大V范施念
这是个医药行业内人士，普遍没有解决问题的可能性较大的问题。水谷津微在胃功能的作用下，腐熟后去了哪里形成营养物质的问题。这是极尖端的科学解剖学里，无能回答的问题。只有中医五行学说的抽象思维，可以悟出道理回答这个问题。五行学说思维，脾主运化。脾胃属土，土能生万物。脾土生肺金，肺金生肾水。肾水生肝木，肝木生心火。心火生脾胃土复生肺金。饮食水谷津微入胃，产生湿热熏蒸汽机上升入肺，通过皮毛呼吸张合的微妙冷却形成津液，气体输佈全身经络气血运化条达。液体传入肾水，肾水传肝木收藏。肝木传心火生血入肝藏血。心火生脾土运化糟粕，排出体外便排毒。肺吸纳胃之津液，皮毛张合伤风封闭，咳吐为痰。藏肺为营养液，输佈滋养生理结构。产生精气神的行为活动，修复自愈免疫功能的保健养生物质结构。人体结构的组织，就是一间高精度的烧酒烤房。酒喝一股气，人活一口气。气行则血行，健康平衡。气滞则血滞，身体出毛病。酒出气无味，人气虚无力。人是铁饭是钢，两碗吃了硬棒棒的民间习俗。就是饮食入胃的功能作用，热能产生机械能动力的原理。
这也是中医哲学辩证法则的，科学性治疗疾病的原则。西医吸患者肺液是将营养液排毒，是否妥当，身体的生理明白。失去自身营养，不拖死也得脱皮的怪哉！
用户6131822359598
你的这个问题提的太好了，证明你是个爱思考的人，这其实是个很重要的问题，因为时代不同的原因，古人虽然通理，却无法解释的很清楚。
我来大致讲一下，食物是如何消化的。首先，食物进到胃中，食物中的糖被吸收走了一部分，这部分在很短时间就可以被吸收了，具体西方科学讲糖有很多种，单糖，多糖等等，(这个我看过也忘记了，知道就行了，不做研究。）应对中医呢，可以称之为彪悍滑利之气的生成。
接下来，食物是固体颗粒，还需要和胃液分泌做反应，这个是第二部，可以把这个称之能量提取阶段。如果把人比作汽车，这个阶段就是加油的阶段，营养学有个术语，叫做碳水化合物。和痒反应燃烧后，生成二氧化碳和水。同时在这个过程中，胆汁也在喷射出来混合其中，还有一个就是，微量元素的摄取。为什么这样说，从经络上看，脾经主管五脏六腑络脉，为其输送专用元素。五色五味入五脏嘛。草药有部分在这个理论上。
我认为这个阶段，大致就和脾胃告一段落了。也就是说，胃吸收的主要是糖类，和微量元素，胃吸收后在脾脏里转化成气。
第三部是入小肠的部分，还未被消化的食物，这里包括，胃里未被消化的糖类，油脂，蛋白质。这部分是比较难吸收，所以会在小肠待很久，我们中学做实验中，有燃烧蛋白质，最后也会变成碳，并且产生很重的臭味。
大家都知道心与小肠是一对表里经的关系，心脏的热，不断的在小肠加热加温。所以心主臭，手少阴心经的极泉处就是狐臭产生的地方。我觉得这是个很好的佐证。
小肠吸收后，就交给督脉和膀胱经了，随膀胱经把这个小肠消化的营养输送给各个脏腑。为什么？小肠经是通督脉，督脉是络膀胱经的，经络上，后溪主督脉嘛。这个是我们中医讲的以形补形的地方，每种类型的蛋白质，会输送到它该去的地方，这就是俗话说的吃啥补啥的地方。
最后剩下的就是排出体内的大肠部分，只吸收水份，以上忽略不计水的部分。这里面很多可以验证的地方，有问题的可以评论一下，觉得对的可以点赞，关注一下
天强叔爱捣腾
这个问题得从中医人体经络学问，"五脏六腑"的功能及关系与经络走向，看中医的内视解剖学，现代是没能，这样深层次，高端解剖认识的。胃的腹募穴为中脘，居中焦，中脘亦是腑会。胃分上中下三脘，上脘中脘通小肠，肺脏，三焦，肺经循环并相连胃口;另由胃经的缺盆下行膻中，上中脘入小肠经，另下穿隔膜通行胃腑，任脉胃经上脘交与，行抵中脘会手少阳，足阳明胃任脉同商。中脘属胃，属中焦，亦为腑会，下脘入脾脏。胃为太仓，腐熟，水谷之海，多血多气，主生营液，胃脾表里，脾属戊巳土，多血少气，当运化精微，营养四肢百骸，明确胃与脾的关系，与各功能，小肠经多血少气，有消化水谷精微，分秘清浊的作用，其实中医对人体的"五脏六腑″关系是纵横交错互联网的，这只是以相生，主次的关系描述，这是古中医认知的人体脏腑关系与功能，形成中医"五脏六腑"的动态"五行"关系，为了传承和传播中医理论，古人创造以水，金，土，火，木为符号代表，论述中医人体经络“阴阳″"气血"理论。
民间中医妙手梁肱尧
