小朱說史
永樂大帝是有人說他是人類文明史上最偉大的君主，比如孟席斯認為他發起的大航海是第一個漫遊了全世界，並點燃文藝復興之火，開起人類新紀元。
再比如李約瑟認為，永樂時期的鄭和艦隊，整個歐洲無法匹敵，是中國唯一不但稱雄大陸，還稱霸海洋的君主。
再再比如毛佩奇認為，永樂完善的文官制度，設立內閣，影響世界政治形態。
再再再比如閻崇年認為，永樂時代是全面的盛世，下西洋是中國和世界史上空前絕後的壯舉。
再再再再比如康熙跟風（永樂大典）編字典，乾隆迷戀，搞模仿編四庫書。
再再再再再比如，永樂的政治理念，普天之下共享太平之福，今天成為指導人類未來發展方向的燈塔，是中華民族走向世界的模型。
這麼多的權威認識，永樂大帝不是人類文明史上最偉大的君主，那還有誰擔當的起這個榮耀？
小朱說史
毛主席對朱棣的評價是：明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不識字的兩個皇帝搞得比較好。要知道對於東征西討，打下絕世疆土的成吉思汗，他人家的評價也僅僅是“只會彎弓射大雕”。說是人類文明史上最偉大的君主有點過譽之詞。
朱棣的主要政績
修書：《永樂大典》
開通海上絲綢之路：多次派鄭和下西洋，加強了中外友好往來。
遷都：永樂九年遷都北京，加強了對北方和東北地區的控制。
政治上：改革機構，設置內閣；
軍事上：對外五次親征蒙古，收復安南，鞏固了南北邊防，維護了中國版圖的完整。
在他統治期間明朝經濟繁榮、國力強盛，文治武功都有了很大提升。
劉亦辰的爸爸
永樂皇帝朱棣，在明朝諸多皇帝之中，的確算是比較有作為的一位帝王。但這種比較，顯然只是矮子裡面拔將軍，因為有明一代，少有靠譜兒的皇帝。若從人類文明史的發展這一宏觀視角來看朱棣，他不過是古今中外無數帝王中中等偏下的普通一員而已，根本算不上偉大。
朱棣一生之中，拿的出手的功績，看似非常豐富：五徵蒙古，氣勢恢宏；令鄭和六下西洋，國威盛大；出兵安南，開疆拓土；修永樂大典以彰顯文化盛世。然而，這些所謂的“豐功偉績”，一旦細究，則暴露了其中的水分。
五徵蒙古，聲勢浩大。每次北征，朱棣都親自領兵，動輒調動民伕力役二三十萬，召集全天下之精銳，前往作戰。作為皇帝，朱棣每次動作如此之大，必然是抱著將蒙古之患徹底剷除的目的。根據《明史》之記載，朱棣的北征，除了第一次打擊本雅失裡和阿魯臺，以及第二次出兵震懾馬哈木之外，其餘三次，均無甚收穫，皆是大張旗鼓出徵，連蒙古軍隊的影子都沒見著便回師，《明史》中美其名曰：蒙古望風而逃，不敢接戰。有根據金幼孜的《北征錄》記載，朱棣在第一次北征過程中，幾乎是抱著出遊的心態去的，一路飲酒作樂，狩獵飲宴，玩得不亦樂乎。金幼孜乃是明朝第一代內閣之成員，朱棣北征過程中，此人一直侍奉左右，因此其記載可謂是一手資料。
當然，朱棣的戰略目的並沒有達成，韃靼雖然元氣大傷但依舊長為邊患；瓦剌則因未受損失而不斷做大，最終，在朱棣去世二十多年後，發生了著名的土木堡之變，明朝自此迅速衰落。
北征之外，所謂下西洋，亦可稱得上是面子工程。下西洋，大多是沿著亞歐大陸之海岸線進行，且路線皆為元代航海家汪大淵所走過，於航路方面，未有絲毫之開拓。就其目的而言，不過是為了重現元朝時期“萬邦來朝”的盛況以彰顯朱棣之偉大；同時，也是為了所謂的揚國威於海外，構建更大範圍的朝貢貿易體系。的確，在下西洋之後的一段時間，東非，西亞，東南亞諸多小國的確前來納貢，但其所獻之土特產，價值遠小於明朝回賜之禮物，所謂“厚往薄來”便是如此。這樣一來，明朝的財力迅速消耗，最終難以為繼。隨著下西洋行動的結束，明朝再也沒有出現過所謂“萬邦來朝”的景象。
徵蒙古，下西洋，兩件令朱棣引以為傲的政績，不僅實際效果有限，更為大明王朝帶來了巨大的負面影響。第三次徵蒙古過程中，戶部尚書已經勸誡朱棣，切莫再起戰事，因為國庫已然不足以支撐如此大規模的遠征，朱棣未採納，戶部尚書被下獄。五次北征結束後，明朝國內經濟衰退，由於大量的民夫被徵調，導致農業生產被擱置，民夫的損失，則造成勞動力不足，繼而稅收難以為繼；軍隊疲敝，明朝無力再戰，朱棣撤回長城以北的衛所，開始依託長城，轉入對蒙古的戰略防禦，令明初對蒙古的優勢蕩然無存。正因如此，朱瞻基即位後，開始了全面的戰略收縮，以恢復經濟，這無疑同時也給了蒙古以恢復之時間，簡介造成了土木堡之變的發生。
