知識大百科金玉良緣
西醫必須向中醫學習，走人體全面防禦治療之路，必須向中醫看齊走世界（國家）道德之路。
這些是中醫的觀念，所以最終中醫領導了世界醫學乃至政治和經濟！
趙利民
這個問題各有所長！記得在我二十七八歲的時候！經常是天旋地轉、不知所云！當時看了好多的西醫、其中包括石家莊好幾個大醫院！南京好幾個醫院、還有我們當地的好幾個醫院！各種檢查結果、都是身體沒毛病！在這其間吃的藥、最少有一麻袋！最後西醫的定論基本一致：是什麼美尼爾綜合徵！一暈起來是天旋地轉、眼睛都不能睜開！但思路清晰、就這臭毛病折騰我有八年！特別是冬天最為嚴重、暈之前沒有徵兆就是突然！為此只能放棄在石家莊的豆腐生意回到家鄉、又有誰能想到、就這毛病是我在江蘇揚中一個七八十歲的老中醫、把我這毛病給徹底看好了！原因是回到家鄉呆了兩年、為了生活還得做生意！這次選擇的是蛋糕業、在揚中送貨其間！看到一個大藥房門口、掛了一個牌子！上寫：醫治各種疑難雜症！當時我也是病急亂投醫、抱著試試看的心裡就進了藥房！老中醫問明我的情況以後、就給我搭脈！脈過之後告知我是嚴重性胃寒！才讓我想起了在石家莊八年其間、是天天站在街頭賣豆腐！特別是冬天、日子最不好過！那裡的冬天正常是零下七八度、有的時候甚至是零下十幾度！我記得豆腐賣著賣著一陣冷風颳來、豆腐就凍在板上摳不下來了！八十年代那個時候根本就沒有什麼保暖鞋或保暖的醫服！結果老中醫給我開的是中藥、每隔一個星期就給我換個藥方子！吃了有一個月的中藥、把我這個毛病給徹底治好了！真是謝謝那位當年的老中醫、幫我脫離了苦不堪言的苦海！為此我還送了不少蛋糕給他老了。所以說中醫是我們的國粹！應該要得以延續發揚光大、但要是遇到開刀之類的還得仰仗西醫！各有所長、齊頭並進！
詩壇怪才
中醫西醫，缺一不可。我親身經歷，我的親人生病很嚴重，血管破離。當時醫生都不知道能活幾分鐘。西醫搶救，一個星期，水都不得喝，別說吃飯了。搶救過來了，激素引發腎衰竭。要搞腎穿刺，我拒絕了，我馬上把人轉院到了北京看中醫，中醫首先解決血管破離問題，花了二十天血管破離好了，馬上就換腎病專家治療腎，一年腎也好了，激素引起的肥胖也好了。沒有西醫，生命沒有保障，沒有中醫，身體沒有健康。所以中西醫都不能少。
飛飛1433019865842
未來的社會發展中，中醫統領世界醫學，這是不用致疑的，因為中醫學文化有幾千年歷史，應用和傳承，現在西醫處在興頭，吹誇現代科技上的醫療器械先進，殊不知經這些東西，醫療刀針器具東割西宰，東補西填後的病患，半死不活，行走不便，苦不堪言比原還要難，成了家庭和社會的袍服，針打的抗生素，吃的藥物含毒，致幻，耐藥，而因藥源衍生千奇百怪的複雜病，賴靠吸毒藥過日子，耗盡家財，返貧，這些都是現代醫學制造的的社會現象，用眼睛看社會的病患，不要看文字廣告！經西醫學醫治的教訓，必付出高昂的臺價，人們念追中醫學的好。現在當西醫的醫生，難道他們不知自已的處境嗎？現代醫學科班出身的他們，四、五十左右歲醫學精英，自以為天下百姓可欺，到頭死於自已的工作上，學醫領取了國家的醫生資格證，作為醫生，難道不懂得自己身體有病，還談醫別人，可怕，這是名不符實的醫學，他們的後代有幾個從醫者，甚至現在還流行，影響醫學發展和傳承的，″勸人學醫遭天打雷劈"，人類是脫不了醫學的，更脫不了醫者，我以事實來說事，上世紀七十年代間的"赤腳醫生"就是一個例子，他們是醫模，他們大多近八十歲或超了八十上，活著證明醫生功底，保障自已，才有資格談醫論道，是見證人類醫學比對的活寶，醫學是歷史銜接，有比對，才知對與錯，分是與非，停滯與進步，我村委六個″赤腳醫生"，五個健在，有的還開診所，問現代醫學為何物，是醫人病？還是擺架？現在看似醫病人，但骨子裡只認錢，除了要病人錢之外，還害病人命，甚至連西醫自已的牲命也都被自已騙，挖坑害了自己。時間會使人們迴歸理性認識醫的差別，中醫因救人於危難，治病獨特，且具人性，綠色，環保，中醫與時俱進，未來主宰世界醫學是肯定的！
