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商鞅的弱民術就是要將民眾改造成貧窮、懦弱、愚昧和毫無尊嚴的奴隸，他要從政治、經濟、教育和人格上全面剝奪民眾的自由和權利。
首先來看他的壹民術，商鞅通過政策手段將所有人改造成耕戰之民，將所有人的思想統一為流氓模式，人為地將社會改造為叢林世界。
再來看愚民術，商鞅認為只要不讓民眾讀書，他們就不會講仁義道德，更不會有信仰，當然也不會理解老子的無為而治了，讓他們只相信暴力和拳頭才能解決問題。
再來看貧民術，商鞅認為只有國家壟斷一切社會資源，民眾才會聽話，只有聽話的孩子才有飯吃，所以國家要用苛捐雜稅將民眾掠奪一空，最好連隔宿之糧都沒有，這樣他們就不得不做奴才了。
再來看疲民術，商鞅不讓任何人有安全感，他通過各種運動將富人變窮，讓窮人變富，反覆折騰，讓所有人都生活在恐懼之中，如此，民眾就不得不仰權力的鼻息了。
最後來看辱民術，商鞅認為民辱，則貴爵，他設計各種肉刑，讓犯法者帶有明顯的特徵，其目的不是為了懲罰犯罪者，而是要製造恐怖氣芬，讓所有人都畏懼權力，如此，民眾就會越來越懦弱。
商鞅的思想一直是專制者統治民眾的利器，這就是清末的民眾為什麼既愚昧，軟弱，貧窮，又毫無尊嚴的原因。阿Q不是天生的，而是由專制者改造而成的。
沉醉的文人
商鞅是華夏曆史上最大的惡棍之一！商鞅編著的《商君書》，是天下第一禁書，只有歷代君王才能閱讀，並教授太子。其中的馭民五術是：“壹民、弱民、疲民，辱民，貧民。”
壹民：統一思想；
弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民；
疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無暇顧及他事；
辱民：無自尊自信；唆之相互檢舉揭發，終日生活在恐懼中；
貧民：除卻生存必須，剝奪餘糧、餘財，人窮志短；
五者若都不靈，殺之！
大陸大陸
這裡是不請自來的守仁君
商鞅的馭民五術：壹民、弱民、疲民、辱民、貧民。
壹民：統一民眾思想，換句話說，奴役民眾的思想，讓民眾心甘情願為皇帝驅使。
弱民：好理解，強大了不好控制，弱化你的力量，不僅能更好的控制你，還能讓你離不開我，主動依附我。
疲民：讓你天天腳不沾地，忙活完自己的事就去忙我的事，讓你沒工夫想其它事。
辱民：徹底打掉你的自尊心，沒了自尊，就沒有反抗的心思，讓你終日被恐懼籠罩，提心吊膽，打壓你的膽氣，你就更不敢反抗我了。
貧民：中國古代歷來造反起事的都是吃飽了沒事幹，比如西漢七國之亂，西晉八王之亂，明朝靖難之役，都屬於諸侯王吃飽了沒事幹瞎琢磨搞的事，又比如秦末農民起義，東漢末年黃巾軍，唐末黃巢，元末紅巾軍，明末李自成。都是屬於老百姓被逼的活不下去了，吃口飯都成奢望了。
所以不能讓你太富，有錢瞭解決了吃穿，就容易動歪心思。也不能讓你一口飯吃不上。就得讓你每天為吃喝忙碌有活下去的希望，但僅僅是活下去。
商君的馭民五術，基本貫徹了整個封建時期，是整個封建時期的馭民寶典。但是為什麼封建時期頻繁爆發農民起義，恰恰也是因為這馭民五術。忍無可忍就無緒再忍，王侯將相寧有種乎！當被壓迫到一無所有的時候，剩下的唯一一跳路就是拼命了。
守仁讀仁
