屬鼠的獅子
《天道》是2006年拍攝的一部電視劇，出自於女作家豆豆的小說《遙遠的救世主》它揭秘高人思維方式的經典之作，是創業奇才必看的經典之作，是商業精英必看的經典之作，更使靈魂得到昇華，展現生命與愛情真諦的大作。這部天道電視劇講述年輕的女警官芮小丹通過朋友結識了商界怪才丁元英，並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。
丁元英對待病種的父親，於家中所有人的意見都不一樣，尤其是他不怕別人背後怎麼說他，他不贊同對父親過度搶救，讓父親痛苦不堪沒有尊嚴的離開人世。養兒防老，那父母就是你天然的債權人。而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心裡就越苦。
既然取名《天道》，自然有與《道德經》有關，而老子的基本思想理念就是符合“道”，及符合自然規律。《道德經》雲：“聖人不恥身之賤，惡道之不行也，不憂命之短，憂百姓之窮也，故常虛而無為，見素抱樸，不與物雜。”意思是說聖人不恥於出身的下賤，而破壞道的事情也得不到推行；不擔憂生命短暫，只擔憂百姓受窮苦，為此，故聖人經常保持清虛的境界，遵循自然規律而為，堅持純潔，顯現現實，不與物慾相混雜。
王志文的演技，臺詞功底體現的淋漓盡致。那種看破知世情，僅為自己的精神世界，又和所有人若即若離，格格不入，但不得不在紅塵中打滾的無奈感貫穿始終。王志文本身，就自帶著一種“桀驁不馴”，一種“和而不同”。從《南行記》《皇城根》到《過把癮》，再到《手機》《青瓷》，我們可以看到王志文隨著年齡的增長，閱歷的增加，他對角色的把握已經到了一種化境，他即角色，角色即他
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你好，我個人是這樣評價的，王志文是我最喜歡的男演員，因為我長得難看，所以對帥的往往嫉妒，所以心生厭惡。但，王志文不一樣，長得不好看，但有一種老油條的分寸感。我喜歡。
這部電視劇想來想去也就他能駕馭。當年巍子也曾經演繹過另一部豆豆的作品，有點脫戲。
就這部電視劇來看，你看商戰也罷，美女也罷，其實都不如這劇裡對文化的思考重要。
甚至，你都可以不把他看成電視劇，我甚至原意理解我紀錄片。
但比紀錄片更豐富，比一般的電視劇更深刻。我不敢說，因為這部劇我開了天眼，但是確實感悟良多。
下面我想談一下自己膚淺的認識：
就五四運動以來，我們亦東亦西的思想潮流，以及自我文化體系的認知一直在遊離，在面對改革開放市場經濟這樣大的浪潮中，我們彷彿掉到了一個怪圈，一昧的學西，感覺也不太可以，但是恪守自己的那些東西，往往又捨本求末。甚至近些年一直在提倡的文化復興，其實，在我看來也是魚龍混雜，泥沙俱下。到底什麼是糟粕，什麼是優秀？把文化分成糟粕和優秀後，我們遵循的是不是本真？
這其實是個很嚴肅的問題，就我現在看到的，沒幾個人能講明白。當然我也講不明白。
就本劇來說，我以為依然是實用主義，和經驗主義的分離。
有些觀點看起來是振聾發聵，實際上是淺顯的道理。只不過我們被現代文明閹割了，有意無意的避免和逃脫這些觀點。
對我最大的感觸就是，人，只有自己才能依賴
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提起王志文左小青主演的電視劇《天道》，真可以說經典中的經典，筆者也是反覆看過好幾遍！
在探討電視劇之前，先談談王志文這個人。筆者想了三個詞：睿智，魅力，實力。
一，他給人感覺特別睿智。雖然是演員，卻有著不凡的氣質，談吐優雅，在作品中體現出的處事大方得體，相信現實中的王志文也差不到哪裡。
二，他給人感覺特有男性魅力。他的魅力，筆者認為用漂亮，帥氣等詞語來形容他，都是對他的褻瀆。做為男人我都覺得他如此有魅力，如果是女孩子，也一定會被他吸引。
三，他在國內演員裡表現出超一流的實力。演技，特別是臺詞功底，是無數專業播音主持專業人士都望塵莫及的，就別說演員了！不虧是留任中戲的教師，簡直就是教科書一般的實力！
下面筆者再簡單談談看過《天道》以後，非常吸引，或者說令筆者覺得經典的幾個點：
第一個點，丁元英吃早餐。他效力德國風投公司，由於良心發現，退出做空中國股市行動，雖然得到鉅額分紅，做為懲罰，他全部資金被凍結，所以在肖雅文安排在古城過這隱居的生活。每天看書聽音樂喝茶……每天到附近的早餐店吃早餐，都習慣先付賬，由於早餐店人特別多，當他離開時老闆娘誤以為他沒付賬，他愣了一下，一句爭辯都沒有，就又給了一次錢。如果不是有人看見提醒老闆娘，可能都沒有人知道。就這氣度和看透世俗本質的勁頭，真是我們永遠無法企及的高度！
