這裡曾是西南茶馬古道的重要節點
桂西商業奇才在這裡創造商業神話
百色一詞從何處而來？
一張古地圖，
意外發現抗倭英雄瓦氏夫人的練兵場。
那坡山歌為何傳唱至今經久不衰？
傳統靖西繡球如何適應現代生活需求
千姿百色之百色稽古錄為您呈現！
90年前，鄧小平、張雲逸等老一輩無產階級革命家在百色發動和領導具有偉大歷史意義的百色起義。
百色，一個從形式到內涵都很響亮的名字。從歷史深處看，這裡是西南茶馬古道的重要節點，也是威震海內的百色起義和紅七軍的誕生地，是橫掃大江南北的國民黨桂系的發祥地。
百色那坡小鎮↑
廣西20世紀30年代百色上繳的煙稅，佔據了廣西財政的半壁江山。得天獨厚的自然風光，引人入勝的民族風情。一個“千姿百色”，真切詮釋了百色的文化魅力。
“百色”從何而來？
“百色”這兩個字，特別是“百”，本來“百色”這兩個字是古壯字的，它的百色的“百”，左邊還有個口，“色”左邊還有個提手旁。百色講壯話是這個嘴巴挨堵塞東西，在古代的時候河的水量還是相當豐富，雲南貴州的商船都到百色這裡，在百色碼頭那個地方匯合，這裡變成那個商品集散地。從廣州上來的南寧上來的那個所謂洋貨，到這裡以後就下船了，這邊就把那邊的日用品，商品就裝船又運回去，所以當時把這個百色的碼頭那個地方，三江口那個地方全都堵完了，因為那個在古代它主要的交通工具就是船，就是50年代 60年代，這裡的船還很多，這個商船把這個河口堵完了，所以古壯字就是“百色”。
一張古地圖發現抗倭英雄瓦氏夫人的練兵場
明朝嘉靖年間，倭寇侵擾我國東南沿海，田州土司夫人瓦氏率兵赴沿海抗擊。所到之處，一種後來被稱為“瓦氏陣法”的戰術，令敵人聞風喪膽。她所創造的“瓦氏陣法”，也被記錄在明代抗倭兵書《江南經略》裡。
《殿粵要纂 》書上的古地圖↑
黃明標 田陽縣布洛陀文化研究會會長、研究員
這個地方是原來是田州知府的古城，這個地方原來是明朝時期瓦氏夫人那個年代的練兵場，開頭我也不知道這個地方是瓦氏夫人練兵場，後來我看了《殿粵要纂 》那本書以後，在書上有個古地圖，這個地方就是我們村的這個地方，我看到教場以後我就想這個不是我們村的嗎？怎麼樣把教場和練兵場聯繫起來，我們壯族 xi就是打槍，打射箭也是xi箭，Xi就是武功練了，所以我就把它聯繫起來了。
百色書院
百色書院前前後後總共將近有20個，其中比較有名的，有田東的經正書院，德保的秀陽書院，還有西林的南陽書院這三個書院，都是由我們的歷史文化名人利用他們的影響建造的。
百色田東的經正書院↑
經正書院，是廣西至今保存的比較完整的一座古書院，整座書院的面積有7332.25平方米，它屬於磚木四合院式的結構 ，一共是三個院落前、中、後三院，整體是一個日字形，當時就是為了大力的發展我們當地的這樣一個教育事業，所以政府號召社會各界人士共同出錢捐資興辦起來的，所以它是屬於官辦民助性質的學堂。
靖西繡球
靖西，一個有著千年歷史的繡球之鄉。繡球製作講究手工精細，繡球共有12個瓣組成，每一瓣都繡上代表吉祥的圖案，多以紅、黃、綠或者顏色鮮豔的布料做底料，曾是壯家兒女定情信物的繡球，今天它已遠離都市，淡出我們的生活圈，成為可有可無的旅遊紀念品。
王秀芬（中）和繡娘們一起刺繡
劉昌磊、王秀芬這對兒來廣西打工的山東夫妻，在舊州老街旅遊時結識了靖西手巧的繡娘們，出於對手工藝品的喜歡，王秀芬拿起針線向她們學習製作繡球。
為了能夠讓客戶能夠選購繡球，將這一筆訂單談成，然後並把收入回饋到老百姓的手中。我們必須要根據市場的需求，根據客戶的需求，製作客戶需喜歡的樣式，喜歡的款式，來滿足他們的需求。
走向市場的靖西繡球必然要遵循市場的發展規律，個性化定製、高端手工縫製，更是大大提升了靖西繡球的知名度。近乎消失的傳統繡球文化被髮掘出來並賦予新的內涵，繡球文化也實現了從“地方性知識”到人類共享文化的昇華。
《遇見好書》是廣西目前唯一
以解讀好書和閱讀推廣為宗旨的電視欄目
通過內容分享、情景演繹、多方訪談等形式
深度解讀和推薦一本好書
帶給觀眾閱讀的快樂和思考
倡導全社會愛讀書、善讀書、讀好書
廣西衛視 每週一21:40
閱讀更多 廣西衛視 的文章
