隔岸桃花就是美
一個地方一個講究，一個地方一個鄉隨，我們老家父母去世了那就是兒子拿錢，幾個兒子就平攤，當然誰的條件差誰少拿點，我們兄弟姐妹八個，父親去世我還沒出嫁，一切就是哥哥姐姐操心了，必定還有媽媽能拿事，當媽媽去世後，我哥就是自己先拿大頭，事先辦完，我和我姐姐妹妹一樣拿，當時我哥不讓我們出嫁的女兒拿太多，但是我們還是堅持和哥哥一樣拿，自己最親愛的媽媽已經去世了，還有什麼比親情更好的，錢沒了可以再賺。
任嬌嬌
前年父親病逝：我兄弟仨一起平攤所有消費支出的。賬目往來明細記清楚。各兄弟收的禮金誰的人情就是誰的，父母的禮金充公使用！父親退休補款等全給母親作存款生活！
去年岳父病逝：岳父臨前交待兒女如何使用存款二十萬及退休補款！由兒子操辦後事：幾個女兒按當地習俗送禮金及操辦三七事宜等！
諾優愛
俗話說，不能為國盡忠，方能盡孝。我認為在對母親的孝敬上我比兄弟姐妹都大，母親去世後我一人承擔主責和費用，我姐反譏我，說母親生前偏喜歡你，死後也保佑你一人，當時我卻不以為然，而例邊旁人卻發話了，說明了你應該多檢查自已就對了。對這事，我深很感融的，盡孝是每個後人義不容辭的，是不可推卸的責任和社會公德，更重要的是不讓良心上受到自責和內疚才是。
榮祥266
首先應更正這個說法：老媽去世兒子弟兄是無條件地岀物出力共同安排安葬 ，而不是給禮錢，。
咱這傳統，送禮是旁親外人，親兄弟姐妹是自已人，同是喪事主人，無論是否分家、在不在一起，有無隔閡，父母去世都要首先主動到場共同先商量安排後事。處理安葬自已去世父母是共同義務，只有個岀錢岀力多少，親兄弟姐妹是不能講回報酬的，送禮金禮物多是旁親外人，講究禮尚往來。
兒媳除特殊情況（如有嬰兒或懷孕不能到孝堂）也都應主動邦忙燒茶做飯，打掃收拾。
如果兄弟父母沒分家，父母去世安葬就不存在誰岀多少的問題，如果己分家，父母生前跟某一兒子一起生活，自然是生前一起生活的兒子負責後事，不足部分由其他兒子均攤，也參加父母提留養老部分的遺產分配；要是父母生前獨立生活，安葬費用自然是所有兒子協商均攤。
過去和現在，岀嫁女兒和兒子所不同的是：過去女兒負責父母去世裝老的部分衣物，女婿是要代表女兒婆家送大禮的，岀嫁女兒公婆去世，如沒分家孃家也是要統一送大禮的。
就題問所述情況，你己分家，你父母去世你辦後事，如果是岀嫁姐妹、姐夫妹夫應代表其家送禮，到時姐夫妹夫父母去世，孃家兄弟也應隨禮的。而要是兄弟有心提供錢物邦助安排共同的父母天經地義，根據情況你可以收，也可獨自承擔不收， 是不用上禮簿的。
牧牛老叟
你老爸去逝肯定是你親哥辦的後事，你們倆已經約定過了，你哥哥負責你爸爸的後事，你負責你媽媽的後事。
現在問題就岀來了，原來你哥辦你爸爸後事的時候，你是如何做的事情？現在你辦你母親的後事他們也應該完全和你當初一樣才對。
你這個人不地道，你不提當初，只說如今。好讓朋友們同情你，站在你的立場上去指責你的親人，你良心大大的壞了！
痴騎朽翁
媽去世後，辦理後事過程中，關鍵是她的兒女是否出錢一起辦理後事，如果出錢了，就不需要給什麼禮錢了。如果沒有出錢，哪麼，禮錢應該出，而且要多出些禮錢，減輕辦喪事的負擔。一般情況下，在父母去世後，辦理喪事收到的所有禮錢，在辦喪事的總費用中扣除，剩餘不足虧空部分由子女分攤。比如，喪事總費用10萬元，全部禮💰金錢收到8萬元“以後要還給人家”。還有2萬元虧空部分由子女分攤，條件好一點的多分攤的，差一點的少負擔一些。在我們哪裡就是這麼處理喪事費用的。
