鍥入新視覺
善惡自有分，何事都有因，行做留點情，讓人是遵己，沒有多少理，德行天下納。
餘保太
人之初，性本善。善良每個人天生都具備的，但是人也有兩面性：正能量和負能量。看哪一邊多，就取決於我們自己本身了。
善良有什麼樣的條件，比如說：
（1）、善良的人為了考慮別人的感受，讓自己受委屈，什麼事情都是想到他人的多，自己的少；
（2）、不計前嫌的與人相處，不會計較那麼多，懂得以禮相待，不會說你以前怎麼對待我的我就怎麼對待你；
（3）、懂得己所不欲勿施於人的道理；
（4）、就算不開心了有煩惱不會對任何人發脾氣，脾氣控制得很好；
（5）、會不顧一切的去幫助他人，儘自己本能的力量去幫助等等
以上是本人的一些見解，如有不同的建議，我們可以互關或者私聊一起交流。
怪咖小青年
人之初，性本善，性相近，習相遠。相信孔聖人三字經裡這幾句大家都不會陌生吧。一個人起初從生下來本性就是善良的，是先天註定的，沒有一個人生下來就大惡大非，一個人的善與惡的形成，大都是後天養成。這取決於後天的教育和所處的環境，這就作為人父人母的你對子女的教育要充滿正能量，灌輸一些積極向上的思想，把一些低俗惡劣的念頭扼殺在最初的萌芽狀態，這應是作為一個正直的人父人母必須要做的首要條件。另外，有的人也曾接受過良好的教育，卻成為一個令人髮指的惡魔，這就與他所處的環境，所處的人際關係有關，近墨者黑。這些人往往禁不住慾望和利益的誘惑，內心的善敗於惡的念頭，這樣的人從善之心不堅定，利慾薰心，一步一步走向罪惡的深淵，一步一步深陷惡的沼潭，以至於不能自拔，最後自取消亡。所以為人處世要謹記：
勿以善小而不為，勿以惡小而為之
善有善報，惡有惡報。
開開心心每一天2195
“人之初，性本善”。善良是做人的初心本性。但是，善良是同惡劣相對相存於世。沒有善良就沒有惡劣所在，同樣沒有惡劣存在，何言善良。
'至於，後天經歷生活環境的薰陶與洗滌，善良的存在和發揚光大，是時刻同惡劣作鬥爭而確立的。
善良代表了慈、悲、喜、舍、信的具體現象。
惡劣代表了貪、嗔、痴、慢、疑的具體現象。
至而，善良的生存條件就是人生處世，自覺自悟，自主自行。
至於，何去何從？何行何為？就在於人的一念之間！
善本弘院
善良只有一個條件，那就是你必須是個好人。好人的內涵深且廣，有好的科學家，好的文學家，好的藝術家，好的工農兵學商。好在做好的事，做好事可多可少，但不能做壞事，不能做對他人，對社會有害之事。好事要做一輩子，至到人生終點。如一念之差，做了大惡之事，那就功虧一簧。因此，好人，善良，需終身修煉，方成正果！
yueyue越越
我因為善良不需要條件，至少不需要回報的條件，行善不圖回報；但行善切記善心不能辦壞事，要有眼光，有智慧，否則成了農夫或東郭先生一樣的人，會惹禍自身，或殃及他人，乃至社會！
Laolu
善良當然是有條件的，該幫的老幼病殘之人沒去幫，而去幫年青貪吃貪穿貪供養之人就是假善，也是助惡的惡行善，不但沒功還有罪過。該回報父母的養育之恩及該乾的事業對社會家庭都有利的沒去做，整天幫助那些好吃懶做的文人墨客也是假善助惡之人。所以善良即不能左自私只幫自家人，又不能過善只幫世人不顧自己，善良守中道，該幫的必幫，不該幫的不幫，即顧己又顧世人包括家人的老幼病殘弱之人才是真正的善良守中之人。
開心果165931305
評價一個人的善良，先決條件就是一個人的言行舉止，是否利已利人。有沒有利他心，有沒有扶弱憐貧的仁愛之舉。一味地自私狹隘、見利忘義、害人利已都會成為眾所不齒的過街之鼠，天理難容。
魂縈母親河
善良是沒有條件的，善良就是對萬事萬物的一顆善良的心。善待是人的一個方面，不善良也是人的一個方面。善良要對待善良的人。不善良，要對待不善良的人。
東大鄉
善良是本性，區別在於大部分人天生就特別善良，而有些少數人真的很不善良，做事不地道！善良的條件是：對待好人一定要真誠，但對待壞人千萬不要給她機會和你共事！
