響水大米
有意思的農村俗語，第一次聽說哈，不過並不影響我對俗語的理解。所謂的“槽頭買馬看母子”，和農村老俗話說的“娶妻看娘，嫁夫看爹”以及“有其母必有其子”意思是一樣一樣的哈哈。
俗話說“父母是孩子的第一任老師”，長期的耳濡目染，言傳身教，子女和父母有很多相同的習氣和秉性，也就是老話說的“近朱者赤近墨者黑”哈哈，“烏鴉落在煤堆上，誰也不說誰黑了”。
勤快的翻了翻資料，“槽頭買馬看母子”確實挺有意思，應該是一句約定成俗的成語。字面意思的解釋，是說買馬的時候，要看看母馬的好壞。母馬好了，馬駒子也差不到哪裡去。這說明了什麼呢？就是我前面說的，耳濡目染，父母言傳和身教對子女的影響，說到牲畜的話也差不多吧哈哈。
不過話又說回來，如果你要是按照字面意思來理解的話，我想說的是:大錯特錯！非常的錯誤！農村老話其實是話裡有話，深藏功與名的。比方說，有人讀的書多，肚子裡墨水多，說話自然喜歡多轉個彎子。就會說:我看呢槽頭買馬看母子，你這樣的婆姨能生出什麼樣的女兒來呢？這樣就是一句罵人損人的話了，但是整句話不帶髒字，是不是很文雅的呢？
要是粗俗一點來說“槽頭買馬看母子”，就不是上面的說辭了。那就是“有其母必有其子”，但不會這樣說，也說不出來，只會說“真是有啥媽就有啥閨女，你也不拿鏡子照照自己啥鱉行嗯”？這就是文化鴻溝的區別。
言歸正傳。正兒八經的說說老話“槽頭買馬看母子”，做人呢，走上社會，就要學會察言觀色，直中求曲，長一雙識人的慧眼。做什麼事情要三思而行，不能頭腦一熱就拍板決定。舉個例子，就說相親吧哈哈比較好理解。嗯嗯，你去未來的丈母孃家裡做客，和丈母孃理論，就可以從側面洞悉自己未來的妻子的秉性和人品，這個依據嘛，還是前面說的買馬看母子，娶妻要相丈母孃啊。
“看看丈母孃的腳後跟，便知閨女三四分”哈哈哈，不是說看家風看門風就知道這個家族的整體情況麼？事實確實如此啊。子女從小跟隨父母，大多數還是跟隨母親多一些的。所以呀，娶妻相丈母孃大多數來講是蠻有道理的哈。爹好好一個，娘好好一窩哈哈，話雖如此，不過人的好壞，家庭薰陶小一部分，大部分還是要看自我修養的啦，因此對於老話“槽頭買馬看母子”我要保留意見，不能全信的哈。
農村老俗話
槽頭買馬看母子。這話說得很現實，很形象，很有現實意義，是教人如何識人知物的。千里馬常有，伯樂不常有。伯樂相馬要有法。馬在過去是主要的交通運輸工具，很重要的，買得好馬劣馬關係很大，家庭常有馬，也有相馬術，所以會以馬說事，這馬也可變換成牛狗什麼的也可。俗話也說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞，老子英雄兒好漢，物會遺傳，人也會遺傳，娶妻先看其母，嫁夫先看其父是有道理的，想要買到的牛馬是不是好的，先看看其母就可知七八分了，看母背影，也可知女幾分。有其父必有其子，有其母必有其女。人物的遺傳，不僅僅是形體相貌的遺傳，還有精神思想性格習慣等也會遺傳。還有受環境影響，近朱者赤，近墨者黑，近水樓臺先得月，耳濡目染，言傳身教，影響也很大。買馬看母，嫁夫看父是有道理的。
買物看人要知好壞，就要學會察言觀色，並且有法，如要買馬，要知優劣，就先拉其母出來看看試試，就可推知許多了。嫁夫娶妻，要辨夫妻好壞，也是先看看其父母就明白許多了。這是經驗之談，智慧總結，很有道理。買牛馬不是小事，嫁夫娶妻更不是小事，是大事，粗心馬虎不得，要特小心謹慎為上。買馬要先看母，娶妻也宜先看娘，看其孃的性格習慣，為人修養等等，就可推知其女好幾分了。人的知識經驗，可以從直接實踐中得來，也可以從間接中得來，買馬看母，娶妻看娘就是從間接獲得。常有無法直接獲取時，就要從間接獲取。間接獲取往往更容易，更不引起人注意，更真實可信一些。
