在裴松之注《三國志.蜀書後主傳》可以看到，在壽本介紹劉禪的出生本末後，裴松之引注了魏國魚豢的《魏略》一段話，說劉禪是劉備在小沛時就有的兒子，曹操攻打劉備時，劉備父子相失，走散了。
“初備在小沛，不意曹公卒至，遑遽棄家屬，後奔荊州。禪時年數歲，竄匿”。
從前因後果來看，這一次曹操攻打在小沛的劉備，應該是劉備殺車胄二進徐州時，其中有“不意曹公卒至”的話，劉備在官渡戰前再佔徐州，在先奪取朱靈部時，再敗劉岱、王忠軍隊。
密圖
不相信曹操敢放棄近在眼前的大敵袁紹而來進攻他，大言炎炎自負過度，才致曹操一出現立馬軍隊大潰，然《魏略》描述愈來愈奇，說徐州一失散，劉禪就走到荊州，隨大流進入漢中，不幸，碰到人販子，他被拐賣給一個關中扶風人劉括為子，娶妻生子。
“問知其良家子，遂養為子，與娶婦，生一子”。
能夠娶妻生子，至少也得十幾歲了，等到劉備得荊取益，派出簡雍聯結張魯，這時，劉禪就出現了，他從小的記憶中記得父親的名字有玄德兩個字，又有一個門客姓簡的，得知簡雍到漢中的消息，憶起往事，悄悄前往館驛偷認，兩相驗證，證明身份，簡雍便把事情上報張魯，睦鄰友好是古訓，張魯不敢怠慢，大張旗鼓把劉禪送到劉備處。之後劉禪就當上蜀漢太子、皇帝。
蜀漢後主
還有一佐證，在諸葛亮突然北伐，第一次出兵曹魏時，曹魏舉國震動，作為大國，又自認魏受漢禪為正統，自然不能失了氣勢，時在位的魏明帝曹睿，便讓人寫了一篇檄文，檄文一般是討伐敵人，提振己方士氣，但其中出現了一些難以索解的話語，也載於《魏略》。
“劉備背恩，自竄巴蜀。諸葛亮棄父母之國，阿殘賊之黨，神人被毒，惡積身滅。亮外慕立孤之名，而內貪專擅之實。劉升之兄弟守空城而己”。
劉備逃竄到巴蜀之地，離死不遠，諸葛亮離開父母之鄉，阿附逆黨，以圖名利。這些話都可以理解。而“劉升之兄弟守空城而已”，這一句就不好解了，究竟是劉升的兄弟？還是劉升之的兄弟？劉升劉升之是誰？結合上文，完全可以得出一個結論：劉備在劉禪之前還有一個兒子，也就是長子，之前的名字很可能叫劉升或劉升之。
一、劉禪的實際年齡
劉禪是劉備在再失徐州後，來到荊州依附劉表時，妾侍甘夫人所生的兒子。這在史書中都可以找到記載，說後主生於荊州，曹軍南征時，劉備帶著妻少臣屬百姓南奔，在當陽長坂碰到曹純虎豹騎，大敗失散，劉禪正在襁褓之中，趙雲轉身回救，得以倖免。演義還因此演繹出趙子龍救阿斗，長坂坡七進七出的故事，其後即位時，年紀十七歲。
《二主妃子傳》說甘夫人“隨先主於荊州，產後主”。《後主傳》“後主襲位於成都，時年十七”。
劉備死後，諸葛亮總領大政，李嚴名尊權弱，權力限於劉備的臨時行在永安一帶，劉備臨終為平衡外來派與益州派的應爭舉措，倒無意間促成李嚴的自雄心理，這位腹有鱗甲的李正方，在勸諸葛亮領九錫等事時，已讓膨脹之心暴露無遺，釀成大禍。而諸葛亮領益州牧時，就曾與主簿杜微通書說 “朝廷今年十八。”劉禪時年十八歲，正符合《後主傳》的記載。
關羽降曹
二、劉備丟妻棄子是常事
那麼問題來了，這麼說，劉禪不是《魏略》記載的那個劉備失散的兒子？聽來匪夷所思，細讀史料，發現是有可能的。從《三國志.先主傳》看劉備的歷程，其中應該有不少被省略掉，比如在平原時，富戶劉平因何結仇？劉備的魅力為什麼這麼大？從現存史料是難以得出服人的結論的。但劉備在徐州一段，有兩件事值得注意。
