太平天国成立初期提出的理念，符合晚清时期受压迫人民的基本诉求，合适的土壤使得它迅速发展壮大，最终成为我国历史上最具影响力、规模最大的一次农民革命。太平天国巅峰时期，大有取代清王朝统治的趋势。1864年，在外部形势一片向好之际，太平天国却轰然倒塌，表面上看是湘军英勇消灭了太平军。但究其根本源于太平天国的内斗。创始人洪秀全的不严谨，为太平天国日后的发展壮大埋下了隐患，最终形成了不可调和的矛盾，导致了太平天国的失败。下面以我浅薄的视角聊聊太平天国失败的原因。
首先，谈谈太平天国的先天不足。1844年，洪秀全经历四次科举考试失败，偶然间得到的基督教书籍《劝世良言》给了他灵感，便与冯云山在广西一带开始传教活动。传教初期，洪秀全与冯云山分工协作，洪秀全回广东编纂施政纲领等文件，冯云山一人在广西传教，可以说初期的实质性工作都是由冯云山完成，他对洪秀全十分忠诚，始终坚持他的绝对领袖地位。
当时底层的劳苦大众生活凄苦，再加上鸦片战争后，清政府的赔款摊派，以及连年的自然灾害，让人民的生活苦不堪言。"拜上帝会"提倡的众生平等，让底层人民看到了生的希望。洪秀全假称自己是上帝之子，耶稣的亲弟弟。在封建迷信思潮影响下的中国人民，对洪秀全的身份深信不疑。于是"拜上帝会"在短时间快速地发展壮大，很快信众便达到了2000余人。太平天国后来的领袖人物杨秀清、萧朝贵、石达开等都是在此时加入的。
1850年底，太平军在广西等地与清军展开了战斗，拉开了与清军彻底对立的局面。太平军民心所向，锐不可挡，一路乘胜追击，于1853年1月12日攻克江宁（今南京）。洪秀全在百姓们的欢呼声中带着官兵进入南京城。自此，与清政府分庭抗衡的政权正式宣告成立。洪秀全改国号为太平天国，改都城南京为天京。
君权神受历来是古代帝王朝代更替、巩固皇权惯用的伎俩，太平天国被洪秀全赋予的浓厚的迷信色彩，为它的发展壮大提供了理论依据，但是也为以后的内部斗争埋下了伏笔。
其次，再来说说太平天国所出现的后天营养不良。1848年，冯云山被朝廷以聚众谋反的罪名抓捕，洪秀全不顾一切地前去营救。两位领导人的相继离开，让太平军内部群龙无首。为了安抚人心，杨秀清急中生智上演了一出"天父下凡"的戏码。这一次的经历，让杨秀清初尝到了神权的甜头，同时萧朝贵也看在了眼里。
1851年，太平军攻下永安后，洪秀全便开始大肆封王，杨秀清封为东王九千岁，萧朝为西王八千岁，洪秀全最为依赖的冯云山为南王七千岁，韦昌辉为北王六千岁，诸王均听命于九千岁杨秀清。杨秀清在太平军的地位仅次于天王洪秀全，洪秀全很少参与政务管理，可以说杨秀清是真正的实权掌握者。
杨秀清对此并不满足，便频繁使用"天父下凡"遏制洪秀全。而萧朝贵也不甘心居于人下，他学习杨秀清的妙计，借着"天兄下凡"向杨秀清和洪秀全发号施令。他们都有替代洪秀全的野心，但又不能否认天王的存在。而洪秀全对此也是哑巴吃黄连，他是太平天国绝对的领袖，却又要听命于手下的支配。这样扭曲的状态一时之间，让太平天国出现了天父、天兄与天王三足鼎立的局面。都说群龙不能无首，但是同时出现三位最高领导人，内部的混乱可想而知。
杨秀清和萧朝贵逐渐走到了权利中心，而洪秀全完全被架空，甚至都有人质疑洪秀全的存在。萧朝贵在攻克永安不久后，便战死沙场，太平天国内部出现了杨秀清一家独大的局面。独揽大权的杨秀清将替代洪秀全的想法付诸行动，借"天父下凡"向洪秀全提出了要求。洪秀全表面应允，暗底里命令韦昌辉和石达开回部对付杨秀清。韦昌辉先一步回京后，残忍地杀害了杨秀清及其亲信。韦昌辉的暴行引起了太平军将士的愤怒，石达开要求洪秀全惩办韦昌辉。洪秀全无奈只得处死了韦昌辉及亲信，让石达开掌管政务。但有了前车之鉴，洪秀全并不十分信任石达开，提拔自家兄弟遏制石达开，致使石达开愤然出走。这便是著名的天京事变。
天京事变后，洪秀全貌似掌握了实权，但此时身边已无可用之人，太平军没有了当初虎虎生风的气势，可以说太来天国此时到了岌岌可危的地步。不久后，清军攻克太平军大营，历时13年之久，让清王朝闻风丧胆的太平天国退出了历史舞台。
最后，我们再说说太平天国失败的另一个重要原因，那便是根基未稳，原形毕露。太平天国成立初期，提出了《天朝田亩制度》，倡导"有田同耕，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖"的思想，这一美好愿景让普通民众向往，故此才能着洪秀全闹革命。然而，在天国出现粮食短缺的情况下，洪秀全在众王的提议下，同意征粮交税。同时随着建都天京，领导层的享乐主义滋生，洪秀全的天王府就曾奢华至极。领导层的做法与吸引人民闹革命时的宣传背道而驰，这时的太平天国与封建王朝统治又有何异呢？
另外，太平天国还有其反人类的行为，建都天京后，太平天国依然维持战时的作法，采用按性别分住，他将"男女授受不清"做到了极致，就算是夫妻、母子见面都需申请。太平天国宣讲一夫一妻制，而洪秀全不仅有88位妻妾，而且下发诏书明令各王可娶妻妾的数量，东王、西王可娶十一妻，从南王到翼王各六妻，高级官员可以三妻，中级官员只能二妻，低级官员和老百姓一样，只能一妻。此时的妇女地位极其地下，不仅是权利的象征，而且是相互馈赠的礼品。这些与封建清土朝相比，是有过之而无不及。
总之，"天时、地利、人和"让太平天国得到了空前的成功，其实这里的所说"人和"，准确地说是长期被压迫的人民找到了出口，并不是真正意义民心所向。在建立政权后，上层统治者根深蒂固的封建思想滋生出来，他们开始享受运动带来的物质生活，一直压抑的权利欲望彻底释放，他的失败便是可以预见的。而各王之间的权利斗争则是加速了太平天国的灭亡。太平天国虽然失败，但是他加快了中国近代化改革的步伐，为之后的近代革命提供了参考依据。
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