小馬談古今

中國神話中的六界有幾種說法 分別說的是哪些界面？

中國上古神話中，自然分六界，佛道兩教均有此種說法。關於六界的說法很多，具體又有哪些呢？

一、神、人、魔、仙、妖、冥。

1、神界

“增城九重，其高几裡？”遠古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。

2、仙界

起源晚於神界，乃是我國本土道教誕生之後，產生的世界。以起源於《山海經》、《西山經》﹑《海內西經》、《大荒西經》等，謂其為天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐萬物盡有﹔方圓八百里﹐高七萬尺﹐每面九門﹐門有開明獸守衛﹔其下有弱水之淵﹐外有炎火之山﹐遠望光芒四射﹔其上仙人﹐宮闕壯麗﹐園囿精美﹐奇花異木長在﹐珍禽祥獸畢呈。

仙界雖是下界之都邑，但不拘泥於神界的管束，人自修道圓滿後，登崑崙，闖崑崙山，過守護獸，入崑崙門，進仙境。

3、人界

在遠古的神話中，那個時候只有神界和魔界，它們之間的路被一個混沌的世界阻擋了，想要到達彼此的地方無比艱難。某一位繼任的遠古神帝為了戰勝魔界，表示其修行的正義，下令劈開這混沌世界。可是眾神們使勁了全部辦法也無能為力，最後是混沌青蓮誕生的盤古大神尋得開天斧，犧牲了自己才劈開了這世界。當這個世界出現時，神帝被這個有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了，忘記了與魔界的矛盾，於是派燧人氏、華胥氏，還有他們的女兒女媧與兒子伏羲，到這個世界繁衍後代。之後他們發現，他們的後代基本很少具有純正的神力，有的幾乎沒有，壽命也比神短得多，這事神帝知道後，不再將它們的後代叫神，而改為人，這個世界也就叫做了人界。有了人界，冥界、仙界、妖界也就隨著誕生了。

人界是各界之源，雖在六界中地位較低，但實力可以說也是最強大的。在於人界萬物自有情，可尋求自我的突破，不斷修煉，感悟思考，可反道成魔，可修道生仙，可修術成神。花草樹木、飛禽走獸修煉成妖后，亦是如此。

4、妖界

花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖后，她們崇拜人，這也是為什麼她們成妖后都化身成人的原因，但是她們大多禁不住魔界修行者的誘惑而自甘墮落危害人間。

妖人模仿學習道家，她們修習在於無量，修無止盡，不可限量，停滯將倒退不止，又保留著獸的弱肉強食的觀念。她們修量圓滿後，闖無量山，過守護獸，入無量門，進密境。

5、魔界

魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面（神界是在混沌的陽面），景色與神界相反，大多陰暗。魔界修習著分兩派，一派崇尚無拘無束、為所欲為、為武是天、以武治人；另一派主張修煉平亂平和、無慾無求、生死與共。但是前者的崇拜者比較多，也就導致魔界不滿神界的約束，漸漸脫離了神界。

6、冥界

或稱鬼界，乃各方萬物的輪迴之處，終點與起點，需五道輪迴方其轉世（道教的五道輪迴區別於佛教的六道輪迴）。據《雲笈七籤》中收錄的道教記載（即《太上老君虛無自然本起經》），道教認為生前應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真，不能返樸歸根。與道同體，其神便入五道。達鬼門關，走奈何橋，償還生前之罪孽、褒賞有功之士，忘卻前生過六橋轉世。