民間中醫妙手梁肱堯
中醫和西醫是不可融合的兩個醫學體系，凡是說什麼中西醫結合面向未來的，都是胡扯，就好比說人類未來科醫學前景是爺爺和孫女結合後的寶寶一樣荒謬。
中醫其實不該稱為中醫，應該叫中國古代傳統醫學，西醫也不該叫西醫，而是世界現代醫學。
中醫代表了古代中國人對於自然和疾病的認識，西醫代表了近現代科學體系對於自然和疾病的認識。
關於歷史，科技，我們有一個基本的判斷，那就是科技隨著社會的進步而發展，人類對於世界的認識是不斷上升的。
遠古社會沒有什麼超出現代科學的認知或者驚天動地的技術，比如中醫理論根基五行理論，只不過是人類對於外在世界的直觀認識，最原始和純樸的辯證思維而已，但是隨著科學進步，世界不再是五行金木水火土構成，物質世界，暗物質世界，量子科學，弦，這些科技前沿理論，五行根本無法染指，根本無法深入研究。
只要翻一下中醫典籍，就可以發現錯誤漏洞百出，我隨便舉一個例子：
《本草綱目》記載的中藥人魄：李時珍說，此是縊死人，其下有物如麩炭，即時掘取便得，稍遲則深入矣。不掘則必有再縊之禍。蓋人受陰陽二氣，合成形體。魂魄聚則生，散則死。死則魂升於天，魄降於地。魄屬陰，其精沉淪入地，化為此物；亦猶星隕為石，虎死目光墜地化為白石，人血入地為磷為碧之意也。
也就是吊死者剛斷氣時腳下一撮泥土變黑了就是人魄，研磨之後用水吞服，可以安神鎮魂，治療驚癲。
這就是中醫，這不是人魄，而是糟粕。
中醫的侷限性越來越明顯了，但是其優勢卻沒有得到發揚。一些傳統好的傳統經驗方劑失傳了，搞保健品，養生產業的不負責任利用中醫概念製造假藥，劣藥，無法得到根治。而中醫的發展也陷入停滯，現在基本上都是在吃老本，新的理論也不再提出。
未來醫學怎麼可能有中醫一席之地？
西雙版納的茶花
《人類的未來選擇哪一個醫學為主流，這是別人的事。我們自己來學一下中醫來體解古老的智慧方法，養生治療，自己把握自己的生命狀態，提升我們本性的境界，這才是我們最親切的學問》
中醫能不能成為世界醫學的主流？我們何必與西方醫學去爭論呢？
中醫的生命力在民眾，我們要把中醫的方法教給我們這個時代的人。
中醫藥學在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種學科知識的營養，同時又融進了中華民族優秀傳統文化的血脈之中，成為傳統文化不可分割的一個組成部分。中醫藥學是在中華民族傳統文化的土壤中萌生、成長的，中醫藥學在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及，古代上自帝王將相、下至走卒販隸，各個階層或多或少都能知醫識藥，由儒從醫者、由官業醫者更是不勝枚舉。
“秀才學醫，籠中抓雞”，一方面形象道出了具有傳統文化知識背景的人學習中醫相對容易之現象，另一方面也說明了中醫與傳統文化的密切關係。
現在我們反過來看一下，我們現代人離古老的智慧文化太遙遠了，我們現在來學一下中醫，這是我們進入古老智慧的一個方便，能夠迅速讓我們進入中華古老的智慧之門。
我們來從中醫的基礎理論，五臟六肺說起：
五臟：心肝脾肺腎。
六腑：是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。
這些都是我們人人都有的，我們自己身上的物件。
好比我們人就是一個生物儀器，那麼，這是一個高級的智能宇宙儀器。
五臟六腑他們都有自己的微妙的作用、運行規律。我們身體上還有12經脈，奇經八脈，700多個穴位，用中醫就可以通過這些，來，觀察我們身心的運化狀態，調節我們身心的機制。
