要說古代的書法大家是誰，肯定有人會說東晉的王羲之。他的書法獨具一格，自成一家，影響深遠，他的《蘭亭序》更是被歷代書家公認為舉世無雙的“天下第一行書”。而王羲之不僅僅是書法大家，他還有另外一個身份，就是東晉的世家大族。
世家大族一直把持著東晉的高官，但是隨著時間的推移，世家大族每日只知道吟詩作對，談論老莊玄學，對於政事一概沒有興趣，而王羲之的第五個兒子王徽之就是這個時代的縮影。
因為王徽之是出身琅琊王氏，作為名門望族的世家公子，要想謀一份差事，自然不是一件難事。成年後，王徽之就在桓溫的手底下做參軍。參軍嘛，顧名思義就是幫忙長官管理軍務嘛，但是這位王大少爺，有種才子的放蕩不羈的才情在裡面，整日衣冠不整，蓬頭散發，問他軍務上的事情，他都是一概不知。不過桓溫欣賞他的才情，一直縱容他。
桓溫死後，王徽之又到桓溫的弟弟桓衝手下任職，職務是騎曹參軍，就是孫悟空弼馬溫類似的官職，管理馬匹的。軍中有多少良馬之類的，王徽之都必須十分清楚。不過以這位老哥的習性，自然不會管理這些事情了，還是跟以前渾渾噩噩過著日子。有一日，他的上司桓衝看不下去了，就問他：“王參軍，你在軍中是管理哪個部門的？”這個老哥雖然平時過得糊塗，但是腦子畢竟靈光，在軍中的時候經常看到有人牽馬找自己簽字蓋章什麼的，就推測自己不是騎曹就是馬曹吧。
桓衝一聽，居然還知道自己是管馬的，就又問了：“你知道你手底下有多少匹馬嗎？”老哥也很穩，直接說這事情我怎麼知道呢？你要問我的手下呀！桓衝又問：“最近打仗死了許多馬，你知道死馬的數量嗎？”王徽之不慌不忙地回答：“我連活馬都不知道有多少匹，怎麼會知道有多少匹死馬？”桓衝聽了就想抽他，奈何人家也是名門出身，就一笑而過，不再管他了。
王徽之的種種行為就是世家大族的現狀，他們長期把持著朝堂的重要官職，但是養尊處優的生活，讓他們只知道詩情畫意，對於枯燥的工作是一點興趣都沒有。而九品中正制的存在，不管他們能力再怎麼不濟，始終都能混到一個好差事。
不過事情總得有人去做，於是乎，世家大族佔據著朝廷的高級職務，而實際工作卻是低級官員做的。這就給皇權復興，以及寒族抬頭帶來了希望。士族佔據著朝廷的高官，但是實權牢牢掌握在寒族手中。劉裕就是趁著這個機會，才能夠改朝換代。到了南北朝時期，世家大族雖然還能在朝廷上找到他們的影子，但是影響力遠遠不如東晉時期，漸漸地就失去了朝廷的話語權。
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