二、五行八荒、芥子六合、九曲黃泉、直符靈動、宇宙混沌、坤元中宮。

1、五行八荒界 （人間）守護神：青龍 孟章神君，化之一十二，尊名七宿蒼龍。

2、芥子六合界 （次序）守護神：白虎 監兵神君，又名真一咸池。化身二十六。

3、九曲黃泉界 （九地）守護神：玄武 執明神君，真武大帝。化身七十二，十二巫之雨之祖巫。

4、直符靈動界 （九天）守護神：勾陳 萬雷句陳，北極勾陳上帝，化身五千九百二十九。

5、宇宙混沌界 （太陽）守護神：鳳凰 九天娘娘，謂之九天玄女聖母娘娘，化身有二。

6、坤元中宮界 （太陰）守護神：（太陰）朱雀 陵光神君 化身二十四。

三、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人。

六道者：1、天人道（化生）；2、阿修羅道（魔）；3、人道；4、 畜牲道；5、餓鬼道；6、地獄道。“天人道”又分為欲界天、色界天、無色界天。

人道和天神為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。

佛教和婆羅門教的“天人道”指的福報，和道教的“天道”是不一樣的，道教的“天道”指的是規律和真理，運行法則。

人死後可能成為餓鬼，也可能轉入“天人道”享受天神的“福報”，人死後成不了規律。

阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染汙，造種種不善業。並因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。

畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多於善業，苦多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂。

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中國神話中的六界分別指的是：天界、人界、阿修羅界、地獄、畜生和惡鬼。俗稱為六道，其實除了這六界上面還有四界統稱為十法界。在《西遊記》中玉皇大帝是天庭的皇帝，但是他不能管如來佛祖。說明吳承恩當時也知道十法界的存在。所以當孫悟空大鬧天宮的時候玉皇大帝派人去請如來佛祖。而不是降旨命令如來佛祖降服孫悟空。下面咱們就來聊聊六界：

天界

什麼樣的人能住在天界呢？有修煉得道的神仙，比如：天上老君，太白金星，碧霞元君，赤腳大仙，二十八星宿，鬥姆元君，福祿壽三星，巨靈神，靈官等等。這些人在人間受人間香火，在天界都有職位。還有一種就是生前不作惡、多做好事、行孝、為國盡忠等等，這樣的人也能住在天界。所以住在天界的人都是大善之人。

人界

指的是我們所在的世界，人是萬物之靈。好事做的多死後昇天界，壞事做的多死後下地獄。老話講：喪盡天良，不得好死。意思是說人不能作惡一旦天良喪盡，你就該倒黴了不但這輩子遭報應下輩子也好不到哪兒去。所以人生在世，多做善事。有的時候雖然福不將至，但是禍已遠去。

阿修羅界

什麼樣的人去阿修羅界呢？這種人生前沒有做過大惡的事，但總是瞧不起別人，總覺得自己了不起別比人強，總是忌妒別人比自己優秀。還有就是在天界的福報用沒了以後，也有可能墮落在阿修羅界。

地獄

《西遊記》《影塵回憶錄》《聊齋》等很多著作都提到了地獄的場景。除了大善之人死後直升天界，大部分人都會到地府去報道。酆都城裡面有很多的陰差和冥管。比如：黑白無常，牛頭馬面，十殿閻羅，判官等等。還有一位地藏王菩薩也在地獄裡，菩薩發大願：地獄不空，誓不成佛。閻羅王會根據生前的行為，決定是投胎做人還是繼續在地獄受苦或者投生餓鬼或者是畜生道。在地獄受苦的人，都是生前做了壞事的人，而且是罪大惡極。比如：不孝順父母，殺人搶劫，強姦女人等等。這些人必須要在地獄裡接受懲罰。人在做天在看，這六個字真實不虛。

餓鬼

投身到餓鬼界的人，一般生前比較吝嗇不幫助別人。在餓鬼道的人吃不下去東西，即使看到東西吃下去一到嗓子眼食物就沒了。所以餓鬼界的人很可憐。

畜生

生前為人死後為畜生，這種人生前喜好殺生。比如有的人生前就喜歡吃狗肉，所以他就殺了很多狗。這種人一般都會先在地獄裡受苦，然後再投生畜生道。畜生沒有智慧，只能任人宰殺。所以志公祖師曾經說過：孫子娶祖母，女食母之肉，子打父皮鼓，豬羊坑上坐，六親鍋裡煮。

神話中的六界其實闡述了一個觀點，就是種什麼樣的因得什麼樣的果。人通六界，就看自己怎麼去做了。

雨緣竹讀書

分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界

其中神魔兩界不分上下，飛蓬和重樓就是例子。

其中魔界最為特別是六界中唯一不入鬼界輪迴的，永生不滅，死後仍可聚氣重生。其餘五界生靈死後均要進入鬼界輪迴轉世。

神界：因盤古身體崩解而形成的神界，無肉體無慾求，擁有永恆的生命。永生不老，無人間溫暖，神之間冷漠無情。卻羨慕人間的情，故總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。

