真正的藝術家,都應該是非常自信的。他的自信源自於哪裡呢?

北京李福林


一位在藝術領域,某件或多件作品被大家公認極具影響力,具備德藝雙馨,才是一位藝術家。

藝術家的自信大致有幾點:

1、藝術創作者經過長期對文化歷史的學習,理解、提煉精華的文化沉澱過程。

2、藝術工作者經過藝術專業院校學習、多年如意一日的藝術工作實踐活動與藝術家溝通學習交流。重而奠定了藝術工作者藝術修養於專業能力。

3、經過多年的文化沉澱,專業美術技能、高素質文化藝術修養,以此為基礎。穿做出多件作品被大家公認極具影響力的好作品。



藝梵雕塑藝術在路上


宋代有一個著名的書法家叫米芾。他小時候家境不好,天資也沒有很高,跟著先生學寫字,學了三年都沒什麼進步。

有一天,村裡路過一位趕考的秀才,米芾聽說秀才字寫得很好,就去請教訣竅。

秀才看了米芾的臨帖後說:“跟我學寫字,要先買我的紙,五兩紋銀一張。”

五兩銀子是個大數目,米芾學字心切,咬牙借錢交給了秀才。秀才遞給他一張紙說:“回去好好寫,三天後拿給我看。”

回到家,米芾捧著紙,始終不敢下筆寫。於是他對照著字帖,反反覆覆地琢磨字形,手中的筆卻一直都沒有沾墨。

三天後,秀才來了,見米芾坐在桌前,望著字帖出神。秀才問:“怎麼還沒寫?”米芾回過神,答:“我怕寫不好,弄廢了紙。”

秀才看了一眼米芾案前卷著的書頁,說:“那現在寫一個吧。”米芾抬筆寫了個“永”字。

秀才一看,字寫得瀟灑有力,點點頭:“寫字的竅門是動心,不但要觀其形,更要悟其神,心領神會,才能寫好。”說完,揮筆在“永”字後面添了七個字:(永)志不忘,紋銀五兩。

秀才臨走前,送了米芾一個小包,叫他走後才看。米芾打開一看,包裡不是別的,正是自己買紙的五兩銀子。

從此,米芾更加認真學習書法,他孜孜不倦研究字的結構和其他書法名人的運筆技巧,最終自創一派,成為了傑出的書法家。

書法、繪畫、建築、戲劇等技藝,統稱為藝術。作為語言的重要補充形式,藝術通常借用形象來反映現實,雖然無言,卻大大拓寬了人們表達自身想法的途徑,因而被稱作是有生命力的意識形態。

藝術世界裡的規則大多“只可意會,不可言傳”,因而這個行業裡的翹楚,對普羅大眾來說,都特別神秘且難以捉摸:

大師們似乎不食人間煙火,常年研究並創作著一些虛無縹緲的東西;

大師們都有著豐富的生活閱歷和強烈的自我意識,因而也造就了他們極其鮮明的個人特色;

大師們更新作品通常很慢,但一經推出,常被讚譽為“劃時代的作品”,可是在溯源靈感時,他們往往只是輕描淡寫地說,這來源於多年前的偶然一瞥……

這些以創意為生的思想家,成名前都經歷過什麼?他們是怎樣獲得靈感,自成一派,從而一步步成為了令人景仰的藝術巨擘?他們身上有沒有一些共同的特質,讓普通人就算成不了大師,也可以在生活中去效仿應用,從而提高藝術品位甚至生活品質呢?

帶著這些問題,BBC藝術頻道主編威爾·貢培茲,對多位知名藝術家進行了貼身跟蹤採訪,將得出的結論分門別類,整理進《像藝術家一樣思考》一書,以饗讀者。

威爾·貢培茲 (Will Gompertz),BBC藝術頻道主編,曾擔任泰特美術館媒體主管,也是英國許多前沿藝術機構的專業顧問。貢培茲採訪過很多世界頂尖的導演、音樂家、設計師、藝術家,被紐約《創意雜誌》評為世界上最具創意的50位思想家之一。

在《像藝術家一樣思考》中,貢培茲以詼諧的筆調,為我們展示了古往今來20多位藝術先驅不為人知的工作習慣,其中更是穿插了作者與同時代藝術大師難得的私人對話,不知不覺,這些高高在上的藝術家們也變得鄰家了起來。