觀察我們身心的變化，我們還可以觀察，天地萬物宇宙的運行狀態，這一點在中醫裡面叫：天人相應。我們經常引用，我們就學會用自己的身心來了解天地宇宙萬物。
我們現在在學校學的都是西方的知識性的文化，我們從小學到大學畢業了，我們走向了社會，基本上把所學的東西全部都忘記了，我們雖然有很高的學歷，但是還不會，來了解來了解自己的身心宇宙萬物。我們在學校所學的那些知識系統，其實都是西方人經過千辛萬苦科學實驗獲得的。我們沒有經過這麼一個階段，我們缺少這樣的實踐基礎，所以，我們學了西方的科學文化知識，但是我們不會發現自己來發現新的科學知識。
我們現在在學中華古老的智慧，補上這一課，這非常有必要。學習古老的中醫智慧文化，讓我們學到用自己的身心來了解天地宇宙萬物，我們在日常生活中就能來體解大道，這是我們第二次的學習階段。
這種學習與我們自己的身心相關，這樣的學問，非常的親切，瞭解我們自己身心的奧妙，我們也可以用智慧來觀察自然萬物，瞭解一草一木都有藥性，他們都是能量的存在。體驗空氣的流動變化，那也是能量的運化。瞭解遙遠的星際，他們也與我們人類的生活息息相關。
我們沒有自己來體解大道，我們就不知道中醫裡面的理論，陰陽五行，五臟系統，12經脈，奇經八脈，700多個穴位，幾百種草藥，人與天地關係的運化，辨證論治，與我們人本身究竟是什麼關係？
這種關係，按照古人的觀點，就是實相的關係，或者說基於人與宇宙實相的關係來建立的。我們現在的人要了解這裡面的真正關係，必須自己來體解大道。問題就在這個地方。我們現在的人沒法來體解大道。所以我們大多數人只知道自其然而不知所以然。
舉一個例子，這個例子就是中醫中常用的一個詞一個基本的概念：氣。我們學中醫有了親切的體驗，就可以與現代的西方文化進行融合的觀察。我們來看一下這個氣：
氣，中國的智慧統一場論。我們用現代的西方人的眼光來看，古老的中醫就會讓我們大為驚訝。氣一元論，氣是萬物之間的中介，用科學的，觀點來看，這就是萬物統一場理論。 氣，是中國古代哲學標示物質存在的基本範疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原，是標示著佔有空間、能運動的客觀存在。氣是中國古代對世界本原的粗淺認識，從雲氣、水氣到量子、場，無不涵蓋其中，可謂“至大無外”，“至小無內”。這裡麵包含了現代科學的物質與能量轉換規律，唯一不同與現代科學的，科學必須製造儀器起來研究，而中醫的這種方法，使用的人本身進這個宇宙高級生物儀器。科學的方法，還必須建立認知方法，中醫裡面同樣也有：陰陽五行，五臟六腑，12經脈等。不過，我們再回過頭來看一下，西方人到今天還沒法建立宇宙統一的理論，但是中國的人早就建立了，而且以此為基建立了超級的能量靈知醫學系統。
我們自己來體解大道，才能搞明白裡面的奧妙。自己來體道，就是提升自己的本性境界。我們獲得這種智慧，就獲得了根本的智慧。我們現在就缺少的，就是這種根本。
我們學習了中醫的這種奧妙，那麼，天地宇宙萬物與我們的身心，我們就能體驗到，都是道的顯現。我們在天地中一站，我們就感到了生命的奇妙可貴。
我們這樣來認識中醫，來運用中醫，這已經比單純的醫學運用，意義絕對不一樣了。
我們還要突破中醫是原始醫學的認識，不但要創造性地詮釋古老的智慧醫學，而且要尋找裡面智慧的理法，來解決現代西方文明的弊端。
常常聽到人們說這樣來觀察：“中醫有著悠久的歷史。早在遠古時代，我們的祖先在與大自然作鬥爭中就創造了原始醫學……”，什麼叫原始醫學？這是幾十年，以西方的觀點，對這與西方的文化來觀察中華文化形成的觀念。這是基於西方文化是先進的，中國古老的智慧，是原始落後的，這是長久以來錯誤的認識。對於古老的智慧的存在，我們應該從更高層次來認識。