下西洋，除了厚往薄來之外，朱棣趁此機會徹底杜絕了民間貿易往來，朝貢貿易成為了唯一的貿易方式，處於明朝政府的嚴密掌控之下，每年的貿易量以及各國准入船隻，都被嚴格限制。此舉無疑造成了文明交流的中斷，使得明朝進一步轉為內斂，保守之王朝。另，七下西洋，除了給朱棣的皇室帶來奇珍異寶之外，對於整個帝國而言，基本沒有其他益處。大航海活動，其性質更像是皇室進行的一場尋寶活動，而非官方的對外交流，因為大航海是朱棣直接通過宦官進行，而並沒有經過文官之手。這也是為何在宣德年間，文官集團大肆銷燬鄭和下西洋的文件，船隻之原因。
可以說，明朝保守的趨勢，正是從朱棣開始逐漸嚴重；也正是在朱棣執政後期，明朝開始走上衰落之路，明朝的早衰，朱棣難辭其咎。
庭州行者
最偉大？
這樣的人根本不會出現！
況且明成祖朱棣絕對是狠人中的狠人，連明君都算不上。
何為“文明”呢？這是一個很哲學化的問題，我們不牽扯，舉例說明。
廢止“人殉”就是文明，但是朱元璋偏偏把這個殘暴的制度“從骨灰裡給撈出來”，朱棣自然是有樣學樣，簡直是文明的倒退。
秦國廢止人殉
古人有六禮：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒和鄉射禮、相見禮。
殉葬屬於喪禮，別說王公貴族了就是一些鄉野豪強都很重視。
厚葬之風也催生了一個特殊的職業：摸金校尉、發丘中郎將！
別看《鬼吹燈》把他們寫的多麼多麼好，說白了他們這些人就是盜墓賊，一輩子刨人家祖墳。
一些大戶人家，辛苦一輩子發家致富掙了不少錢，但是朝中無人，財富不安全。這些錢一時間又花不出去，放在家裡又怕賊惦記，又擔心子孫後代不爭氣，往往都會找個地方埋了或者死後直接帶走，跟自己一起埋了。建國之後還時不時的有的人找祖墳，他們不是為了祭祖，而是為了裡面的銀子啊。
陪葬財物，這別人管不了。但是用活人陪葬就令人髮指了。
人殉在奴隸制社會是很常見的，奴隸可以算作是奴隸主的私財，也就是財產的一種，毫無人權可言。奴隸主讓奴隸死，奴隸連反抗的資格都沒有，因為沒有人會同情一個奴隸。
▲圖片就不放了，累累白骨很嚇人的
人殉是一種殘忍而野蠻的行為，每次殉多少人，並無具體執行標準，但有一個大概。天子死後，殉葬者多則達數百人，少也數十人，將軍大夫級別的，殉葬者多則數十，少則幾個。
河南安陽候家莊西北一座殷代大墓的發掘發現，在墓卜有殉人墊底，在梓頂上有被殺殉的儀仗隊，墓室四周上卜、墓道內白骨累累。專家分析其操作過程是：先將墓室下的人殉者活埋後再填土夯平，墓主人下葬後留下墓道，再用此墓道將其餘人殉者10人、20人一行反綁著牽入墓道，然後逐個把頭砍下……也有的實行“殺殉”，先將殉者在坑外砍下腦袋後再陪葬。
胡厚宣《中國奴隸社會的人殉和人祭》一文統計，已發掘的商代墓中，共殉近四千餘人。
《秦本紀》中有這樣的話：三十九年，繆公（也就是秦穆公）卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。
秦獻公廢止人殉制度，但是他的子孫後代並沒有嚴格執行。秦始皇死後，秦二世把後宮未生育的嬪妃通通殺了給始皇帝陪葬。
之後的朝代雖然明令禁止“活人殉葬”，但是還有零星事件發生。
漢宣帝時，趙繆王劉元因逼迫奴婢16人殉葬，遭到了撤消封國的處罰；
唐武宗病危，他平日寵信的王才人對武宗說：“陛下萬歲後，妾得以殉”；
宋高宗寵幸才人李氏、王氏，高宗駕崩後，孝宗探知此情，即迫告命，讓她們自便，實際就是脅迫她們自殺，殉高宗之葬。
上至宮廷、下至民間，人殉現象雖不乏記載，但終究屬於零星發生，那種制度性的、人們習以為常的殺殉畢竟已不復見。
就是這樣野蠻殘忍的制度，在明代又死灰復燃了。
朱元璋父子用活人殉葬
明洪武二十八年(1395年)明太祖朱元璋的次子秦王朱梜死後，以兩名王妃殉葬，首開明代妃嬪、宮女殉葬之惡例。
