你们那里现在还有家谱吗?

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家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。

本人老家河北内丘县,可能由于年轻原因,那种严格意义上的以书本形式装订的家谱从没见过,在我们这都是以挂图形式来记载,我们都称之为祖宗案,每年大年初一起五更都先到祖宗案前磕头祭拜,下图为大家展示下我们本地的祖宗案照片!

本人年轻尚知甚少,望大家多多补充!






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盛世修谱!最近几年,有很多宗族开始了修谱缘亲的活动,所谓家谱,是人类用来记载族人繁衍序划的一种文本,主要的目的在于建立人伦纲长和秩序,通过宗族拟定好的排辈方法,一般是有族人中有学问的人来共同商定辈份的排序和辈字,即通常代表辈序的那个字,一般有十个字构成谱序,每五字为一句,如我们的族谱序的安排就是大美先同庆,宏梅自来安的这样的安排方式决定了后代人的身份的,通常,这些谱序呈对仗的形式,且朗朗上口,方便记忆…对谱的破坏主要是在文革时期造成的,因为扫四旧的原因很多家族将谱本毁之一旦了,现在,随着社会风气的宽松,生活水平的提高,人们又重新开始了修谱的活动,简单点说,谱序的安排有利于人伦的秩序!防止近亲婚姻,对人类的生存繁衍还是大有好处的


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 2018年清明节,我回家祭祖,遇到本门兴民伯父,他今年80多岁,教师退休在家,他跟我谈了很多家族的事,希望有生之年,能够完成修订家谱,缮修祖坟,重树祖碑这一重大夙愿。他拿出一个包裹,小心翼翼的一层又一层打开,眼前呈现了一本纸质发黄,边缘破损不堪的线装书册,这就是传说中的家谱。

从前只是听说,从未见过,今天第一次看见,看得出来,保护的很精细。伯父告诉我,咱们的祖籍是山西洪洞县,明朝万历年间先祖携家带口从山西大槐树下迁徙至此,并订立了族谱,族谱原有贰册,中间约二百年未录入,惜乎经历清末民初,兵燹不断,匪祸连绵,致原谱遗失其一,至今令后世之人痛惜顿足而百感交集。余下这册虽经历数百年风雨战祸,历史动荡,依稀尚存,实乃幸事谱几经辗转,文革期间由其老外甥家收藏保管,才避免了被损坏,如今回到家中!在册第五世分为化、正、顺、选四门,繁衍至今已记录第十二代。

于是我专门赶到祖坟上,将文革期间被破坏的旧祖碑拍了照,祖碑立于道光四年,历经近二百年至今,仍然能够清晰的看到上面的文字。 果园里面仅存的就是倒地多年的圆头旧碑,却难觅祖茔之踪迹。其圆头旧碑为青石,长约一百八十公分,整个碑身风化剥落严重,正面中间由上至下刻有"皇清待赠"字样,右侧铭文"道光四年岁次甲申无射月穀旦"正中间镌刻"显高祖考英轩王公、妣孟太君之合墓"左下方"嫡长元孙锡元泣立石"字迹工整遒劲有力。碑石边沿隐约可见花边图案。

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山东泰安张氏族谱历经六百余年,三次续谱,每套均有,欢迎大家来泰看春晚,分享张氏族谱。谢谢!


意智在心


有家谱!家谱记载!吾钱氏祖籍浙江钱塘!吴越国王钱镠的后代!北宋末年为了躲避战乱迁居到此!但是只有迁到河南以后的族谱!没有迁居以前的!可能是战乱被毁!如果有浙江钱塘的钱氏族人!可以联系!


北凉34008956


杭州钱塘梁氏家谱:我祖籍杭州府钱塘县万家庄的梁氏,明万历年间~崇祯年间,先祖生活在杭州钱塘县万家庄,经查是现在的西湖区万塘路一带,先祖于明末崇祯十五年来四川宜宾,至今376年,我们有家谱,但是只有在四川的谱,没有在杭州钱塘县时候的谱,希望梁氏宗亲点赞,有杭州钱塘县的宗亲看到希望回复,头条朋友觉得介绍得清楚希望点赞,谢谢!


钱塘梁氏在四川


有啊!二十四本经过文革只剩两本!始于一七九七年,嘉庆二年修的!道光十三年公元一八三三年重修!宣统三年1911年三修!2010年山东威海荣成上庄院前张氏家谱再修完成!辈分如下:……丹光耀玉 其火庆锡 世序可永 先志丕承 允绍祖德 家道以兴!另续二十四字,暂不公布!其字辈首修,火字辈重修,庆字辈三修,可字辈再修!


兰馨书舍


家谱我们这里有,在文化大革命时期破四旧被大队收去了,再后来搞文娱宣传队又把他扯掉扎花船,改革开放时又搞了一个新谱,新谱就凭老人记忆,只知道我们来祖是四川峨眉山的,堂名眉山堂和来祖的名子,以后二十多代记不清,新谱也就是近十多代,上面辈分以排完,又续上新的排辈分,每年农历十月初十祭一次谱,也有几百户。


四叔2019


有啊,我们的家谱在文化大革命时期焚烧了,09年我父亲临终要我完成续修家谱的遗愿。我历时三年全国各地多方联系终有所获,到祖籍地寻访家谱资料,族人合力相助,我作为主编不负所托家谱续修圆满完成!现在修家谱很方便,微信交流便捷,建议用永恒族谱电子版家谱功能更强大,检索起来方便快捷!可以存储照片视频音像资料。


槐林斋


家谱有的,而且我也有幸参与了修谱,我们荣氏最近的一次修谱是在1987年,我是1984年生的所以在谱上,在我们那一支我是78世令字辈,说起来大家有的人可能知道一点的,孔令辉就是令字辈,孔祥熙的祥就是令字辈上一辈,2017年我们整30年,严格遵循30年一小修,60年一大修的原则进行修谱。这是中华民族的优秀传统,要我们传承。



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