自私自利”還是“仁義禮智信”？說你仁義禮智信是在扭曲你，還是說你自私自利是在扭曲你？
對了，你也知道“扭曲”是錯誤的呢，那你是自私自利，還是仁義禮智信呢？自私自利者會以扭曲為錯誤麼？
再者，你這大力宣揚“自私自利”的“人類本性”，是在自私自利還是在仁義禮智信？你的這個行為本身，是自私自利麼？是扭曲了人性麼？
其實，說“所有人都是蠢材”的潛臺詞，是“只有我最聰明”。
——無陳詞濫調，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點赤誠真意，一點犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點贊、高抬貴手轉發；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。長風浩蕩
我們是中華人民共和國！是毛澤東思想的文化！是中華自然生命性文化勞動力注入！由此！再一次地運用毛澤東思想指導工作，運用自然力量的永恆運動法則轉化能量動力，才是延續中華文化毛澤東思想的發展！
ccc222929359牡丹哥
首先想說說對這個提問的看法，這個提問要分兩層意思來看，儒家提倡“仁義禮智信”卻忽略了自私，是一層意思，後面應該是一層意思。在提問者看來自私是人性的正常表現，沒有自私的人是扭曲了的人性，這個看法不敢苟同。當然，人的自私是一個人與生俱來的本性，只是在後天的社會生活中不同的人會發生不同程度的變化。這個問題不加多分析。重點說說前一個問題。
儒家思想的核心是“三綱五常”，“三綱”即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”、“五常”即“仁義禮智信”。孔子提出“仁、義、禮”，孟子提出“仁、義、禮、智”，到董仲舒擴展為“仁義禮智信”，以後就形成了儒家的“三綱五常”的封建倫理觀念，五常”的核心又是“禮”。“禮”乃正人身之法。“克己復禮”是儒家思想終極目標。就是要確立和維護法定的封建社會尊卑貴賤的等級序列，由此強調等級的不可逾越；遵循“三綱五常”的社會倫理，社會各方面的關係就不再是相互、相對的，而是依附的、絕對的，只有卑者、下者對尊者、上者的服從敬順，沒有了尊者、上者所應承擔的責任和義務。所以，對這一政治倫理，正迎合了封建時代的正統思想家的口味，他們都毫不例外地擁護它並圍繞著它來進行思維。並逐漸把它推向絕對化、神聖化，塑孔像，修孔廟，使之廣佈於人心，從而使之成為中國封建社會（尤其是後期）人倫關係的基本行為準則和道德規範。以此來麻痺人們的思想。唐代時，通過尊孔讀經，大力推行儒家思想，並把它作為治國理念。後代的封建統治者就一直沿襲下來作為維護封建統治的思想工具。不過，封建統治者儘管極力宣揚“三綱五常”這一政治倫理，但他們主要是要求卑者、下者遵循。從這個意義上說，儒家的“仁義禮智信”並沒有忽略了自私，而是正好迎合了封建統治階級的自私心理。成為了為封建統治階級服務的思想工具。
從歷史來看，儒家思想的“三綱五常”雖然起到了穩定封建統治和專制政治的作用，但到了封建社會後期，隨著封建社會的沒落和衰敗，“三綱五常”逐漸凝固化，它的束縛人們思想和行動的精神枷鎖的負面作用更加突出，明清時代許多進步的思想學家對“三綱五常”進行了批判，“五四”時期，一些進步青年面對一些人的尊孔復古行為，響亮地提出了“打倒孔家店”的口號，經過“五四”運動，，逐漸失去了社會影響力，然而，科學與民主不是一蹴而蹴，“三綱五常”的封建幽靈仍然在封建制度被推翻之後時不時地顯現出來，影響著人們的思想和行動，這是不容忽視的。我們今天說，批判地學習和繼承傳統文化，是指學習古代文化的精華，對儒家的封建正統倫理思想是應該旗幟鮮明地堅決抵制和批判。
政195269258
人是在基本的函意中生承！當一個人四肢不全的時侯，其想法又是一個開端，多思多益，多行就會多得。人的基本思想多禮遇方面講是人平等不受束縛，但思想與進化論而矛盾時就極端的思想和品質了，多種角度去認識和對比。如民族！如果沒有一個傳承的思想來傳承和改觀，不是為沙了嗎。所以固定思想對民族和國家人民都有益的。為啥歷史反民族罪人層出不窮。就因為失去民族傳承理念。遺失了民族最偉大的志向和禮義！孔子思想是教化民族及子孫。因為有共同血脈！！使其民族延續更壯大！！換位時代與時代，都脫離不了儒家基本。只是時代變化而演變。所以！只要有中華意志！啥思想都是儒家思想演變而來的！！因為他總結了中華所總結的道理！！人不自私不利己！如果不自私，不統一，沒有引導，誰來帶頭髮展民族。誰來主持一個家。所以有其道必有其理，都散發開了，一個國家一個民族一個家又何可成呢。因為沒思想及親與情的理論了，又叫啥國啥家了呢！因為主導都沒有了，所以大義的東西就不復存在了。所以就沒根源和本了！(比如一個家，父母在時。兄弟姐妹如親，及續下一代，一代代就格離疏遠了，如果沒有一個祖宗的牌位，誰知誰是誰了呢。所以就找不到源和根了。一個家族沒有祖訓。都離散了。那還叫一個家一個族嗎)！！所以大理也一樣！！需然儒家思想有不合時代的理論！但忠孝勇智總是從中務出的理吧，如果一個民族失去應有的傳承思想。那就會失去了應有的民族和尊嚴了！！請記住！中華民族是傳承思想發揚，一代一代有志者延續下來的！你覺得民族精神永存！請繼續邁步向前吧！真正的民族意識。是在民族最危難時的儒家傳承思想接受下而力換狂瀾的。沒看見失去儒家傳承的人挽天呢(失去傳承意識和文化的人，，大家看吧。歷史多少人物呀，不是貪腐就是漢奸。沒得道的，起碼都是聞屁臭拍屁股之能的人了)！！！大家說對吧！！所以！中華大地！！中華民族！！中華人的歷史，中華人的文明，中華人的傳承思想和文化就要傳承！！才能激起中華民族的意志！！！！！！
用戶543367807925
儒家思想不及道教思想的究竟，前者強調禮善觀念，由此而生匪惡對立面，因此有人說，儒家思想是社會混亂的根源，而道家思想，講萬法自然，社會雖有善惡好壞，此乃事物規律，我順其自然，不干預其表，不攝入其中，以道心尊重一切！
