特大豬頭
有書君認為真慫保不了平安。但有的時候不必硬碰硬，選擇認慫是一種智慧，可以保平安。"認慫"就是示弱，或自認無能。從表面看，認慫毫無疑問是一種窩囊的表現。但明知道雞蛋碰石頭，還要繼續碰是愣，認慫是示弱的權且之計。與年輕氣盛，血氣方剛的人相比，認慫能使心態良好，能讓人心情開朗，大丈夫能屈能伸，不走極端，能保平安。對於一般常人來說，認慫是一種無奈。那些對人生有所領悟的智者，認慫是一種坦然 。真正有能力的人不會跟別人計較太多。
1、認慫，是自己真的錯了"認慫"必須有底線，那就是要有人格和尊嚴。
向真正的強者認慫。對方在情、在理，合法，你心服口服，認慫沒什麼丟臉。表現出不同的態度會有不同的人生。自己沒有理由的時候不必再為了爭面子，或是佔便宜而惱羞成怒，認慫可以化干戈為玉帛。這種情況下道個歉事情就過去了，不用結仇，不至於送命。碰到亡命之徒的時候，不要刺激對方，認慫可能會保住性命。對於校園暴力事件，你越認慫，越會被別人傷害，就不能認慫。只要敢於直面挑戰，拼死一搏，不講理的怕橫的，橫的怕不要命的，就不敢再衝你來了。慫了一次就會被當成好欺負的角色，校園欺凌中被欺凌的人，一輩子很難擺脫這個惡夢，除非終於獲得了反抗成功，所以一定要堅決反抗。俗話說"吃柿子撿軟的捏"，你越軟越會被別人欺負，認慫恰恰會滋長對方的霸道習氣。對方並非簡單地叫你認慫，而是企圖要你命時，要有勇氣和力氣，要敢於鬥爭獲得勝利，這時認慫的可能就是對方。正所謂不惹事，也不怕事。真正內心強大的人，才能獲得平安。
2、認慫，是退一步海闊天空平安除了安全，還包括心態的平和安定，包括精神上的滿足。
認慫要分場合。如果"認慫"只是用精神屈辱換來身體髮膚的安全，那是對自我的麻醉和欺騙，那不叫"平安"，叫"苟且偷安"。俗話說："光腳不怕穿鞋的"，有些事情得饒人處且饒人，“窮寇莫追”，也不要逼人太盛。有個女子被別人搶劫，她把對方一通說，教育得對方認錯還了錢，請求不要報警，他離開。可能是說到了興頭上，女的還是報了警，結果被殺害了。如果這個時候她清醒地意識到該退一步，認慫，認他離開，可能結果就不會是這樣的。雙方能自己解決的問題，就自己解決。如果明知道對方沒有理，但是對方是亡命之徒或者是無賴，就不要再跟對方正面衝突，報警求助，才可以解決問題。就不要再靠自己去解決，這不是認慫解決得了的。有的時候，一方認慫了反而給了對方一個臺階下，從而避免發生械鬥。這種情況下認慫不一定是壞事，相反在關鍵時刻能化解一些矛盾。認慫，不是懦弱，而是妥協的智慧。放低姿態的認慫不是無能，是智慧。對於常人是一種無奈。但是對於智者，“退一步海闊天空”是一種坦然 。柔軟下來不再處處碰壁，放低姿態的認慫不是無能，是智慧。
3、認慫，是不跟別人再計較認慫要看是在什麼情況下，是跟什麼人。
絕大部分中年人都願意認慫，因為有家有室，不敢衝上去，面對人生各種挑戰會妥協。所以認慫是一種高情商的表現，那不是懦弱膽小，它是在看清自己的認知，是對自身徹底瞭解以後，面對現實世界做出的正確選擇。不值得糾纏的事和人，就不要再做沒有意義的糾纏，不與沒有是非觀念的人爭論，不用爭強好勝，通俗的說法就是被狗咬了，你不可能也去咬狗吧。
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有書共讀
題目裡出現了兩個關鍵詞：“認慫”、“平安”。那麼，我們重點從這兩個詞的角度解讀這個問題。
什麼是“慫”？在題目給出的語境裡，“慫”即弱，即無能；“認慫”就是示弱，或自認無能。從表面看，認慫毫無疑問是一種窩囊的表現。但在具體情境裡，我們不能只看表面。
首先，因何而“慫”？
既然存在認慫不認慫的問題，說明存在爭執，或者競爭。如果爭執雙方存在道義上的差別，退讓一方又無過錯，那麼這種“慫”認得不應該。如果雙方是技術性、學術性的競爭，比如對歌、猜謎、知識競賽、體育競技，一方因實力差距取勝無望，那麼面對現實、承認差距並不丟臉，大可以苦練內功，以圖後來居上。相反，強行找客觀原因，“打腫臉充胖子”，玩賴皮、不認賬，則是色厲內荏、虛榮心作祟了，這樣的表現對形象無益，更會影響以後知恥後勇、發奮圖強。
其次，對誰“認慫”？
