为什么有些现代人都不修族谱、家谱了？

纳兰谈史

家谱、族谱其实都是一类，只是说法不同。

不过，实际上，也并没有想象中的那么少，尤其在农村地区，还是存在不少修谱活动，甚至依然存在专业的修谱人。另外，修谱活动还有另外一个体现，即联宗谱，其联宗的范围已经不仅限于同一地区，出现跨省乃至全国、世界范围内的联宗现象，如世界李姓编纂有《世界李氏通天总谱全书》，有上万卷之巨，号称世界李姓全谱，还创下了多项吉尼斯记录。

楚邾

我的祖籍是山东省平阴县东阿镇东南门里，父母病故在鹤岗，鹤岗有哥哥三个妹妹，我在佳木斯。我的两个堂兄，三个堂姐都不在老家，并且己知两个堂兄，两个堂姐病故了，另位堂姐在北京不知在不在了，有27年没联系了。祖籍没有近亲。我就不参与修族谱、家谱了，但我在《六十年回忆》中，己将父母生前跟我讲的曾祖父丶祖父，以及父亲留下的晚辈起名中间字，写进回忆录中了，也算给晚辈做了交代。我有个孙女，她出嫁后，我老范家这一支就算到了尽头，因此没有必要修家谱。

用户6096一帆风顺

我们那20年修一次谱，政府出钱修，我们自己还是保留年年用手写记录下来。你们那是没有见过场面，接谱的时候，那是人山人海，去接谱时候我才知道我太爷爷这里搬出来的，我抚州爪石胡氏，一个队六个村全部姓胡，太大了。估计以前打，仗很多家族搬来搬去，都不知道自己在哪里，所以才没有吧，特别是北方人。

臨臨臨臨川人

再强的传宗接代的观念，也抵不了一套房。现代社会没钱的屌丝，光棍的可能性比古代还大。即使结婚了，现在社会压力大，大多生一胎而且计划生育让命中无儿子的几率加大，以古代儿子传宗接代的形式，总有那么一代没儿子，那就完成不了这个任务了。我一个男同事，生了三个女儿，都38岁了还生了一个四女儿，班上的好好的，接了母亲一个电话，瞬间号啕大哭！号啕大哭！我们都懵了，他不停喃喃的念叨他绝后了，绝后了！这个80后是我见过的最奇葩的男人！我舅舅70后，生了4个女儿，第一胎女儿、第二胎女儿、第三胎双胞胎女儿……看都不看老婆孩子一眼，他哭成泪人了，整整一年在家喝酒，喝完就是哭，啥也不想干了！原来挺能，挺上进一个人从此就破罐子破摔，觉得人生就混日子怎么舒服怎么来，用他的话说我要钱干嘛，我都没儿子都绝后了还努力个球！还埋怨几个姐姐妹妹不好，不给他钱去深圳躲计划生育！现在大表妹二表妹都结婚了，生了三个女儿，我二表妹生二女儿的时候，舅舅舅妈也在医院，听到又生个女儿的时候我舅这样说的：“又生个逼丫头！”说完调头就走，看都没看一眼这个外孙女。你永远想象不到有些重男轻女的人，有多么滑稽的表现！

飞雁下斜阳

我亲身经历了一次续谙，也不太完美，有人争族论事，有人冷朝热讽，八十多年才续修，不然子孙相接甚微，也因没请明人指点，也不懂族谱的规距，如今社会宗族欢观念淡薄，谱读又是文言文，看不真明白，实在困难，不是简筒单单就修完整得，有得甚至几年才完成，总得来说困难重重，有人还不λ谙的现象出现，实难完美。

用户2172486464377

大家族 孔家啦 钱学森家族， 有头有脸的 亿万富翁 那个没有家谱啊！就算没有族谱以后发财了也会修的。说没用的大部分都是屌丝吧。要么是女人 没有哥哥弟弟的。就算你民国的时候你的太爷爷是个军官 读过书的大学生 都会骄傲的 ，或者清朝的时候是个七品县太爷 或者是个巨人秀才都会，说出去都会很自豪的。如果是古代名人的后代那就更不得了了。难道以后只知道自己老爸爷爷就行了嘛。额 这个人叫我爷爷叫二叔的 我爸叫他爸叫什么 我哪知道啊！