我們難道不能這麼說嗎：中醫天地人萬物宇宙一體的能量醫學、全息醫學，有古代得到的聖祖創立創造。從西方哲學的角度來講，這不單單是一種醫學，而且還是一種大道的教育。學習古老的中醫，會讓人們立足於宇宙萬物一體的觀點來觀察人類身心，它會讓我們現代人懂的，運用萬物天地宇宙的各種能量，亦能運化宇宙虛空中的無盡超級微妙能量。現代人學中醫，也能學會用我們的自己的身心來體道宇宙萬物的規律，我們現代人學中醫是把中華古老的智慧與現代的西方文化，組成平衡的運化體系關鍵一環。面對古老的文化，總之，我們要進行創造性的詮釋，我們要不停的突破文化的框架，我們要從古老的文化中尋找智慧的方法，能夠幫助新來的西方人化解文明之弊。這樣的話，我們就是不是簡單的搬運古老的智慧，那就吳創造性的學學應用。
我們不要把古老的智慧，與現代的文化對立起來。我們中醫應該走自己獨立的發展道路，我們也可以把中醫與西方的，醫學放在一起融合觀察，我們可以讓東方的醫學，與西方的醫學一起平衡的運作，同的存在。我們也可以自己來發現中醫的奧妙應用於這個時代。比如說，中醫裡面的：陰陽五行，他是古代的聖人，應用人的本覺智慧這超級認知法而建立的，現代依據西方造儀器來研究客觀思維的方法，以為中華的智慧，它是經驗的，不知道中華的這種古老方法，他是大智慧，他應用的就是人本身這個宇宙界的高階生物儀器來觀察天地人的規律。西方的文化到今天他們還認為，人早就無法進化，而中華文化的各大體系，他們都基予這麼一個事實，人有無窮無盡的妙德，研究天地萬物，首先要認識人自己，啟開人本有的智光，獲得真理判斷的標準，在一切人的實踐活動中，就能尊道貴德，從而保證清淨安全。中華這種古老的智慧，現在的人，特別是西方人，他們無法瞭解，他們至今無法究明人的本質，所以他們不知道人本有的智慧，他們更沒有檢驗真理的標準，只要能創造，帶來什麼結果他們無所顧忌，所以西方的現代文明幾百年他們就給人類帶來了各種各樣的末日危機，這到底是中華古老智慧先進，還是現在的科學文化先進？一個有趣的文化現象：西方人不斷的否定過去，中國人一直在傳承經典，這是什麼原因導致的？我們應該來研究這裡面的規律，我們應該把中華古老智慧與現代的西方文化組成平衡的運化模式我們應該把中華古老智慧與現代西方文化進行溝通。
總而言之，古老的智慧方法與現代的文化，他們不是你死我活的。那麼誰來主導呢？也不一定要分主次。如果要分的話，那麼，就靠自己來各展手眼。這已經不是哪個人可以決定的。
問題的討論就到了根本的地方，你和我，怎麼辦？這樣就不是別人的事，而是我們自己的事。
不管未來的醫學向哪裡去，我們自己來學一下中醫的方法，自己來體解大道，自己來把握自己的生命。讓我們在現代各種各樣疾病的困擾中，讓我們在這個時代西人研究客觀基本上已經迷失了人自己，我們自己來學一下古老的智慧方法，真的，這是最好的讓我們獲得自由自在的智慧方法。
圓拙
《走出誤區，瞭解中醫真面目》
一提起中醫，很多國人第一反應就是“中醫講究整體觀，標本兼治；而西醫則是把人看作零件組成的機器，頭疼醫頭、腳疼醫腳，治標不治本”。還有很多人認為中醫對西醫治不了的絕症和慢性病有很好的效果。
事實真的如此麼？下面就帶著大家一起來扒一扒中醫的真面目。
★★★★★★★★★
第一，先說整體觀的事。
首先，世界上存在的任何一種醫學，都是講究整體觀的，你見哪個醫學發燒只降溫，咳嗽只治嗓子的？中醫之所以特別強調整體觀，一個很重要的原因是限於當時的科技水平，中醫缺乏瞭解細節的能力。
古時候科技水平落後，中醫不知道細菌，不知道病毒，對人體內微觀世界基本沒有什麼認知，所以只能從整體入手，用表象解釋一些東西，比如說吹了冷風后，身體出現不舒服的狀況，中醫想當然的就認為是風邪侵體。至於“風邪”什麼樣子？從哪裡侵進去的？侵進去多少？最終到了哪裡？又是怎麼對人體造成影響的？沒有人能說明白。