用戶2220163090866
你說的不明不白的，我說說我們這的規矩，一般老人去世，都是兒子平攤，女兒上禮，過去條件不好，兒子們條件不一樣，可能有多有少，在於大家協商，不讓誰拿錢還不願意了，說畢竟是自己的父母，不拿錢怕街坊鄰居笑話，近幾年條件好，人到不厚道了，有的自己家裡親戚多，特別是在外工作朋友多，再加上孩子的朋友同事，和在家務農的一比，人數差多了，還不自覺，非要和其他人一樣平攤，所以矛盾是不可避免的，大部分都會協商解決，不會有什麼問題。
回到問題上，父母過世兒子們出錢料理後事，誰也不能少，不存在上禮的問題，女兒不用攤錢，必須上禮，而且沒人一份，多少要看兄弟幾個和女兒家的條件了，有的地方可能女兒要承擔響器的費用，可能一開始是條件不好，要女兒承擔一部分費用，減輕兒子們的經濟壓力，漸漸的在一些地方就成為了一種習俗了，不過我們這都是自願，不強求，。
不知道我說的夠不夠清楚！
平淡生活0909
做為兒女，自己的母親去世，理應齊心協力辦理好母親的身後事。這不僅僅是為了敬孝，更是兄弟姐妹一團和氣的象徵。至於禮金應不應該收，還要結合你們當地的風俗習慣來酌情處理。我說說我們這邊的風俗習慣，以助你參考。
老人去世，做為兒女都有義務辦理老人的身後事。
我們這邊的風俗習慣就是如果老人去世，做為兒子要承擔起辦理身後事的責任，如果兒子不值一個，那就要共同承擔。當然了，兄弟之間有約定的除外。比如一個負責父親，另一個或者幾個負責母親。那麼女兒就要送禮（包括老人上山的嗩吶，樂隊，而且還要必須送一頭豬，以前還有羊，現在簡化了。）姐妹多的話就合夥送，省下來的錢再當禮金送，以此儘量的減少兄弟的開支。我們這邊辦理喪事有點耗費財力，兄弟姐妹共同出力，以此儘量減少兄弟耗費的財力。那之前有約定的，兄弟之間可以可送，也可以不送，但是辦喪事期間必須到場幫忙。那女兒是沒得選擇的。所以，這要看你們的風俗習慣和你們兄弟之間有沒有約定？你哥如果有送，那你就應該收。姐妹的話，在我們這邊不送禮有點說不過去。
我認為，母親去世，不管有沒有送禮的習慣，兄弟姐妹都應該齊心協力辦理好母親的身後事。
重慶大叔就是我
母親最後在誰家住，誰主辦喪事，都不影響兄弟均攤喪葬全程費用；除非某兄某弟出於某種理由要一力承擔一一當然得徵得兄弟同意；女兒女婿一般負責“八仙”及吹鼓班的“人事”，彩頭下得重那班人就額外賣力[捂臉]，女婿有面子[呲牙]。
也有“打發”一說。或嘆息孃家兄弟不易，藉機包重金給“回靈”的長孫（孃家侄）；也有嘆息外嫁的姐妹艱難，“感謝”姐夫妹夫有情誼，回贈不菲禮品，名日“披紅”，以示戴福避穢，畢竟是“白喜事”嘛，日後運氣二字誰說得清[摳鼻]?
有夫家傳言：“孝服披身，半年小心；蔴索箍腦，三年巔倒”，為姐妹日後作想，穩妥起見，這個“禮”，是不能省略的[酷拽]。
中原喪禮大至如斯，不脫窠臼。
十里不同風，百里不同俗，瞧著辦吧[聽歌].兄弟姐妹和氣就好。
枯木齋
我們這裡是這樣的，子女多的家庭，老人在誰家住的，其他兒女付生活費。包括照顧費。醫療費是均攤的。這些錢都交給照顧老人的那個。老人去世了，誰收的禮金給誰，喪葬費均攤。假如他家照顧老人年頭多，對老人好，大家會把他的那份給均攤了。這也是看兄弟姐妹之間的感情如何了。