通過回顧自己與多位大師的私下親密接觸,貢培茲發現了藝術家之間一些令人矚目的共通點,比如他們都極具事業心,時刻保持好奇,更是積極的行動派。

在作者貢培茲看來,藝術家們也不過是追尋理想,貫徹行動的路人甲,不同的是,他們的信念更為純粹,想法更為堅定,換句話說,這是一群藝術修養更高、更加自信的普通人。

電影《卡薩布蘭卡》裡說:“如今你的氣質裡,藏著你走過的路,讀過的書和愛過的人。”

跟隨《像藝術家一樣思考》裡藝術前輩的步伐,學習他們面對生活和工作的態度和方式,或許我們達不到類似的藝術高度,但隨之而提高的藝術品位,甚至背後的自信力,也一樣會讓我們受益匪淺。




廢柴一塊


【新年第一天感悟】

小時候覺得2000年是個遙不可及的時光,因為到了這一天,我國的工業、農業、國防、科學技術四個現代化就要實現了,即便在1999年的最後一天,我們還在毛驢拉板車,但是一過了這一天,進入21世紀,中國就會改天換地,天也新、地也新、城市鄉村處處增光輝,周圍的一切都是全新的、美好的、現代化的東西,所以作為孩子的我天天盼望…

現如今2000年已經過去整整20年了,彩電也看上了、海鮮鮑魚也嘗過了、西服也買了、北京奧運會也舉辦了,足球世界盃也參加過了,汽車也開上了,高樓大廈鱗次櫛比,還有什麼新鮮玩意也提不起太多興趣了…

這也是日本式20年經濟危機的關鍵,經濟經歷了高增長、高消費之後,開始物質飽和、精神自滿、不思進取…日本的年輕人開始頹廢、找不到方向,宅在家裡,毫無希望…

希望無所謂有,也無所謂無,但終歸人活著要有希望,未來呢?希望在中國的年輕一代,他們需要振興民族文化、實現中華民族復興,重現漢唐盛世…

我們中國人是有骨氣的,中華民族文化復興的重擔還在後輩年輕人身上,他們肩負重任、需要向世界推廣中文、推廣中國的天下大同的和平共存思想,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,讓世界知道中國的王陽明、陸羽、朱熹、曾國藩…

一老巴匆匆於2020年一月一日#此心光明# [ok]


老巴書畫


非常對!

真正的藝術家對自己的創作能力和作品都是非常自信的。但並不是所有對自己作品自信的藝術家都是真正的藝術家。也有很多不入流的藝術家,把自己標榜成藝術大家或藝術大師。他們是一種盲目的自信,或者說他們的自信完全是自吹自擂,欺世盜名。

為什麼真正的藝術家對自己的創作能力和作品都充滿信心呢?他們的信心都是來自哪裡呢?

縱觀歷史,所有有成就的、真正的藝術家,他們學富五斗,詩詞歌賦無所不能。他們對傳統作品諳熟於心,許多經典作品耳熟能詳,倒背如流。所以這種自信首先來自於他們有足夠深厚的傳統學養。

其次是他們有積極旺盛的創新意識和創作激情。他們學習古人,但不迷從古人。他能既能全力以赴走進傳統,又能滿懷豪情開創未來。他們不坐井觀天,也不固步自封。他們有清晰的目標感、方向感。這種清晰明確的目標和積極主動的創新意識也會帶給他們足夠的信心。

再次是他們有正確獨立的價值觀,更有獨立自主的審美情趣。這種特立獨行的個性也會衍生出他們獨一無二的創作技巧,同時也能創作出富有個性的藝術作品。這種耳目一新、鶴立雞群的作品,也會帶給創作者巨大的信心。

最後是社會和同行的認可。藝術家創作出真正有藝術感染力和視覺衝擊力的藝術作品。得到社會的認可,得到大眾讚譽,也得到同行的肯定。這種尊重與肯定,更加會讓藝術家信心爆棚。

喜歡我觀點的朋友,親關注我。謝謝!