第二個點，坐懷不亂。當面對芮小丹熱情表白，他坐懷不亂，淡定的讓人敬佩。一個自己喜歡的女孩子，投懷送抱，他終止了女孩的舉動，怕她因為是一時衝動後悔！發乎情止乎禮，不是誰都能做到呀！
第三個點，丁元英自嘲詩令眾人無言以對。被丁元英音響設備吸引的芮小丹問多少錢時，丁元英客氣的說得幾萬吧。事實上丁元英的音響設備價值40W以上。當自認為條件還不錯的芮小丹開著警車尋找無果，經音響發燒友道破得知如此昂貴後，覺得自己自尊心受辱了。於是找了幾個當地文化人，也是酒人，想讓丁元英出醜。丁元英早就看破，連乾數杯後，繼興一首自嘲詩，本是後山人， 偶做前堂客， 醉舞經閣半卷書， 坐井說天闊。 大志戲功名， 海斗量福禍， 論到囊中羞澀時， 怒指乾坤錯。令幾位文化人羞愧難當，自愧不如，早早離去。
王志文在《天道》中扮演的丁元英，令人感慨的點有許多：殺富濟貧計劃；面對芮小丹的告別電話，沒有挽留……等等都令人印象深刻，他得每段臺詞都蘊涵了很多哲理！如果不是王志文來詮釋這樣的丁元英，真不知道換任何一位戲骨級的演員，還能否達到如此高度？恐怕誰都不敢斷言！
總結一下，令人印象深刻的電視劇有很多，但是《天道》能讓人有種上課一樣，總會讓人有種大徹大悟的感覺，值得欣賞。
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如何評價王志文的《天道》？
《天道》是一部不可多得的電視劇，在2009年上映之後，當年可能沒有什麼火花，但是金子遲早會發光，在2019年，不管是在豆瓣影評還是頭條，上討論最多的就是這樣一部電視劇，雖然是10年前的作品，但是放在今天，依然覺得非常好看，並且像這種作品市面上非常少，看完天道之後會有一種缺劇的感覺。
第一，這部電視劇說實話是我在頭條上看的，頭條上很多做影視好的，作者非常喜歡結局這部電視劇的片段。其中有個片段了，很多人都會被吸引過來，所以說我就是被天道里面的一個片段給吸引過來了。可以說，這部作品是一部絕對在市場上找不到同類作品的，一個電視劇10年了也沒有人去翻拍，雖說現在這麼火，流量這麼多，但是能夠翻拍這部電視劇的演員和導演卻沒有，光是主演丁元英的角色，就找不到第2個人了。
第二，可以說喜歡王志文，也是因為看了她所演繹的天道，像多數80後90後的人，其實對於王志文來說是一個非常陌生的演員，可能在他們那個年代，像張國立，唐國強，郭達，何斌，像現在糊了的吳秀波，這些人可能大家還熟悉一點，但是像王志文的話，可能最近演繹的電視電影比較少，所以對於他來說很多人並不熟悉，但我相信凡是看過天道的人，絕對對她所演繹的這個角色印象頗為深刻。
第三，其實對於演員這個職業來說，像演員歌手很多演員和很多歌手來說，一個作品吃一輩子，如果能有一個作品吃一輩子還算是幸運的，可以說在這個行業裡面的很多演員，很多歌手，一輩子也沒有一個讓人能夠記得住的作品，但是王志文有天道就是其中之一，就是他所塑造的，讓人印象最深刻的一個角色之一，我都不說，我就是看了這個作品才喜歡上這個演員，覺得她所演繹的這個角色無可替代。
綜合以上是我對於這部作品的一個個人理解，相信對於這樣一個作品，很多人心中都有不一樣的答案，如果你有不同的理解，可以給我留言，謝謝。
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如何評價王志文的《天道》？
《天道》改編於《遙遠的救世主》，並且原著的豆豆好擔任的電視劇《天道》的編劇，《天道》是楊拾郎看過的最精彩的電視劇，沒有之一。
楊拾郎之所以這麼認為，理由主要有三：
一、倫理孝道
丁元英對待病種的父親，於家中所有人的意見都不一樣，尤其是他不怕別人背後怎麼說他，他不贊同對父親過度搶救，讓父親痛苦不堪沒有尊嚴的離開人世。
丁元英認為原生家庭的孝道講責任本來就已經錯，說孝道再加個美德就更是錯，那應該是血緣關係的本來，本該如此！孝順是到底個什麼東西？是美德，是非得把所有的乾淨地兒弄髒了，才踏實的東西。
養兒防老，那父母就是你天然的債權人。而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心裡就越苦。
二、文化屬性：
三、佈局思維
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楊拾郎
王志文中國內地很實力派的演員
他的表演生動細膩，能夠精確的把握喜劇與悲劇的要素，將情感戲份演繹的甚為動人，以臺詞功力最為見長，劉德華曾經請王志文出演他的《墨攻》，在拍攝完後曾經這樣評價：我覺得王志文的臺詞功夫太強了。之前我也想過怎麼去講古裝片的臺詞，但是後來發現王志文講臺詞的方法不是我能理解的，一路走來看到的那種古裝戲講話的方法，很自然很正常。我的表演也因為他改變了很多，講話就也儘量自然，不那麼古裝。