魔界：它和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。無思無想無慾求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會由於長久的相處而漸悟，由於意外的觸動而頓悟，也可能會自此脫離魔道返正道。

妖界：禽獸草木修煉可成妖，它是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！

仙界：徘徊在人與神之間的族群，仙為人修煉而成，其是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。

鬼界：輪迴的終站和起點，亡人為鬼，鬼入輪迴而投身五界。

人界：生存於大地，為女媧所造，由女媧後人世代所守護，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。

虎斑不虎搬

神話中的「六界」，是指「神、魔、仙、鬼、妖、人」六界空間。其中神、魔力量極大，少涉足人間事。鬼界是另外五界靈魂的中轉之地，魂魄在此投胎轉世。

二、 仙界：仙界起源晚於神界，乃是本土道教誕生之後

三、人界：混沌青蓮誕生的盤古大神尋得開天斧，犧牲自己才劈開了神與魔之間的混沌而誕生的世界。燧人氏、華胥氏，還

四、妖界：花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖，他們崇拜人，這也是為什麼他們成妖后都化身成人的原因，但是他們大多禁不住魔界修行者的誘惑而墮落危害人間。他們成妖后，嚮往的世界叫密境。

五、魔界：魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有「神魔之井」和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無慾而無不欲。

文化茗居

在以往神話故事中都會提到六界，但又好像每次都沒有說清楚六界是哪六界，怪讓人摸不清頭腦的。從這裡來看六界是一個神秘的地方，也讓很多人感到好奇，今天就一起來聊一聊六界的故事。

六界包括什麼？

　　中國古代神話傳說中六界比較好區分，神、仙、人、妖、魔、冥。道家講天道輪迴的永恆，萬事萬物都講究一個平衡。

六界是哪六界

　　天上人間，魔界自然不可少，他們往往身穿黑色的服飾，生活在比較灰暗的地方。冥界也就是人死後去的地方，想來冥界也是必不可少的。

六界老大分別是誰

　　神界主宰為天帝。永生不老，等級森嚴，不會為情所困，瀟灑世間。天帝和玉帝是君臣關係，後來天帝讓位玉帝成為主宰。

六界是哪六界

　　仙界玉皇大帝為主宰。是在人和神之間的仙界，在神界凋零之後是玉皇大帝接過重任，重塑神界威望，但天地間神界卻再也不如從前。玉帝從掌管六界也逐漸的掌管三界，權利失去了一大部分。

　　人界主宰為神農。神農嘗百草，對人類發展有很大的貢獻，死後由玉皇大帝接管人界。

　　冥界主宰原本是后土娘娘，后土娘娘是女媧的化身，因為見到人類等死後靈魂沒有去處，於是化身六道輪迴，而後冥界由玉皇大帝派人接管。

六界是哪六界

　　魔界主宰阿修羅王。魔界的人不是神不是人也不是鬼，他們享受天神待遇，是六界中最喜戰爭的一界。

　　妖界並無人管理，是大地上無秩序的存在。這一族中有善有惡有強有弱，他們沒有一個共同的主人來管理。

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據我所知，在中國神話中，六界分為神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

神界：古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。

仙界：是我國本土道教誕生之後，產生的世界，稱仙境。道家觀念起源於《山海經》、《西山經》﹑《海內西經》、《大荒西經》等。

人界：是指盤古大神尋得開天斧，劈開了神與魔之間的混沌，而誕生的世界。人界具有豐富的七情六慾、社會道德及生活方式。

妖界：是花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖。他們崇拜人，這也是為什麼她們成妖后都化身成人的原因。

魔界：魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面，景色與神界相反，大多陰暗潮溼渾濁。

冥界：是世界萬物的輪迴之處，終點與起點，需五道輪迴方可轉世。

時代的導航者

中國神話六界分別為

“神界”：

因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，擁有永恆的生命。

永生不老，無人間溫暖，神與神之間冷漠無情。高高在上的神，卻羨慕人間的情，所以總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事… …