無心齋手稿研究


談談自己的拙見。

“真正的藝術家,都應該是非常自信的”,這個看似簡單明確的論斷,其實只是一個美好的假設問題,事實上,任何事都沒有絕對。

所謂真正的藝術家,應該包括幾種,一是本身的藝術造詣已登峰造極,自成一家、甚至開宗立派,這種其實是很少的,一個時代也難出幾個;二是從事藝術創作經年,藝術水平已達相當高度,也已成名成家;三是一類執著堅定的藝術家,本身具備深厚的藝術功底和素養,以及獨特的作品風格,只是還未得到廣泛認可。

我認為真正的藝術家的特質主要是兩方面的:具備很高的專業水準,以及良好的個人修養,就是所謂的“德藝雙馨”。

真正的藝術家對於自己的作品當然是很有自信的,但是要說非常自信,就顯得有些自負和自命不凡了,實際上真正的藝術家除了自信,大多還是很謙虛的,他們更明白藝無止境、山外有山的道理。更何況真正的藝術家在探索的道路上都不是一帆風順,大都會經歷過反覆試錯、靈感枯竭、自我懷疑、重塑自身的低谷時刻,也幾乎每一個作品的創作過程都像是一次新的冒險歷程,充滿著艱辛和不確定,更多的是全神貫注、全力以赴,隨時準備失敗了再次來過。

相反很多對自己過度自信甚至自戀的所謂藝術家,張牙舞爪、自我標榜、自封天下第一的,都不能稱之為真正的藝術家,甚至只不過是偽藝術家。

因此,真正的藝術家的自信,是來自於千錘百煉、深厚的藝術累積、學識修養,來自於不停的探索和不斷的自我突破,也來自於社會的認可和推崇,更重要的,是源自於內心、靈魂深處最真實的感受和信仰。








周石的漫畫本


諸如高超的技藝,深厚的學養之外,藝術家更強大的自信來源於真實,真誠和對這世界忘我的愛。


一,關於真實:無論受眾是否看懂,藝術家只是把他所看到的世界真實的再現。

  • 畢加索說:“我不發現,我只看見!”。藝術家所看見的世界是與眾不同的境域。
  • 藝術家只是在運用本領域高超的藝術手法,以不同的作品形式,再現其所看見的世界的真實。
  • 從這個意義上講,真實,是藝術家無比自信的源泉。

二,關於真誠:真誠是藝術之根,也是人類社會人與人交往中最為寶貴的東西,更是藝術作品情感共鳴的基礎。

  • 列夫·托爾斯泰說:藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達。
  • 這份感情飽含著真誠,其感悟到的形式,才能感動人心,才能讓藝術家的作品抵達受眾的心靈。
  • 因為真誠,所以自信。所有的審美期待也都將是一場赤子之心的心靈對話。

三,關於愛:藝術家心懷大愛,是以獨立人格關照世界,以自由的精神擔負起對社會,對大眾的責任。

  • 無論何種形式的藝術,藝術家們首先是具有獨立人格的精神表達者。他們以敏銳,冷峻,悲憫之心揭示世界的真相,表達愛,傳遞愛。
  • 法文裡有句話:“偉大的心”,含義就是“愛”。“偉大的心”,不是庸俗的瑣碎的感情,而是熱烈而真誠,高尚而聖潔,如火如荼的忘我的愛。
  • 因為忘我,所以藝術家不僅無比自信,而且飽含赤誠。

結語:

在藝術市場化、逐利化的今天,談藝術家的真實,真誠與大愛,似乎不合時宜,極不應景。

我想,藝術的多元永遠掩蓋不了藝術的純粹;妥協了的藝術必將經不住時間的考驗;藝術家的自信絕不是單純的技藝,而是那顆“偉大的心”。



盤友俱樂部焦立廷


談到這個問題,我是有發言權的,我作為一個長期從事藝術的人,說一下自信這方面的心得。

藝術本身是一種創作,國畫創造是意境,是對人、事和社會的感觸和自身經歷凝結出來的感悟,在結合藝術的表現手法,上升到自我感知的一種宣洩,這種表達手法引起更多人的共鳴和認可,這個過程就是一個藝術的過程,不是說畫一幅畫擺在哪裡,就是藝術,它的行程初期的構思加上用繪畫語言表達出來讓後讓更多的人有所思有所想,最後上升到一種思想共鳴的高度,這才是整個藝術的過程,才是有意義的。

說到這裡,再談自信就能夠理解了,作為一名藝術家,首先具備的就是思想,一個有思想的藝術家創作出的東西才有深度,歷史上大多數的藝術家,很多都是思想家,只有具備了獨特的思想認識才能把藝術創作提升高度,所以每一名藝術家在意識形態方面更充足,在思考問題更全面和成熟,這相對於普通人來說就多了一個思想的層次,恰恰是多出來的這些,是藝術家獨創和特有的。他要引領更多的人認可自己的藝術見解和其中的思想。自信在這個時候就產生出來了。因為,自己在創作的是如果在思想上不能充滿對藝術的熱愛和自信,就不能很好的完成藝術創作過程,那怎麼引領更多的人去認可自身的意識形態,怎麼更好的傳遞自身的情感。