自此之後，明代皇帝用活人殉葬之風一發不可收拾！
洪武三十一年(1398年)明太祖朱元璋崩，葬入孝陵。《明史·后妃傳》載：“太祖崩，宮人多從死者”，《明朝小史》卷三亦載，朱元璋死後，“伺寢宮人盡數殉葬”。46名妃嬪、宮女隨朱元璋一同葬入孝陵，其中38人皆為治喪期間勒令從死。
朱棣覺得這項制度並沒有什麼不妥，於是堅定的執行下去。
朱棣死後長陵有從殉妃嬪30餘人。
殉葬的妃嬪、宮女都是在宮中被縊死，然後再裝斂人棺從葬。殉死時，其狀甚慘，朝鮮《李朝世宗實錄》中記載了永樂二十二年(1424年)成祖死後逼殉宮女的悲慘情景：“帝崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”
宮女們被吊死之前，嗣皇帝朱高熾還假惺惺地接見她們，以示褒揚。《李朝世宗實錄》中還特別記載了有個朝鮮選獻的韓氏宮人，臨終時對守候在身邊的乳母金黑連呼“娘，吾去!娘，吾去!”話聲未落，便被太監踢開木床，一命嗚呼。十年後金黑等朝鮮婢女回到朝鮮，朝鮮史官記下她們的親眼所見，即是《實錄》中的這段記載。
這是文明的進步嗎？
就這還禮儀之邦？打腫臉充胖子罷了。
至於樓主所說的《永樂大典》。
這本書很牛逼，編篡這本書的目的不是弄一個“百科全書”，而是聚天下聖賢之書而毀之！
焚書的事情是不能再幹了，明代皇帝活學活用，增刪篡改！
同樣一句話，同樣一個事件，不同的敘述方法表達的含義是完全不同的。
朱棣醉心於這樣事，無非是看看有沒有人說自己壞話。
至於說五徵蒙古，這就是一個笑話了。
那不過是五次大型的巡遊而已！
三次無功而返，不知道朱棣是個什麼心態。
明英宗也有模學樣，結果被俘。
朱祁鎮臨死的時候感嘆自己一生，對兒子說：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，後世子孫勿復為之。”
所以有人這麼說：一個廢物皇帝做了不可思議的壯舉！
良人說史
北京安定醫院裡的精神病患者也講自己地球村村長，這不是笑話難道是神話嗎？還人類文明史最偉大君主，哪裡來的自信與勇氣講這種話，永樂一生最值的誇耀就是下西洋，五徵蒙古，看著風光無限，實際呢，一頓操作猛如虎，實際看起250,下西洋浩浩蕩蕩，各國進貢大明，厚往薄來，人家來幹嘛拿土特產來換真金白銀走，來大明一路包吃包住，吃好喝好玩好，臨走還打包帶走，消息一出阿貓阿狗都當國家來大明發家治富，這一切只為證明我永樂治下大明威震天下，萬國來朝，結果有錢給別人，自己百姓吃草根樹皮，賣兒賣女，才有唐賽厼起義
五徵蒙古永樂赫赫武功，實際武裝遊行而已，幾十萬人去草原逛一圈回來，得到什麼，結果呢，五徵蒙古然後呢，沒有然後，勞民傷財起了什麼作用，什麼都沒起，有用，修長城設九邊幹什麼，有用，他的曾孫被誰捉去草原喝風，
永樂這麼偉大，他的事業子孫幹嘛不繼續，仁宣為什麼停下西洋，棄開平，棄安南，進行堪合貿易不再追求大明萬國來朝，武功赫赫，因為他們知道治國要養百姓重民生，裝逼打腫臉充胖子，充不來長治久安，裝不來國計民生
達摩格利斯之劍
不要這樣想。滅人十族，豈能稱偉大?(方孝孺)。逼奸齊泰，黃子澄家眷，能稱光明？
強行篡位，能稱合法？景清有言:叔奪侄位，猶父奸子妻。百年之後，逃不了一個篡字。雖有武功，惜少文治。編zuan永樂大典，藏之秘閣，壞散無餘。
這樣的皇帝就是最偉大的皇帝麼？是不是太平日子過久了，又想做奴隸？可憐你的膝蓋，沒長骨頭麼？！
連理枝江
哈哈哈 請問誰這麼說的? 還“人類文明史上最偉大的君主”～ 明粉是不是都瘋了[捂臉][捂臉][捂臉]
好人吉姆
朱棣殺建文功臣如宰雞鴨，役漢民如使牲畜，何來偉大？
安平144796971
偉不偉大不知道，但自先秦以來，一直都是北方遊牧民族追著南方農耕民族打，動不動就被滅國。近兩千多年裡，只有漢，唐，明少數幾個時期佔到上風，而明成祖朱棣是唯一一個可以帶領大軍在草原上自由旅行的皇帝。
花果山249937814
朱棣不能稱"偉大"，只能稱"狠主”！鄭和下西洋算是一創舉，《永樂大典》算是一文舉，武當山建道觀立真武大帝是恐懼、懺悔、超渡、掩蓋？！