李蒙157945899

现代人为何不修家谱了，有4个主要原因

现代人为何不修家谱了？其实，这个问题也不一定全对，现在大兴家谱和宗祠的人家大有人在。而不修家谱的人家，大致有以下几个原因：

一是现代人的思想观念已经普遍放开，年轻人祖先的认同感已经没有那么强烈，农村宗族制度在现代快速发展的经济和文化冲击下变得非常脆弱。

现代社会是开放社会，年轻人越来越倡导自我，倡导自由。年轻人离开家门之后，能记得住的也就是自己的爷爷奶奶和父母，年轻人要的当下的幸福快乐，要的是未来的美好，对于过去他们很少提及。对于自己列祖列宗的历史，他们似乎不感兴趣，90后、00后对修家谱失去了兴趣，导致了文化断层、认识断层，自然很少有人修家谱了。

二是现代人能够选择生活的地域非常宽广，导致宗族关系、亲缘关系逐渐淡薄

现代社会，很多人都能自主选择自己生活的方式，不用再融入原来的社会之中。在农村，随着城镇化的发展，很多有条件的人家都进城买了房，有些人家跟随子女去了外省，去了国外。一个家族的关系，再亲密的关系也会随着时间和距离的远隔而变得淡漠，三代人以后，孩子便不会对老家故土有亲情，有任何怀念。孩子出生的环境决定了他对环境的感情，三代以后的子孙自然不会去想起故乡的一切，因为离他们太遥远。要让子孙修家谱，三代以内的爷爷奶奶都还见得着，自然没有必要修家谱。

三是现代人注重当前眼下，注重对子孙的现实福报而不是冷冰冰的记录

现代社会的快节奏生活，很多人生活在压力之中，为每天的开销而四处奔走。他们想得最多的是如何解决当下的困难，如何将子女养大，如何买上房子过上幸福生活。人一闭眼之后，百年之后的事情终归于虚无，家谱上的名字也最终不过是一个没有生命的名字而已。几代人过后，当子孙拿着这些名字看时，也不过是冷冰冰的没有温度的名字。

现代人想得最多的是能在有生之年多给子孙后代留下点什么，他们希望能给子孙留下一点产业，能给子孙留下几处房产，能给子孙修建一所学校，或者给家族做点好事。这样一来，百年之后当人们想起他时，自然从他留下的东西想起他的存在。

四是一些家庭几代人后全是女孩，家族没有男丁因此不再续家谱

一些家族由于几代人后没有男娃，家族血脉没有后人传承，因此便不再续修家谱。这样的情况在当今社会也比较普遍，这也是一个重要的原因。

修家谱有没有必要？家谱作为家族历史的承载，其实是很有必要的，它能够让后代子孙明白自己来源何处，自己前几代人的基本生活状况。家谱里记录的一些历史事件还能够佐证历史发展的脉络和真相。家谱对凝聚一个家族、一个村庄的人都是很有必要的，如果不是出于特殊情况，中国人一般都是乐于续修家谱的。

稗史候说

话说“国有史，方有志，家有谱”，从这句话就可以看出家谱存在一定的意义。

修家谱，我觉得南方与北方所重视的程度不一样。北方地区的家族很少有家谱存在，而南方地区相对普遍都有家谱，而且会在到某一年度的时候，进行修家谱。

来过南方旅游的朋友，都应该看到有大量各种姓氏祠堂。有祠堂，就供奉有一个家族的族谱。

其实，并非现在人的不修族谱；而是修族谱也是有一个时间来修的。一般修族谱，是三十年左右重新编撰。

为什么会是三十年修一次族谱呢？因为这个时间段，可以把家族的两代人衔接起来，三十年也是一代人成长的时间。

那么，修族谱的意义是什么？

第一、发扬孝悌

古有云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处。故谱不可不修。

古有云：“慎终追远，民德归厚矣。”我们中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家根本。

第二、家族的延续

“凡国必有史，有家必有谱。”族谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族的历史文化汇总和历史档案。后人可以到了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