我是一名國畫家,我曾經寫過一首詩,其中一句這樣寫到:筆為將軍徵沙場,紙上江上我為君。就是說一旦我要表達某種內容和思想,歸根結底都要落到紙面上,從立意,題材的選取,到佈局和色彩,這個過程都是我自己全部完成,看似簡單,其實是一個複雜的過程,一旦我要表達我的思想,我就有十二分的精力投入進去,儘量能表達我所想表達的意境。

所以對於藝術家來說,自信是一種本能,只有這樣才能有更紮實的作品面試,但是自信又不同於自負和傲慢,自信是對藝術創業的一種認真態度,自負和傲慢則是創作的絆腳石,如同空中樓閣一樣,缺乏基礎,藝術創作過程也就不會那麼順利,更甚者,會變成譁眾取寵的小丑,貽笑大方。



風水牆繪


首先,作為題主,我非常感謝條友們的積極發言。同時,我也非常高興,能借此機會與條友們一起交流。

以下,拋磚引玉,說說我對此問題的拙見:

一、真正的藝術家,都是一個具有非常獨特與鮮明個性的人,他與生俱來天性,註定他必須去學會擁抱孤獨、享受孤獨的本領。為此,堅強的自信,將伴隨自己終生。

二、真正的藝術家,都是一個對自己所選擇的專業有著無比熱愛之情的人,堅強的自信,始終融洽在他一切的行為之中。

三、真正的藝術家,都是一個三觀成熟才智不缺的人,他對世事人情得失幾乎不近常理的把握,也是他堅強的自信由來的證明,正因為此,所以他必然優異於常人。

四、真正的藝術家,都是一個獨行特立的人,他像科學家一樣,需要擁有無限的創造力與無盡的想象力,他必須讓自己始終生存於創造的空間之中,堅強的自信,正是他的動力之源、生命之翼,有此,方能讓自己自由地飛翔!

結論 : 真正的藝術家,他的自信就源自於孤獨、熱愛、專注、自由、智慧之中,平時,它們的關係在藝術家身上相處得像血與水一樣地融洽!

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附圖

李福林中國書畫作品欣賞








北京李福林


真正的藝術家,都應該是自信的。他的自信來自思想情感的審美理想,對藝術有執著的、鍥而不捨、發奮努力的審美追求。藝術家的自信,是體現出他的精湛技法和藝術風格的審美性,為人們創作出具有藝術價值和社會價值的藝術作品。

一、藝術家的藝術創作,其自信來源於自己,深入生活所提取的有價值的素材,進行藝術加工的創作,體現出藝術作品真實反映社會生活中各方面的典型畫面。藝術家要以自己的個性風格,以情動人,用審美觀感染大眾的情趣性審美,從而享受到藝術魅力無限性的美感。

二、藝術是以美的形象為人們提供審美的享受。藝術是表達藝術家的思想情感,體現出藝術家豐富的精神世界,所觸及創作激情而產生的審美情感。藝術能激發人們的情感,能被藝術魅力所感染,促使人們對美好的崇高的事物產生一種審美理想。

三、隨著時代的發展,人們的思想觀念也在改變,精神文化也不斷地提高,對藝術越來越產生越產生濃厚的興趣,已成為人們生活中不可缺少的審美需要。藝術家之所以很自信能創作出優秀的藝術作品,是因為藝術家思想情感很活躍、充滿著創作激情,具備藝術創作能力、豐富的社會生活閱歷、個性風格的特色性,為人們創作出經典的藝術作品。


黃智637


真正的藝術家,都應該是非常自信的!他的自信源自哪裡?這個問題非常好呀!真正的藝術家,必然滿腹詩書,有與眾不同的世界觀與人生觀。藝術是人類對於宇宙奧妙的探索與認知,這其中包含了文史哲眾多領域的追尋!古人講天人合一返樸歸真,窮理盡性而達性理之源!

《周易》曰:方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化現矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩。鼓之以雷霆,潤之以風雨;日月運行,一寒一暑。

真正的藝術家都是對古聖先賢的典籍千萬次的學習,了熟於胸的!而古籍是億兆前賢對天地人文史哲的藝術提煉,寶貴經驗的結晶!

腹藏詩書氣自華,有才華的真正的藝術家自然非常自信!他的自信就來自於滿腹詩書!






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