“魔界”：

和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無慾而無不欲。

魔是任性的，不明白什麼是情感，但看到後、感動後，卻毫無道理的想要擁有。於是，魔已非魔… …

“仙界”：

分佈在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。

徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不捨自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。

“妖界”：

禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。

原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人開始為敵… …

“人界”：

生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。

最平凡也最不尋常的族群，不知有其他六界存在，卻獨自尊大，總是在動盪與短暫的和平間徘徊。所謂鬼神，因為利益的關係在信與不信之間進行取捨。而唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！

“鬼界”：

輪迴的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。

亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪迴之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情… …

元陽上帝釀名齋

在中國神話中，六界分為神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神話中認為古今天下，沒有不死的肉身，只有長生不老、永恆的肉身，講究平衡概念。

道家與神話中所指的六屆又有不同，分別是欲界、色界、無色界、四梵天、三清天、大羅天。而大羅天是最高境界，它是是無限的，包羅於諸天之外，沒有終極。

明玄老師

神話故事，是中華民族的一種寶貴財富。在神話故事中，不管是佛家還是道家，都會提到兩個字“六界”。但是每次不管是在電視劇還是電影中，都是說的模模糊糊的，今天我們就來聊聊“六界”是哪幾個？

在中國的神話故事中，六界是指神、仙、人、妖、魔、鬼。在道教中，他們認為古今上下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身，世間萬物都講究一個平衡，所以萬物都需要輪迴轉世。

神界：以前的人們相信天地有三十六重，地下九重，天上二十七重。神界的主宰是盤古，說道這裡可能會有人有異議，但是今天所說的是根據上古神話為主。

盤古，生於混沌年間，在一片混沌中開闢天地，後來他的身軀化為了世間萬物。神界中的人物大多數都是法力高深的人物，像女媧、三清等等，都是天地剛開的時候，所誕生的神。

仙界：神不足者為仙，仙界晚於神界，又叫做“天庭”。神界的主宰是天帝—昊天，據說昊天是盤古的心臟所化，所以法力高強，很多人都不是他的對手。

天庭剛建立的時候，是沒有幾個人的。最後還是在姜子牙的幫助之下，立下封神榜，給他送來了三百多位仙人。這才有了天庭的眾多仙家。

人界：人界是盤古開天闢地之後才有的，主宰為三皇，就是神農、伏羲、黃帝。人是女媧所創造，壽命很短，而且具備七情六慾，有國家、道德的約束。神農就是炎帝，和黃帝一起被稱為中華民族的祖先，後人也稱自己為“炎黃子孫”。

妖界：花草樹木、飛禽走獸都可以通過吸收天地靈氣而修煉成妖，法力高深者可以化形，因為崇拜人，所以多數都化為人形。妖界的主宰是女媧，又叫媧皇。

魔界：是和神界相對的世界，主宰為阿修羅王。魔界的人既不是人也不是鬼，獨立於其他界，但是魔界之人大多數喜歡戰爭。

冥界：主宰為太乙救苦天尊，是道教六御之一。擁有“上通三聖，下徹九泉”的本領，更是將代表業力的血湖化為潔淨蓮池。

甚至他的坐騎吼叫一聲，冥界最深處的大門都要應聲而開，冥界再無第二人。冥界是輪迴的起點和終點，存在有鬼門關、奈何橋、閻羅殿和十八層地獄。

不知道各位看官知道六界是哪六界嗎？歡迎留言評論！

雲間化羽

中國神話中的六界有神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界，神界是因盤古身體崩解而形成的神界，無肉體無慾求，擁有永恆的生命。永生不老，無人間溫暖，神之間冷漠無情。卻羨慕人間的情，故總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。魔界是和神界完全對立的世界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。無思無想無慾求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會由於長久的相處而漸悟，由於意外的觸動而頓悟，也可能會自此脫離魔道返正道。妖界是指禽獸草木修煉可成妖，它是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。仙界是徘徊在人與神之間的族群，仙為人修煉而成，其是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。鬼界是輪迴的終站和起點，亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。人界是生存於大地，為女媧所造，由女媧後人世代所守護，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。

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