中醫在診治上講的永遠都是原則，在具體的過程和細節方面，永遠都是含含糊糊，在計量和拓撲學量表描述方面，永遠是不可計量，不可把握。一個邪字，能斷萬千病因；一個祛字，能治萬千病症。
“風、寒、溼、燥、暑、熱”貌似可以解釋一切病症，但這就好比“陰陽生克”貌似可以解釋雷鳴電閃、颳風下雨等世間萬物一樣，只是解釋了個表象而已，實際上什麼也沒說清楚。
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相對於中醫的“偽整體觀”，西醫有現代科學的支持，其有能力研究生命過程的細節，同時又將這些細節組合起來，這才能真正的把握整體。
舉個例子，比如說臨床遇到一個腿腳不便的人，讓西醫來診斷，一定是通過細緻的檢查判斷其病因如何。如果是局部的肌肉、骨、韌帶的因素造成的，通常是以局部（腿腳）的治療為主；如果考慮是神經源性的因素，病變部位可能在脊髓或腦，治療手段就要作用於腰或頭；如果是血管因素，在局部治療的同時，必須考慮全身有無病變，是否與動脈硬化、糖尿病等有關，可能就要治心或胰等。這樣的考慮還有很多很多，“本”不同，治療的方案當然也就不同。
中醫呢？中醫講究“通則不痛，痛則不通”，對腿腳不便的治療無非就是舒筋活血，活絡腿部經絡罷了。
那我就問了，如果是腦動脈瘤壓迫神經造成的腿腳不便，做個動脈瘤夾閉術就有可能康復如初，中醫又是舒筋又是活血的，能治好麼？
中醫連“本”弄不明白，還敢嚷嚷著標本兼治，簡直是不知羞恥！
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再說個臨床很常見的病例“腹痛”，西醫認為，引起腹痛的疾病有很多，有可能是胃腸方面的疾病，比如胃潰瘍、癌瘤、闌尾炎、腸梗阻、腸穿孔、腸套疊、急性腸潰瘍、局部腸炎等；有可能是泌尿、生殖系統的疾病，比如腎結石或癌瘤引起的腎絞痛、腎盂腎炎、前列腺炎、膀胱炎；有可能是肝膽疾病，比如膽囊炎、肝炎、膽石症；有可能是不同原因引起的腹膜炎；也有可能是血栓性的疾病等等等等。也就是說，以上疾病都可能引起腹痛，臨床上要注意診斷區分，因病施治。
中醫呢？中醫臨床遇到腹痛病人，“望聞問切”能診斷出多少種疾病？
別跟我說什麼中西醫理念理論不同，疾病不會因為理念理論不同就消失了，只不過叫法可能不一樣罷了。
那麼，以上一大堆能引起腹痛的疾病，中醫臨床又是怎麼確診並稱呼的？望上去舌苔顏色有何區別？聞聲息有何不同？問患者又能問出些什麼？切脈能切出多少種跳法？都叫什麼名字？
怕是連什麼病都診斷不出吧。也就是跟在西醫屁股後面，等西醫確診並拿出了治療方案後，然後中醫湊上去什麼虛啊實啊胃虛脾虛的一頓辯證，開點中藥，美其名曰中西結合混口飯吃罷了。
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根據國家衛生健康委員會發布的《國際疾病分類第十一次修訂本（ICD-11）中文版》統計，到目前為止，人類共有11341種疾病（不含傳統醫學病症）。其中：
1、感染類疾病或寄生蟲病:833
2、腫瘤類：1059
3、血液或造血器官類：214
4、免疫系統疾病：210
5、內分泌、營養或代謝疾病：542
6、精神、行為或神經發育障礙：718
7、睡眠、覺醒障礙：73
8、神經系統疾病：719
9、視覺系統疾病：615
10、耳或乳突類疾病：135
11、循環系統疾病：480
12、呼吸系統疾病：303
13、消化系統疾病：805
14、皮膚病：615
15、肌肉骨骼系統或結締組織疾病：364
16、泌尿生殖系統疾病：449
17、性健康相關情況：58
18、妊娠、分娩或產褥期：445
19、起源於圍生期的某些情況：526
20、發育異常：1118
21、症狀、體徵或臨床所見，不可歸類在他處者：1060
22、損傷、中毒或外因的某些其它後果的疾病：1682
