鴨一嘴
毛主席的《實踐論》和《矛盾論》教導我們，知行合一，對立統一。以“人定勝天”的豪情去實踐，知道“人定勝天”與“敬畏自然”是對立統一的矛盾。
鐵根述評
“人定勝天”和“敬畏自然”，是一個矛盾體。是矛盾著的兩個方面，它們即是對立的，又是統一的。
“人定勝天”，只是一種為做好某件事情的決心信心上的表示，有著為達到某種目的的“志在必得”的決心和信心。
“敬畏自然”，前提是瞭解自然。在瞭解自然、掌握自然規律的基礎上，對自然規律不允許的事情就不去做，而對符合自然規律的事情就積極去做。
“人定勝天”，首先要了解“天”。“天”是什麼？從某種意義上說，“天”就是自然。自然有規律，天亦有規律。風雲雨雪何時到，陰晴圓缺在哪時，必先知道其規律性。比如防洪水，我們先修築溝渠提壩；防冰雹，我們可先遮蓋禾苗…………
“敬畏自然”，其實我們是為了利用自然。我們掌握了自然規律，並加以利用，順其勢而為之，必定能夠達到我們預期的目標。如果我們違背了自然規律，逆“天”而行，不但不能達到預期目標，而且會造成重大的失敗。
“人定勝天”，是我們達到目的的決心信心的雄心壯志的表達，是“志在必得”。“敬畏自然”，是我們根據自然規律作岀規劃和方案，採取合符實際的具體措施，是“勢在必得”。
“人定勝天”不是空喊口號，而不付諸行動；“敬畏自然”不是燒香拜佛求神保佑，而是按照自然規律辦事情。
“人定勝天”和“敬畏自然”似乎是對立的，但是，處理好了，也就成了統一的了。
…………
淺薄認識，歡迎批評？！
用戶60397079085
二者是統一的，把二者割裂開來以對立雙方決定取捨本身就是錯誤前提，並且脫離″人定勝天"和″敬畏自然″二者產生存在的實際和實踐基礎。
″人定勝天″產生提出的歷史背景，是面對壓在中國人民頭上的三座大山、窮兇極惡的外國侵略者、國內外逆歷史潮流而動的反動勢力、近百年橫遭侵略屈辱而形成的積貧積弱四分五裂一窮二白、自然災害、國外反動勢力的破壞封鎖等而提出的要有大無畏精神，有戰勝一切敵人英勇氣概的鼓舞人心的口號；是要求人們尊重自然遵循客觀規律，發揮主觀能動性在實踐中認識規律、利用規律為類謀利益，取得革命和建設事業的勝利。
很顯然，面對上述客觀實際及客觀要求，必須有人定勝天的氣概，必須有戰勝一切困難和艱難險阻的勇氣，徹底改變掃除前進中的障礙，否則就是違背自然和社會規律及人民意志；我黨領導人民所經歷的艱苦卓絕的革命和建設歷史，正是發揚人定勝天的大無畏精神、敬畏自然，順應歷史規律的典範，從尋找走出中國特色的革命道路，戰勝國內外反動勢力建立新中國，到探索中國特色的社會主義建設道路，雖有挫折失誤，但始終沿著符合中國實際和客觀規律的方向前進，今天的建設成就正是糾正失誤，尊重自然敬畏自然，從實際出發認識遵循利用客觀規律的結果，中國道路已舉世公認。
所以說，人定勝天和敬畏自然統一於中國革命和建設實踐中，統一於從實際出發、發揮主觀能性認識和利用規律造福人類，取得革命建設偉大勝利奮鬥過程中。個人隨感參考
春江帆影491
論“人定勝天”說
李唐風
“人定勝天”，這是一句熟悉得不需要過腦子就能脫口而出的成語。然而今天又看到它，稍稍過了一下腦子，竟然很吃驚地發現：“人定勝天”是一個荒謬至極的說法。
首先，成語提到了勝，必然是相對於敗，必然源於戰爭與對抗。“人定勝天”明確指出，這場對抗或戰爭的敵對雙方是“人”與“天”。可是，天什麼時候與人對立過？對抗過？與人類戰爭過？戰爭從來都是人類社會中，為了爭奪或保護各自利益的人與人之間的激烈對抗。