這裡分析三種情況。第一種情況，向真正的強者認慫。也就是說，對方以合情、合理、合法的方式壓倒了你，這種情況上文已經提到，自不必說。第二種情況，對方不值得你多作糾纏。打個比方，狗要咬你，你是找根棍子打它還是躲開它？我想正常人都會選擇後一種。把這種假設稍作變動，有個意識不清的醉漢向你挑釁，你該不該退讓？這種情況下有些人可能就動搖了。把假設繼續上升一個檔次，如果一個小人，或者一個表面正常、內裡陰暗的人處處與你作對，而你完全有條件避開，那麼你是否會“認慫”、惹不起躲得起？其實，三種假設本質是一樣的。第三種情況，對方既無理又無禮，甚至完全是惡意，怎麼辦？上文說過，這種“慫”不應該認。但是生活畢竟沒有那麼簡單純粹，如果這個人佔據壓倒性的實力，你又躲不開他，我的看法是，勇於回擊當然值得欽佩，為了生活委曲求全也可以理解。當然，這種“認慫”必須有底線，那就是人格和尊嚴。
第三，“認慫”真的能保“平安”嗎？
我想，有必要對“平安”的概念作更深的挖掘。“平安”不等同於“安全”。它是一種狀態，尤其代表了一種精神狀態。除了安全，平安還包括心態的平和安定，包括精神的滿足。如果“認慫”只是用精神屈辱換來身體髮膚的安全，那是對自我的麻醉和欺騙，那不叫“平安”，叫“苟安”。
半點佛心
這個慫
是指的日常小事
日常生活中小的磕磕碰碰
可以慫
但大事不能糊塗
有關家國天下乃至民族大義
這些事不可以慫
華夏五千年就是這盞燈不滅
華夏民族的血氣與骨勇
有勇在骨
切齒則發
沒有這點骨氣血勇
華夏早被別人佔了
比如抗日戰爭
沒有這點骨氣血勇
我們還是投降皇軍
腰裡跨個盒子炮
過幾天太平日子吧
那能成否？
軒轅凌霄
12.25
軒轅凌霄
有時候人慫一定不是壞事，相反在關鍵時刻能化解一些問題，比方說，當兩個不認識的人反目對持時，有一方認慫了反而給了對方一個下臺們階梯從而避免了械鬥。總之認慫是一個很深奧的問題，如果在農村的跟鄰居或者單位同事之間經常發生糾紛你老認慫，她們明事理的肯定覺得你有涵養故意讓著她，就不會有下次占強，如果哪種認為你是慫包好欺負的，哪讓一讓二不能讓三，必須找到佔理優勢把她威風打壓下去，甚至不惜流血代價！所以就要看認慫人們心態，退一步海闊天空未必人人都做到，保持良好的心態認慫絕對不是壞事。
淡看雲捲雲舒之善者
真的保平安？
小時候唸書的時候，有個同齡的同學，因為某些原因，智力發育緩慢一些，在我們同齡的孩子當中，坦白講，屬於校園暴力的聚焦點。
認慫？
沒有用，他不主動招惹群體，但是群體會找到他，欺負、調笑、肆意辱罵，他做了什麼嗎？他什麼都沒做，只是在感知這個世界的時候，慢了一拍。
他有沒有認過慫？
認過！但是校園裡的小混混就是喜歡找他，彷彿從他身上得到的樂趣能夠超越在所謂的道上叱吒風雲。
真正能夠保平安的，是讀過足夠多的書，用知識改變自己的環境，有不能說完全保平安，但是會大概率讓自己離開危險圈。
憨小五的故事屋
認慫是一種高情商的表現，那不是懦弱膽小它是在看清自己的認知，是對自身徹底瞭解以後，面對現實世界，做出的正確選擇。
慫，不是懦弱，而是妥協的智慧。平凡人認清了自己，慫了，好好生活。天才認清自己，慫了，明白自己不能明白所有，專心搞一個領域。
絕大部分中年人都慫了，面對人生各種各種妥協。年輕人說他們沒有夢，中年對年輕人說，到時候你就明白了。
慫，是一種妥協，是一種經驗的智慧，對於常人來說，是一種無奈。對於對人生有所領悟的智者，這則是一種坦然 。
沒有這份坦然，在生活中可能處處碰壁，處處不順。可能放我們柔軟下來了，認慫了，擺在眼前的困難反而有了辦法解決。這個慫不是說無能，這是大智慧
清直本草園
1.面對惡勢力時我們一定要堅持自己的原則，勇敢堅強，不向惡勢力低頭。因為你在惡勢力面前懦弱，只會更加增長惡勢力的囂張氣焰。
2.對於一些雞毛蒜皮的小事情我們要有一顆包容的心，因為在這些小事情上多一些忍讓，可能就會化解一些矛盾和衝突，這種寬容並不是慫，而是一種品質！
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空！
旺旺姐
十分好壞，道分陰陽。慫從字面理解兩個人站在一個心事上，互為掂量，不敢冒進。現實生活中人們更多給予這個字貶義化。看待事物既要著眼於眼前，又要以一個發展的眼光來看。所以做事三思而後行，總是要強於莽撞行事。每個人都有自我保護機智，所以當事情過去惡化的時候，會適可而止。所以論證了退一步海闊天空，慫保平安。
米花禪
認慫不一定能保平安，
做人要做到平時不惹事，
遇事不怕事。
就比如說如果遇到暴恐分子這樣的情況下還認
慫，
那豈不是任人宰割。
做到平時不要去惹事，
如果真的遇到暴恐份子襲擊的話最好的辦法就。 是以暴制暴。
三老胖子
認慫並不一定能保平安!
舉個例子:
在某個事件上雙方觀點不一致發生衝突，
有的人心懷鬼胎，就會欺負人家，
人家認慫是不想爭執，也不想理睬，
或許認為認慫就多一事不如少一事？
可遇到一些小肚雞腸的人那就完了!
認慫或許是縱容其對方的欺凌手段!
會給自己帶來更多的屈辱!
