過年走親訪友，如果你手裡有點權力的話，“相親相愛一家人”的群裡的親友，難免會找到你，先拉家常再說事情，宗旨就四個字：有事相求。
既然託你辦一件事，表明已經打聽到，你所在的領域，跟他們要辦的事情搭邊，比如你是當地教育部門的某個主任，他們的子女又恰好面臨升學問題，成績差了點或者不在片區。
怎麼辦呢？
婉拒吧！好像不行，如今是人情社會，而且在這麼濃重的場合提出來，一旦搖頭，關係就走到頭了。
點頭吧！確實，這件事情你可以做到，但遠遠不是想象中的那麼簡單，一兩個電話絕對搞不定，過程極其繁瑣，甚至需要親自去“求人”。
很糾結，對不對？
讀《西遊記》的時候，也發現有此類現象，糾結的對象是觀音，我們暫且稱之為“觀音式糾結”。
觀音式糾結，近乎無解！
不管答應與否，都得自個兒打落牙齒往裡吞。
什麼是觀音式糾結呢？就是明明聚個會，原先想法時只需打打醬油湊人數，然後吃好喝好，悶頭享受難得的悠閒時光，突然，天上掉下個不太好吃的餡餅。
觀音那次去靈山參加‘孟蘭盆會’，如來話鋒一轉，表示取經工程缺個負責人，誰願意主動擔任？
說是主動，其實早已內定。
不然也不會等觀音剛站出來，如來就說出‘別個是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得’這樣的話。
這就跟語文課上，老師點名答題一樣，哪怕坐得筆直低頭沉思，就算前面有十多個人舉手回答，反正到最後，點兵點將，終歸會點到你。
其實觀音同樣糾結，但是她很快想明白，知道自己逃不掉，索性踴躍承擔責任。
所以，遇到同樣的事情，可以學一學觀音，看看觀音是怎麼做的！
觀音給人的感覺，是高高在上、法力無邊，幾乎沒有她辦不到的事情。
她第一次出場，便以佛門的身份，參加蟠桃會，恰逢孫悟空大鬧天宮，遂獻計奏請玉帝，舉薦二郎神。天庭之亂，她一個西方佛門之人，竟能參與其中，不得不說她的身份地位，著實比較特殊。
根據後來的情況分析，觀音還是兜率宮的常客，三次上門拜訪，才從老君處借得金角銀角二童子；並且，有次來了興致，兩人以八卦爐能否煅燒楊柳枝對賭；另外，他們私交甚好，老君特意為觀音的坐騎金毛犼，打造項上飾物紫金鈴。
唐僧的西天取經路，觀音更是直接負責人，而她的表現也非常搶眼，多次幫助取經團隊渡過難關。
可以這麼說，觀音自帶鎂光燈，無論走到哪，都是光鮮靚麗。
那麼她為什麼會糾結呢？原因在於，靈山下有位“大仙”，非常不給觀音面子，能讓她撕下無所不能的標籤，感受到什麼叫做無奈！
這位大仙，名為金頂大仙，住在靈山腳下的玉真觀。
觀音自從接受如來的法旨，去東土大唐尋找取經人，她做的第一件事，便是去到玉真觀，喝了一杯茶。
這很奇怪。
觀音絕不是專程來喝茶的，她和金頂大仙，只是閒聊了兩句，才按照如來的意思，‘半雲半霧’，踩點去了。
他們兩個，口頭上的確沒有多少言語，但是有個細節，證明了觀音在此期間，付出了很大的代價。
萬里相尋自不言，卻雲誰得意難全？求人忽若渾如此，是我平生豈偶然？——《西遊記》第八回
觀音何曾受過這種待遇？她一生順風順水，到天庭，玉帝接待，去靈山，如來尊敬。
可觀音在金頂大仙這裡，面子不管用了，竟然‘求人’求到‘渾如此’，難怪感嘆‘平生豈偶然’。
我們知道，當某個人有了特殊地位的時候，他們的人際網同樣會發生翻天覆地的變化，一旦遇到難題，就不會‘求人’，只需賣人情即可。
就像孫悟空，他去聚仙庵討要落胎泉水，信心滿滿，搬出了“人情”的大道理：人情大似聖旨，你去說我老孫的名字，他必然做個人情，或者連井都送我也。
倘若如意真仙跟紅孩兒毫無關係，定當如孫悟空所言，做了這個“人情”。
觀音在玉真觀碰壁，一切的謎團，指向了金頂大仙！
金頂大仙是誰？金頂大仙是誰的人？金頂大仙有啥能耐？金頂大仙幹什麼的？如果不理睬金頂大仙，西天取經會有怎樣的變故？
從字面上來看，“大仙”二字屬於道門，比如鎮元大仙、虎力大仙等，“觀”同樣是道門特有。則金頂大仙，板上釘釘的道家一派。
當唐僧來到玉真觀，對金頂大仙又有一番細微介紹，說他是蟠桃會的常客，‘寶閣瑤池常赴宴’。
道士守著靈山，佛門睜一隻眼閉一隻眼，只能說明金頂大仙的背後，是一股超級強大的勢力，而西遊世界中，這股勢力，唯有天庭。
所以推論出：金頂大仙奉玉帝命令，駐紮靈山腳下。
由此可見，金頂大仙的實力，不容小覷。
不過，這一切都不是觀音放下身段“求”金頂大仙的原因。大家還記得唐僧上靈山前，接引佛祖助他過凌雲渡嗎？
去靈山，有兩條路可選。
一是“雲路”，顧名思義，會騰雲駕霧，方可去得；二是走“本路”，直通凌雲渡。
唐僧想要步行上山，只能選擇後者，那麼“本路”在哪呢？
原來這條路不出山門，就自觀宇中堂穿出後門便是。——《西遊記》第九十八回
就在玉真觀的後面。
這就是為什麼，觀音‘求人’的根本所在。
假如金頂大仙不放行，代表著天庭不同意取經工程，唐僧的所有努力，都是白費。
十萬八千里西天路，難嗎？做做樣子，給個交代罷了。最難的一段路，其實只是在玉真觀裡面，唐僧走不過玉真觀，八十一難就是虛妄。
這一點，觀音心知肚明。
因此，觀音去往玉真觀，是故意為之。
在玉真觀裡頭，觀音終於正確認識到了，關係到原則的問題上，她的面子還是不夠大，不能以“欠個人情”走天下。
觀音是佛門的高層、交際花、發言人，混得風生水起，哪怕已經押到剮龍臺上的死刑犯小白龍，她都能求玉帝赦免。
但是面對金頂大仙，依舊要陪著笑臉，開口求人，只為金頂大仙能開一條方便之門，放唐僧上山，讓她觀音擔得起如來‘神通廣大’的評價。
這很現實，不是嗎？
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