如上所述，僅僅一個視覺系統就600多種疾病。中醫卻妄想用一個籠統的“風、寒、溼、燥、暑、熱”和“心肝脾肺腎虛實”就解釋所有病因，用一個“調和陰陽、祛邪扶正”就治療所有病症，並且還敢自稱“標本兼治”，真是讓人貽笑大方。
因為無知，只能從整體入手，講一些大道理，卻被當成“整體觀”備受吹捧，因為發達，其有能力研究生命過程的細節，卻被說成把人當成零件組裝起來的機器，頭疼醫頭腳疼醫腳。這奇葩的言論也只有在中國能聽到了。
★★★★★★★★★
第二，說說絕症。中醫對絕症是否有很好的治療效果呢？
我們知道，在科學基礎上的醫學並不隱瞞自己的“短”。這本來就是科學的態度（只有宗教才標榜自己是全能的）。
那麼，什麼是西醫之“短”呢？這就是雖然西醫目前可以成功地治療人類絕大多數疾病，但是對於少數一些疾病目前還沒有找到很成功的療法，比如艾滋病、癌症等等。
西醫又是如何克服此“短”呢？這還是要堅持科學的原則，靠不斷的實踐去認識世界，靠科學本身的發展，沒有任何捷徑可走。西醫是一個高速發展中的醫學，其發展也直接受益於其它科學領域的發展。新的診斷和治療的手段、方法、和設備不斷被髮明和創造出來，新的藥品不斷被研製出來。
以讓人談之色變的癌症為例。西醫對癌症的治療已經比幾十年前有了巨大進展。通過早期預防性的診斷，提前發現癌症，早期手術治療，這治癒了許多癌症病人，大大降低了癌症的死亡率。
而中國有博大精深的中醫，有號稱專治各種疑難雜症的中醫，中國對癌症的治療是個什麼現狀呢？
根據2013年美國癌症協會與2013年全國臨床腫瘤學大會的統計數據，中美在癌症五年整體存活率上有著顯著差距：30%比66%，不說美國，就說隔壁的日本吧，日本2013年胃癌五年存活率就已經達到了80%以上。反觀中國，據2017年中國癌症中心公佈數據顯示，2015年度中國新發胃癌68萬例，因胃癌死亡50萬例，5年生存率不足30%，這就是有博大精深專治各種疑難雜症的中醫加持的醫療水平？這就是中國中西結合的牛叉戰績？
中醫從來不乏故事，平時說的比唱的都好聽，什麼某某電視臺記者患中風在國外不治，回國用中藥起死回生；什麼某某人的小姨子得了一種怪病，西醫束手無策判死刑，靠中醫妙手回春等等，講起故事來滔滔不絕口若懸河，真得了癌症，跑醫院跑的比兔子都快。
中醫治癌症？沒有現代醫學，中醫恐怕連癌症都診斷不出來吧。不信你找個西醫確診的腸癌，胃癌，肺癌，肝癌，腦癌患者，不告訴中醫，然後讓中醫望聞切問試試，我看哪個中醫能診斷出來。
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第三，關於慢性病。
有任何人能夠開出一個清單，把公認的中醫可以治癒或有效治療的慢性病列出來嗎？高血壓？糖尿病？頸椎病？關節炎？骨質增生？肺結核？慢性肝炎？高血壓？糖尿病？冠心病？一個病也列不出來。
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以骨質增生為例，現代醫學沒明確闡述之前，中醫還認為骨質增生是什麼瘀邪交結、凝而不散，治療以化瘀驅邪、舒筋通絡為主。現在但凡有點醫學常識的人就應該知道這套說辭是多麼可笑，化瘀驅邪、舒筋通絡能把增生的地方消了去？
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傳染病肺結核，也屬於慢性病範疇。在古代，不論是中醫還是西醫，對肺結核基本上都是束手無策的，肺結核在數千年的漫長曆史中始終都是威脅人類的首要元兇。
直到1882年3月24日晚，在德國柏林大學衛生研究所的一間圖書室裡，德國醫生兼微生物學家羅伯特·科赫宣佈發現結核桿菌。1943年，美國微生物學家瓦克斯曼成功提取了鏈黴素，對結核桿菌有非常好的抑制作用。隨後，對氨基水楊酸、異煙肼和利福平相繼被髮明。結核病才逐漸退出了流行病行列，科學終於戰勝了病魔。