孩子是妈妈生的，按古人的逻辑思考，没有奶奶生爸爸，没爸爸就不会娶妈妈，没有娶妈妈就不会生孩子。因此孩子是奶奶生的。一脏配一腑，脾只管胃，胃在台前，脾在台后。胃唱完该胆唱，胆唱完该小肠唱，小肠唱完该大肠唱。每一个出场的角，都有自己的师父在台后帮衬着。如果胃没唱好，胆就没法接戏，胆没唱好，小肠就没法接戏，小肠没唱好，大肠就没法接戏。谁没唱好是谁的师父失职，怎么能怪其他人的师父呢？可古人不这么想，古人把别人的弟子全归脾负责，说脾主运化，运化全归脾管，这就把概念搞模糊了。又说脾主少腹，这样一来小肠大肠都归它了，一口气将别人的腑全占了，真有哪么大能耐吗？五脏藏精，为腑所用，各供各的腑，各负其责。各脏所藏之精来源于肾脏统配，各腑所唱节目只对剧本负责，按剧情衔接，不由师父更改。各脏不可私设小金库，不可截留所属之腑的收入。各腑所获物质，逐级相传，上输归肺，汇总变化而赤。我认为，大肠小肠胃所吸收的物质，应该是顺肠壁间隙，经食道，一路依次上传至喉部由喉部导入肺脏，变化而赤后，以血为形返回喉部，再入心脏。水谷顺腑而走，血液循脉而行，津精绕经而布，三大系统各自闭合，以渗透变化相交融，非以本系统循行物质直接交换。也就是说，各腑吸收的有效成份，不能直接进入津精系统，也不能直接进入血液系统，必须先经过变化而赤，才能由心而入参与循环。
过客9413
《素问.灵兰秘典论》曰：脾胃者，仓廪之官，五味出焉。意思是脾胃是存储食物的地方。食物进入胃中，胃负责储存和磨烂，然后其中的水汽被脾吸收。
而其它部分进入小肠。 所以曰小肠者，受盛之官，化物出焉。意思是小肠是腐熟和吸收营养的地方。
营养部分输送给心脏，因为心者，君主之官，神明出焉。意思是心是国王，最好的精华要先献给国王。
心会通过肺的指挥具体由肺把阴阳输布全身。因为肺者，相傅之官，治节出焉。意思是肺是丞相，总领全国的行政工作。
而被小肠吸收营养后的残渣和水分会进入大肠。大肠者，传导之官，变化出焉。意思是大肠负责把没用的固体垃圾排出体外。
同时大肠的水被小肠的热蒸化，进入肺脏，所以肺和大肠相表里。
肺脏的水下降入肾，所以金生水。肾脏的水被小肠的热蒸化为气，由命门入督脉上行入脑。废水则入膀胱。所以肾与膀胱相表里。
肾的另一部分气进入肝，所以肾者，作强之官，技巧出焉。
而肝对血进行过滤杀毒，把干净的血还给心脏。所以肝者，将军之官，谋虑出焉。意思是肝在清理带有废物血液的过程中，和各种对人体有害的毒素进行了战斗。
肝脏代谢的产物即胆汁排入胆脏，因为肝胆相表里。再由胆脏输送给小肠，参与食物的消化。所以木生火。
含有无意义的字母
进入小肠经过胆汁胰液乳化。一部经肠系静脉入肝参于肝肠循环。另一部通过乳糜池淋巴蛋白接收入通淋巴系汇入静脉汇入各占吸收50%Ⅱ可能是脾主运化重要线索。则静脉为下焦合肝肾。脾胃中焦合淋巴(乳糜池)系。动脉系归上焦合肺。中下焦入上焦完成营养和水液代谢功能。心为功力核心与脑元神五行制化受脑机能精神因素。六气物候因素影响。脾主运化主升清有了着落。参于血液循环。上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。中渎之府也，身中之沟渎也，水之入口而出于便者，必历三焦。说明三焦是代谢器官，是五脏六府代谢通道。通过于血液淋巴循环相合，可解决脏器微观结构应用于脏象核心的应用问题。从而这用细胞分子说。生物生化应问题解决了，中药药理应用就有了着落。中药药理与中药药性四气五味，升降浮沉相适应。发挥脏象与脏器相适应。就找到了线索。用细胞分子说发挥脏象核心。其实是将现代解剖生理，生物生化方面部分微细结构与脏象联系起来，唯象地分析应用于脏象当中。
梦圆村
先由贲门进入胃，通过胃气分泌胃液酸化，再通幽门进入小肠再进入碱化，吸收进入小肠外脂肪层，这就是精（脂肪），糟粕由阑门进入大肠。脂肪层属于脾血，通过卫气上升进入膻中，再入肺泡，还可由膻中再入十二经络。再由心进入动脉运送四肢百胲。这样也可以解释痰和鼻涕的由来，其实膻中是痰盅之意。
山水散人188
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。
黄帝内经讲的非常清楚。脾主为胃行其津液，主要针对的是水的吸收。
华阙666
我滴妈呀？你的汽车冷却液进了发动机是走了水路还是进了油路呢？汽车水循环系统和润滑系统好比是五脏，藏而不泻。而燃油系统好比是六腑，泄而不藏。
燃油进去气缸，配合进气系统吸入的空气（好比是自然界青气）做功后入涡轮增压器（大肠泌别清浊功能），一部分被利用，一部分排出体外。
而汽车的电脑系统犹如人的大脑，时刻指挥和监督着每个细微变化，有故障立刻报警，犹如人体感冒发烧，扁桃体发炎是一个道理。
水循环系统犹如心脏泵血，如果发生堵塞或者缺水，那么车子也就接近报废了。另外汽车整个过滤系统，就好像是人体的肝肺，化解污浊，这就是中医理论的可怕之处，不懂自己去慢慢研究吧！
一服堂中医
胃：胃居中焦分三脘，水谷之海太仓悬。受纳腐熟磨水谷，喜润恶燥靡食传。小肠：胃下小肠接幽门，受承化物清浊分。吸收谷精与津液，由脾传输布全身。