其次，天，這裡其實是指大自然，大自然所遵行的自然規律，及其展示的自然現象。人類的衣食住行，我們用的東西，吃的糧食，喝的水，呼吸的空氣，都是自然提供給人的，任人收穫，任人索取。然而，所有的戰爭，都是人與人之間在彼此爭奪這些大自然的饋贈時，引發的人禍。
提出“人定勝天”說法的人，列舉了人類戰勝自然後的種種“勝利”的表現，比如改善了自然生活環境、抵禦了各種不良氣候和天災，建成了各項工程設施，提高了生產能力，人們生活的更富足了，等等。然而，這些“勝利”的表現，恰恰是人類通過學習、掌握和實踐了大自然的規律，遵守了大自然的法則、物理規律，才收穫的成果。
人類的一次次成功與進步，與其說是一場“人定勝天”戰爭的碩果，不如說是“服從天命”一番勞動所贏得的賞賜。
其三，退一步說，雖然天不與人鬥，但是人非要與天鬥，非要挑起一場與天對抗的戰爭。那麼，戰爭總要有進攻有防守。作為戰爭的發起者，人類必然首先對天發難，對大自然發動有殺傷力的進攻。進攻手段無非就是充分破壞自然環境，讓自然山川傷痕累累，山河破碎，滿目蒼夷。可是這些景象，為何自古以來，一直是描述人類戰爭中失利一方的國破家亡的敗相？
其四，再退一步說，戰爭必然有勝有負，那麼，我們憑什麼如此篤定地下結論：人定勝天？
現在很多學者講到歷史故事中的著名戰役時，幾乎都會高瞻遠矚地說道：打仗最終拼的是資源財力，是兵馬，是糧草，是後勤，還要仰仗天時、地利、人和。然而，這些戰爭資源，包括兵器、車馬、衣甲、糧草等等，無一例外，全來源於大自然；風霜雪雨、四季冷暖等天時因素，以及山形高低、地勢險平、江河緩急等地利因素，也都要仰仗於大自然。只有“人和”主要取決於人類自己。但是，一個好鬥的人群，一個鬥起來其樂無窮的人群，卻是人類所有不同種群中，人與人之間和平指數最低的種類。
無數實踐證明，歷史上所有的人類主動進攻，而大自然被動防守的“戰爭”，都是以大自然在自衛反擊戰中的勝利，而終於消停下來的。當無數歷史學者和科學家發出一次次地慨嘆：人類不吸取教訓，違反客觀規律，遭到了大自然的懲罰……其實，他們是在一次次地承認一條慘痛教訓：“人不犯天，天必賜人。人若戰天，天必勝人。”
李唐風280
人定勝天，是種狂妄信仰，與天鬥，與地鬥，其樂無窮，都是逆天而行，人要順從天意，敬畏自然，掌握自然規律，我們生存的會更好
孔887
自從人類初始，人們無不在和大自然抗爭。歷史發展到今天，人定勝天是真理是名言，人類遲早終會實現。
技術的掌握與運用，人類發展正能量的同時，逐步在掌握自然，運用自然。這樣回答一句話，
勤奮一一一人定勝天！
懶惰一一一敬畏自然？
隨晚問雪
我支持”人定勝天”，是毛主席提出來的，既是一種勇氣，也是一種信仰，更是一種力量的支撐。大自然雖然有時候給人帶來災難，災害，但只要有人，只要團結一心，就沒有戰勝不了的自然災害，人心齊，泰山移，就是這個道理。
隨變與時俱進
其實對於毛主席發出“人定勝天”的語錄，必須要從當時周圍的所處的環境去理解，要知道毛主席的一生都是通過艱苦奮鬥熬過來的，萬里長征、苦據陝北與日本軍國主義侵略者及國民黨開展鬥爭、建國後一窮二白從頭再來、與美蘇兩個超級大國巧妙周旋夾縫生存…………如此種種，沒有強大、堅毅、樂觀向上、絕不認輸的意志精神，在這麼多難以想象的困難面前，人早就垮掉了，因此，“人定勝天”這句話只不過是毛主席蔑視一切困難，是毛主席自信樂觀的體現，是他老人家信仰所在，精神支柱所在，也是我們中華民族的一筆寶貴精神財富！！！