天道是一部有著極高文化內涵的電視劇，同時還摻雜了佛教，哲學，法律，創業，等等，知識性很綜合的電視劇，自然臺詞就顯得尤為重要
不難想象張前導演為什麼要選擇王志文作為丁元英的扮演者，一來，丁元英在劇中是一位神一樣存在的人物，他的高度，就是天道的整個操縱著，要讓這樣一個人物在劇中合理的存在，作者要極力刻畫出他的，不苟言笑，思維跟正常人顛倒，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，就是個極品混混，這一點好像跟生活中的王志文不謀而合、2008年的4月1日是愚人節，王志文跟相戀多年的女友陳堅紅結婚，你想想，4月1日是什麼日子，愚人節啊，誰又能想到把結婚的日子定在了愚人節這一天，難道就是為了愚弄一下大眾麼？還是另有寓意，看看是不是辦鬼事。就丁元英，和王志文的氣質來看很是吻合，所以他來演丁元英，獨一無二。
天道里的臺詞太過經典，一般人真是想念對也不容易
透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。
所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無慾無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤。
如果養兒就是為了防老，那就別 說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了 自己，那是交換。
神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟衡量一種文化屬性不是看他的積澱的時間長短而是看他與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。
強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈， 而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了流行品種。
中國得傳統文化是皇恩浩蕩的文化，他的實用是以皇天在上為先決條件，中國為什麼窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩得文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系。太可怕了！——丁元英
這不是簡單和複雜的問題，是生存境界不一樣，你活得是自性自在，不昧因果，通俗點說就是平平淡淡才是真，我是想活個明白，還是在思索的圈子裡晃悠，離你的境界還差幾個位格。
看看這些臺詞，可以試試多長時間能記住。王志文當之無愧丁元英。
王志文的《天道》可以說在電視劇行業裡樹立一個標杆
《天道》這部電視劇本來從開播到現在一直討論不斷，就我本人而言，每次看都能看出新意，而且最近一次看天道，注意到好多細節，整個電視劇字字珠璣，沒有一句，活著一個場景是平平常常的表演，都是非常經典，暗含了好多道理，不由慨嘆，看君一部劇勝讀十年書。
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種草影視
如何評價王志文的《天道》？
十年前有朋友，向我強烈地推薦了一部《天道》電視劇，至今我還不時的看看，每次重看都會有不同的收穫。今天給大家分享一下這部電視劇！
首先，《天道》是2006年拍攝的一部電視劇，出自於女作家豆豆的小說《遙遠的救世主》它揭秘高人思維方式的經典之作，是創業奇才必看的經典之作，是商業精英必看的經典之作，更使靈魂得到昇華，展現生命與愛情真諦的大作。這部天道電視劇講述年輕的女警官芮小丹通過朋友結識了商界怪才丁元英，並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。
其次，電視劇《天道》取名意境高遠，劇中基督、佛、道之警句如縷串珠可謂精深難測，該劇的思想意義仁者見仁、智者見智，更可謂莫衷一是。看完二十四集回頭梳理：從芮小丹投向丁元英心靈與肉體的愛戀到丁元英為紅顏知己創造神話，從芮小丹悲壯之死到丁元英在林雨峰的槍口面前鎮定自如，每一位觀眾都會感到心靈的震撼；從格律詩公司沒有花籃和慶典的開業到與樂聖公司對簿公堂，從馮世傑、葉曉明、劉冰退股到劉冰跳樓自殺，自然引起我們對殺富濟貧、公平正義、道德價值等觀念的思索！