商鞅馭民五術。是穩定獨裁政權的有利工具。但與現代世界文明，追求民主，自由，人權，是背道而馳的。
毛孑4
商殃的馭民五術，與蠕狗們的三六九等，都是歷朝君王的左右手！是民主，法制，平等的阻力。是伸向華夏人民的黑手。在世界人權，民主極度廣泛的世界裡，還有那些妖孽在暗中操控，鼓吹，實在是華夏民眾實實在在的悲劇！強國只有富民，藏富於民，把整個國家的財富，只藏在極少數者手裡，是何等的諷刺？
古醫探秘
商鞅最後被車裂而亡，商鞅馭民五術，說白了就是把老百姓當傻瓜和奴隸！愚弄老百姓，越是把商鞅五術發揮好朝代，統治者就越是心虛的！在過去信息不對稱，商鞅五術可能有用，把百姓所有東西都掠奪了，讓其做順民和奴隸！但是百姓就落了一條命的時候，就只能拼命，縱觀歷史農民起義，陳勝吳廣，太平天國等等！這就是為什麼孔子說，衣食不飽的民眾無法教化！過去統治者嚴厲酷刑，甚至誅滅十族都沒有擋住歷史的進程！失去民心的統治者覆滅是早晚的事！縱觀世界越是民主的國家地區，其科學經濟越發達！水能載舟亦能覆舟是恆古不變的道理！
鯉小龍
其實就是法西斯專制，咱中國傳統的知識份子很奇葩，他們以能夠輔佐一個君王成就一番霸業為夢寐以求的理想，他們不惜自己身披枷鎖屈膝跪地，不惜對天下萬民敲骨吸髓荼毒生靈，可悲的是中國曆來都不缺這樣甘為君王犬奴作法自斃的人才！
高高不可沉默
《商君書》中記載，馭民五術
①統一思想
②國強民弱，弱民
③疲民
④辱民
⑤貧民
若5條都沒效果，就是殺民。
社會的發展，離不開治國精英運用智慧手段，引導國民思想，增加治國凝聚力，向心力國家才能強大。商鞅變法也是處於歷史轉折期，群雄逐鹿，受六國思想教化，國民沒有統一思想，一盤散沙，商鞅從大局出發統一思想是政治智慧，無論什麼時代都需要統一國民思想，國家才能強大。
致於說疲民，貧民把財富聚集到國家手中，從宏觀上統一分配，現在來看似乎手段強暴些，當時秦國並不強大，國庫空虛，國家如何征戰？從大局來講是對的。事實上商鞅變法後讓秦國強大了，他的變法是對的，國家不強大，處於戰亂中的百姓在鐵蹄下也不會有好日子過。
任何時代，國家都需要有金字塔式的管理模式，促進社會的發展，沒有規矩不成方圓。大治者智慧越來越民主，越來越先進，才能適合時代的發展方向。
純樸中國農民
奴民五術一直在用，所以不斷的亡國，百姓對前朝只有痛恨，所以從古到今從沒有一個亡國後還能翻身的！
淨世尊者
記得我已經回答過了一次這個問題，我覺得提出這樣的問題，題主是在誤導世人。
多說無意，事實可以證明，商君書上並沒有這馭民五術，所謂的“馭民五術”只不過是牽強附會生搬硬套的厚黑學論文。只有弱民這個詞在商君書裡面確實有，但意思不是讓人民變得柔弱，而是讓人民變得遵守規則克己守法。儒生解釋商君所謂的貧民更是扯淡。貧民絕對不是讓人民變得貧窮，而是讓那些不出力幹事的人貧窮，激勵他們建功立業，讓那些不為國家立功的貴族得不到世襲特權（變得相對貧窮），逼迫他們放棄安逸享受，去報效國家。所謂“天之道損有餘而補不足”，讓貧者富，富者貧是複合天道的治國大道，但是這個政策最受傷的不是窮人，而是那些達官貴人。所以他們玩兒命的歪曲商君的思想，讓所有人不敢再提商君之法。
直到現代，這些人也還在罵商君，可見商君的思想穿越兩千年，還是會讓既得利益集團竭力反對的！另一個角度來說，商君的思想仍然是富民強國的法寶，是中華民族的寶貴精神財富！