至於說“敬畏自然”，難道毛主席及他那一輩的老革命，他們就不敬畏自然嗎？？錯了！！恰恰相反，他們是最敬畏自然的一幫偉人。大家知道嗎？“綠化祖國”口號就是毛主席這一輩提出來的，塞罕壩、三北防護林帶等一系列超大型綠化工程，就是從毛主席年代用超前戰略眼光制定並持之以恆執行下去的，要知道，當時國家可是咬緊牙關，擠牙膏一樣把錢拿出來搞綠化事業，現在中國西北部、北部、東北部惡劣的國土生態環境逆轉，變成了綠水青山，據今年美國航空航天局（NASA）發佈的地球遙感分析報告稱，近幾十年，地球綠化增加面積最多的是中國和印度，但印度是農業種植生產，而真正增加森林、草原的，中國貢獻了其中的絕大部分，今年聯合國也對中國的綠化成就進行了表彰，這些都證明了毛主席決策的高瞻遠矚和正確性，老一輩無產階級革命家一次性把中國千年奴隸社會、封建社會的生態環境欠帳一筆過清還了，這是中華文明和中華民族可持續發展的千秋偉業啊！！這是真正的順應自然、道法自然！！！
相反，一直表現為狂妄的“人定勝天”行為，卻是虛偽的歐美西方國家，自從工業革命以來，非洲熱帶雨林縮小、亞馬遜熱帶雨林草原化荒漠化、澳洲內陸沙漠化，無一例外與他們瘋狂的掠奪有關，卻留下滿目瘡痍的地球。
他們什麼時候考慮過地球的可持續發展？？？他們眼裡只有金錢和利益，哪怕是帶血的！！就如馬克思、恩格斯所說：只要給資本家三百倍的利潤，哪怕冒著殺頭的危險，他們照樣敢去做！！因此，“人定勝天”與“敬畏自然”在毛主席等老一輩無產階級革命家那裡，是和諧統一的，沒有任何排斥與歧義，是中華文明和中華民族不懼困難挑戰、順應自然、道法自然的完美體現！！
讓子彈繼續飛一會
人定勝天和順應自然並不矛盾，就如毛主席說的戰略上渺視敵人戰術上重視敵人一樣。人定勝天是精神與氣魄，順應自然是擇優而行不盲目。
笑看人生169573736
我支持人定勝天但也要有選擇的敬畏自然。
先說支持人定勝天。天是包括宇宙在內的自然界，在自然界中為了人類的生存發展，有無窮智慧的人類可以征服和改造自然實現人定勝天的夢想。例如中國的成昆鐵路蘭新鐵路青藏鐵路的建成，新疆兵團農場和東北大慶北大荒變米糧川，幾十座長江大橋建成通車，三峽工程發電防洪根治幾千年水患改變江河橫流死人毀田的自然災害，更有人類可以飛天上月球的成功。無數事實證明人類可以改造和征服自然為人類所用，創造人定勝天的刦跡。更為可貴的是人定勝天理論表現了人戰勝一切艱難困苦和惡劣環境的豪邁氣概！現在勘查設計中的藏水入疆工程不久的將來得以實現，更是人定勝天的偉大奇蹟！
再說有選擇地敬畏自然。光講敬畏自然有一切服從自然順應自然之意，這是不對的，例如水患毀田淹死人成千山萬不予治理改變自然這顯然不利於人類生存發一展。對人有害的自然環境必須治理。對人有利的自然環境必須保護也可以說是敬畏，例如保護森林，保護野生動物，恢復礦山植被，保護河流不受汙染，等等。因為這些自然之物為人類提供了良好生存環境，人類應該敬畏。敬畏自然還包括按自然規律辦事才有利於人的生存，如冬夏季穿衣的增減，務農耕作種收按季節時令節氣的變化進行等。
所以我支持人定勝天理論，而不應該一味地完全敬畏自然。