隨著人類智慧的發展，現代醫學採取了觀察、實證、邏輯等科學方法，在結核桿菌被分離、純培養以及接種感染這樣的“鐵證”面前，如今的中醫界依然沿用幾千年前的經驗，堅持認為“正氣虧虛、肺腎兩虛”是肺結核的主要致病原因，在治療上胡扯什麼滋陰潤肺、培土生金、溫補脾腎、化痰祛瘀等稀奇古怪且沒有事實依據的胡言亂語。
如果說“肺腎兩虛”是肺結核的主要致病原因，那找個中醫大師，讓他好好調理調理自己肺腎，保證肺腎不虛，然後讓他吸點結核桿菌試試，看能不能得上肺結核！哪個中醫敢做這個實驗？
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再舉個例子，慢性肝炎。20世紀70年代和80年代，在中國，乙肝是導致死亡的第二大疾病，1970年—1992年，中國乙肝大爆發，乙肝病毒攜帶者短短20年增長至1.2億人。將近10%的中國人乙肝表面抗原陽性，廣東沿海地區高達17.6％，每年因乙肝病毒感染相關疾病而死亡的人約有27萬人。
1989年，美國默克公司以700萬美元的價格將最先進的重組乙肝疫苗技術轉讓給中國，在這個商業決策中默克公司幾乎沒有贏利。這是個令時任中國衛生部長陳敏章流淚的歷史一幕！
1993年10月，中國生產出第一批重組乙肝疫苗，第一批接受中國生產乙肝疫苗的新生兒，如今已經25歲，他們的孩子在出生時也會接種乙肝疫苗。
請問，中醫在肝炎控制這方面對中國乃至世界又做過什麼貢獻？
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還有那些形形色色的聲稱能根治糖尿病和高血壓的，你要是真能治了，胰島素和西藥降壓藥早爛在藥房了。冠心病，心臟支架好幾萬一個，多少有錢人和國家元首級人物在做？中醫真有那麼牛逼，怎麼不去給調理調理，既能標本兼治，還免去了手術風險。
綜上訴述，中醫最不缺的就是民間流傳的故事，大多數人天天聽著中醫那些神奇故事，不知不覺中就被洗腦了。什麼標本兼治，什麼對絕症和慢性病有很好的效果，只不過人們心中的一種美好願望罷了。
★★★★★★★★★
西醫的依據是實驗證明，中醫的依據永遠是“中醫認為”。
如果說陰陽五行勉強算的上是中國古代樸素的辯證法思想，那中醫理論就是在陰陽五行的基礎上取象類比、牽強附會，臆想出來的東西。
比如中醫有一個很常用的方子“烏雞白鳳丸”，其中一味主藥是“烏雞”。相比於普通雞，烏雞肉、骨顏色發黑，顯得很特別，也就被中醫當成了珍貴藥物。至於它的功效，則是根據陰陽五行推測出來的。雞在五更時鳴叫，這時太陽在東方，是八卦中的巽位，在五行中屬木，所以古人認為雞屬木。烏雞又是黑色的，黑色在五行中屬水，根據五行生剋理論，水生木，所以古人認為烏雞得了水、木之精氣，其性屬陰，可以用來補血益陰，療效甚佳。
注意，這套說辭不是我自己想出來的，這可是《本草綱目》和《本草經疏》中的說法。
當然了，我們也不排除烏雞中真的含有某些普通雞所沒有的成份，具有特殊藥用價值。但我相信，但凡有點科學素養的人就知道中醫上面這套理論是多麼的荒謬！
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再比如中醫認為五味入五臟，分別是酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、鹹入腎；五色入五臟，分別是綠色養肝、紅色補心、黃色益脾、白色潤肺、黑色補腎。
再擴展一下，很多事物中醫都能把它們與五行和人體五臟對應起來，如下表所示：
五行：木 火 土 金 水
五臟：肝 心 脾 肺 腎
五官：目 舌 口 鼻 耳
五情：怒 喜 憂 悲 恐
五液：淚 汗 涎 涕 唾
五腑：膽 小腸 胃 大腸 膀胱