丁元英吶喊的基因是天道，因此，首先要了解對天道的一般性闡釋。丁用兩句話闡釋天道：“天是道，是事物規律和自然法則”，“神即道，道法自然，如來”，這兩句話包括唯物主義和唯心主義兩個方面，是丁元英的思想、理智的概括。
魁梧的潘二哈
如何評價王志文的《天道》？
剛好最近剛看完王志文和左小青演的《天道》，說實話，第1次看這種類型的片子，看完之後心裡有很多想法，對演員，對於劇本，對於導演，都有很多的感悟，今天來給大家談談王志文的天道。
第一，不得不承認，王志文演活了天道里面丁元英這一角色，成功上演了一部殺富濟貧的故事，甚至有時候讓我隱約的感覺到王志文是不是也是信佛的？所以他才能說出那麼高深的臺詞，才能演繹那麼成功的角色，特別是在電視劇接吻，小丹給了他打了一通電話，作為一般人來講，肯定會祝福自己的女朋友，要注意安全，要小心或者是放棄任務，但是他一句話沒說，也沒有報警，什麼都沒有說，讓人覺得這樣一個角色特別的不被人理解，但那就是丁元英。
第二，王志文的天道可以稱之為他的代表作，特別是最近在頭條上越來越多的影視創作者截取天道里邊的一些對話場景，讓人對王志文的演技越來越佩服。特別是已經被刪減版的五臺山論道，也讓人對五臺山越來越好奇，甚至我在看完電視劇之後，因為之前高曉松也說過五臺山這個地方。我也特別好奇這樣一個地方，有空的話一定會去看看。
第三，見到裡邊，因為丁元英的一個操作，導致有兩個人非正常死亡，一個是樂聖公司的老闆，另外一個就是劉冰，一個是因為接受不了核定原因的官司，之前開了大話，說官司輸就跳樓，而因為疲勞駕駛自殺，一個是劉冰，因為接受不了自己的失敗，而跳樓自殺，看完之後讓人心裡一陣反思。
綜合以上是我對於演員王志文以及王志文所演繹的圈到一點兩個人分享，如果你有其他不同答案，歡迎留言，謝謝。
純銀高腳杯
阿域看過一遍《天道》，首先似乎有個邏輯問題，註冊資金100萬的格律詩，被告要賠償550萬，這個應該不是有限責任公司可以承擔得了的。
再說，既然敢於取名《天道》，自然有與《道德經》有關，而老子的基本思想理念就是符合“道”，及符合自然規律。
《道德經》雲：“聖人不恥身之賤，惡道之不行也，不憂命之短，憂百姓之窮也，故常虛而無為，見素抱樸，不與物雜。”
意思是說聖人不恥於出身的下賤，而破壞道的事情也得不到推行；不擔憂生命短暫，只擔憂百姓受窮苦，為此，故聖人經常保持清虛的境界，遵循自然規律而為，堅持純潔，顯現現實，不與物慾相混雜。這些話有這麼幾層意思。
阿域覺得以上老子《道德經》中體現出一個關於“無為”的定義，那就是：按照或者說符合自然規律、社會法則、民眾福祉來做事，不妄為，不亂為。
回到電視劇中，體現很多都是“無為”的反面：
1、基於情的“神話”並非符合“道”，扶貧不是為物慾破壞自然；
2、劫富又是另一種破壞商業文明和生態的行為；
3、一切的商業行為，都會要考慮到負面影像，如生態環境的破壞，人身傷害等；
4、作為警察的工作，自然要承擔生命的風險，這是丁元英讓芮小丹改行去選擇“無為”的原因，但是她既然選擇了，就會考慮到後果，而且丁元英似乎忽略了一個問題：生命的價值不在生命的長度；
5、至於其它可以想像的結果，丁元英似乎都考慮到了，但他只為他自私的一個“情“字而選擇了所為。
6、其它且不多述，借用佛祖的一句話就是：不可為，不可為，一為都是錯！
圓視
《天道》改編於小說《遙遠的救世主》，由王志文、左小青主演的商戰劇。我很難理解丁元英這個人的，尤其他那些奇特的思想，丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”。因為他有著超常人的思維方式，不按常規出牌，為人處世與眾不同，讓人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的計算之中，就是人們所認為的高人
生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能又是一條線，這個兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大，這個市場競爭的確是非常歷害，勝負往往就是在毫釐之間，兩敗俱傷，如果你比他多一口氣，你就是贏家。生存法則：忍人所不忍，能人所不能。揚長避短，拾遺補缺，學會在夾縫中求生存。人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。他需要的不是懺悔， 而是一個懺悔的理由
要想做點事，別把自己太當人，別把別人不當人