一是劉備學了其先祖劉邦遺風，生死關頭只顧自己逃命，劉邦從車上踢下兒子女兒，想減輕重量跑快點，劉備也好不到哪去，在徐州時有三次丟失了妻子，古文的“妻子”是指老婆和兒子，一字一義。劉備收留呂布，呂布白眼狼，剩劉備外出抵抗袁術、張飛醉酒鞭打曹貌的機會，搶了徐州。
“先主與術相持經月，呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反，間迎布。布虜先主妻子”。
呂布在權衡之後，迎入走投無路的劉備，屯兵小沛，為他抵禦北敵，但心不自安，一直提防，等到發現劉備招兵買馬欲有所圖時，先發制人派出高順張遼攻打，劉備再失妻子。
“布遣高順攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，為順所敗，復虜先主妻子送布”
這是有記載的劉備妻子第一二次失陷，第三次是再入徐州時，就是官渡之戰前夕，時間及大概情節與上文《魏略》所載吻合。
“曹公盡收其眾，虜先主妻子，並禽關羽以歸”。
這樣一來，由於曹劉的蜜月期完結，再無握手的機會，那麼，不言自喻，這時被抓到的妻子和兒子，回不了劉營，關羽過五關斬六將，只是故事，他應該僅是一人回到劉備身邊，並沒有護送嫂嫂隨行。形勢也由不得他任性。從史料細推可以發現，麋竺在劉備徐州為呂布所奪，孤軍無依時，就曾大力資助，不但出錢，連妹妹也送給劉備當妻小。
“呂布乘先主之出拒袁術，襲下邳，虜先主妻子。先主轉軍廣陵海西，竺於是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資”。
但從劉備再失徐州後，這位麋妹妹就失蹤了，極有可能就是失陷的妻小之一，之後再無歸來，或為人婦或死於亂軍，麋芳荊州降吳，也可能與此有關。由此可知，劉備在劉禪之前確實還有一位兒子。
孔明開府北伐
三、魏國弄混了 把魚豢也繞了進去
劉備這位兒子，極大可能還是給走脫了或死了，從上面可知，如果曹操手裡握有這張王牌，他遲早會打出來，在古人宗法觀念中，兒子才是香燈，是接班人，是光宗耀祖的頂樑柱。女兒則不是，比如在長坂中，失陷的還有劉備二位女兒，劉備趙雲都若無其事，並不著急。從野史的一些蛛絲馬跡看，這二位女兒極有可能被曹純收為兒媳了，這也是古人可貴之處，君子之風，不時可見。
“（曹純）從徵荊州，追劉備於長坂，獲其二女輜重，收其散卒”。
三國各家雖然打得熱火朝天，但私下大臣都有故交，還不時互相通書問好，而黃權降魏後，司馬懿一次問及諸葛亮的情況，黃權馬上恭敬的站起來回話，以示對孔明的敬重，司馬懿就大為驚奇，寫信給諸葛亮就提及此事，還有降魏後的孟達，與李嚴也有書信來往，才有後來策反系列事。但雙方大臣雖有通書，多是禮節性的，正如春秋陣前的寒喧，核心實質內容不大可能透露。降將如孟達黃權，也各有琵琶別彈，就算注意到魏國方面的失誤，由於種種原因為故國考慮和不想多言惹禍等因素，完全有理由不說明。
北伐圖
這麼一來，魏國的印象中，劉禪就是劉備當時在徐州的那位兒子劉升或劉升之，而作為曹魏郎中，偏好書史的魚豢，在機密消息封鎖的情況下，修私史《魏略》時，也受到誤導，與曹魏朝野一樣，以為劉禪就是劉升劉升之，當皇帝時才改名為禪等，這樣想來，也合乎情理並有先例，漢宣帝劉病已就是上位後才改名劉詢，劉禪名字對不上的疑惑沒有引起注意非常正常。才弄出連檄文都罵錯人的情況。
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