第三、寻根留本凝聚血亲

古人云：“谱牒身之本也。”

这话的意思是说族谱能告诉你，你是谁，你从哪里来。有了谱书就能够追根溯源。

“雁过留声，人过留名”，名是人之本，若连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。

古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”这是说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，埋葬有他的祖先。因此，族谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

第四、治家齐国传承历史

”治国先治家，治家先育人，正人先正己“。

一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

回到问题，为什么许多人不修族谱了？

我认为提问者可能还是个年轻人，没有怎么见过修族谱。因为这个一般要三十年修一次谱。还有就是提问者没有关注到为修族谱默默在奉献的人。我相信每个姓氏家族都有自己的宗亲协会，修族谱事宜都是宗亲协会在操办。

好了，以上就是鄙人的浅见，如有不同见解的朋友，可以留言讨论。

广州十七哥

农村中，现在最热衷于修祠堂、续宗谱的人，都是本族的老板、富人、或子女多且都混得好的家庭，以及宗族中有名望的长者。与其说是光宗耀祖，不如说是标榜自已。

一、某钟姓老板，身背银行贷款几亿元，却个人投资600万以上，修建一座寺庙。

二、某刘姓老板，本族重修祠堂，共花去300多万元，他只要族人集资60万元，其余的他全包。刘氏祠堂是当地各姓祠堂中最豪华的，富丽堂皇。

用户52765585509

为什么现代人都不愿意修家谱了呢？我认为原因如下:

1.中国家谱起源于先秦时代，唐时官修以定门阀，宋私修并开创沿袭至今的欧、苏世系图表版式，至明清而大盛，民国多以沿袭，虽兵燹而续谱不断，新中国后一切以国为本，家谱划到宗族势力一列，此无声处却似惊雷。

2.许多老谱在破四旧和文革中焚毁和佚失，新谱无以为续。

3.宋朱熹曰:“谱为三十年一续，不续为不孝”，三十年为一代人繁衍的时间，超过时间，难免记忆模糊，记载失据，现在断档跨度大多超百年以上，重新续修更是难上加难。

4.古时家族供子弟读书，除考取功名荣光耀祖外，这些“贤达”衣锦还乡后都以建祠和修谱为第一要任，他们的经济和文化实力是家谱得以续修的重要保证。而现代人要么有钱，要么有所谓的“文化”，二者不可得兼。

5.家谱是中国传统文化的重要原素，它所蕴含的“谱理”相当高深，而现在断层多年，许多研究都在空白，人才也无以为继，许多现代谱修出来以后，别字连篇，许多必要的内容框架都被庸俗的内容所嫁接，浪费纸张，毫无保藏价值并被后人贻笑大方。

6.现在修谱市场从组织、录入、撰写、排版、印刷，都相当混乱，让修谱者无以适从，于是许多好事者都中途打了退堂鼓。

7.修谱中的人丁资料的登记十分繁琐，因为牵涉到隐私，许多的上门采访都会吃闭门羹。另，几十年来的城市化进程，农村几近荒芜，原来聚集地的家族成员星罗棋布，有的甚至天涯海角，想联系上很不容易，而修谱的最高境界就是不遗一户，不漏一人，所以对组织者的责任心和耐心都是艰巨的考验。

总之，如果把修谱比如写诗，许多人还未写时就被这高大上的题材给吓住了，于是连打油诗都不敢写了，至于那些符合谱理，意境高远的现代新续家谱，实属凤毛麟角，可能不修和中途放弃也是无奈之举。

欢迎批评指证，谢谢。

關鍵字: 文化 家谱 族谱