五氣：風 暑 溼 燥 寒
五體：筋 脈 肉 皮 骨
五液：淚 汗 涎 涕 唾
五方：東 南 中 西 北
就連四季春、夏、秋、冬，中醫都能弄出個長夏來湊“五”之數（春、夏、長夏、秋、冬）。
大家可以想一想，這些事物的數量不多不少恰好都是五，而且中醫都能把它們跟五行（金木水火土）和人體五臟（心肝脾肺腎）一一對應起來，是巧合還是牽強附會？
我相信只要不是智障就能明白是怎麼回事。
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說在最後的話：
英國肯斯敦博士所著《醫學史》把醫學發展分為四個時期：（1）本能的醫學（2）神學的醫學（3）玄學的醫學（4）科學的醫學。
醫學在西方、在中國、在埃及、在印度，在任何一個國家都是這樣一步步走過來的。中醫，充其量也就是個玄學的醫學，而現代醫學（以現代西醫為代表）才是科學的醫學。
愚昧時代的中西醫是很相似的，因為受限於當時低下的科技水平，比如中醫有放血療法，西醫也有放血療法，中醫有五行理論，西醫有四體液理論。
“四體液學說”認為人體是由血液、粘液、黃膽液、黑膽液組成的，而且各個部分是相互聯繫的，身體中充滿了各種液體，這些液體的平衡是機體賴以生存的基本條件，它們的平衡與否反映在氣色、氣質和性情上。
同時，古代西方醫學還強調心與身、人體與自然的相互聯繫，並認為健康主要取決於生活方式、心理、情緒狀態、環境、飲食、鍛鍊、心態平和以及意志力等因素的影響；古代西方醫學要求醫生應當特別重視研究每個病人個體健康的特殊性和獨特性，所以它關注的是病人而不是疾病本身。
到十七世紀時，“四體液”學說遭到了猛烈抨擊，因為它被認為是沒有任何物質基礎的空洞理論。從此以後，西方國家的學者就摒棄了古代西方醫學，採用正確的研究方法，在近代發展出了一門建立在科學和實驗的基礎上的全新醫學體系，這門學科如今在中國被稱為西醫學。
西醫在取得進步之後，便很快告別了前人所取得的那些不可靠的認識，主動用新的科學理論來指導醫學實踐，比如說現今翻開幾千年的西醫“名著”《希波克拉底文集》，你會發現，裡面大多數的東西已經被現代西醫所拋棄。
中醫則不然，它具有強烈的“戀舊癖”，居然沒有任何科學的進步使中醫發生過絲毫改變，幾千年前的古人寫的《黃帝內經》，在如今21世紀中醫眼裡依然“博大精深”，沒有一點錯誤。
現代人當然沒有理由去苛求古人的不開化。但是，如果現代人繼續維護古人的錯誤，就是對科學的褻瀆和對人類生命的摧殘了。
我們都是炎黃子孫。幾千年來，我們的老祖宗給我們留下了寶貴的遺產，這份遺產異常豐富，但裡面並不包含中醫。沒有中醫，我們華夏幾千年的文明依然輝煌燦爛。告別了中醫，我們也還是驕傲的中華兒女。告別了中醫，我們還是可以一如既往地到處生根開花。甩掉了中醫這個歷史大包袱，我們將會在現代化的道路上大踏步地前進。
為了你和家人的健康，請崇尚科學，遠離中醫！
執念如山
2003年中醫抗擊SARS，創造過零死亡，零轉院，醫護人員零感染，零後遺症的好成績。不管你相信不相信，認同不認同，中醫永遠在那裡，五千年了。所以我的觀點是：不管中醫還是西醫，能治病救人就是好醫。實踐是檢驗真理的唯一標準，永恆不變。
鐵桿經方
這個問題怎麼說呢？站在生命的角度，也從老百姓的角度看，希望中醫能再度興起，成為主流，但實際上，現在國內已經沒有真正的中醫了，中醫能不能再度興起，要看國家下多大的決心，因為現在的醫學體系，已經被利益集團綁架，難能迴旋！現在真正的中醫，只存在於民間。
非藥物療法創始人
誰也不能成為世界醫學的主宰！中醫和西醫應該是世界醫學的兩條平行發展的主線，相輔相承，共同為世界醫學的發展做貢獻，共同為全人類的健康保駕護航且缺一不可。中醫注重整體，而西醫注重局部，沒有整體就沒有局部，沒有局部也沒法構成整體。
