“杯子”是現代生活中很常見的用品，但在我國古代時期，因技術和材質條件限制，我們常見的有木杯、銀盃、金盃、青銅杯、玉杯等等。但是，除了以上常見的杯子外，蘇州博物館還有一件“鎮館的寶杯”，這件寶貝之所以珍貴，是因為以後都不可能再出現了，究竟是什麼原因，難道是技藝失傳了嗎？下面小編就給您揭秘關於這件杯子的秘密：
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明正德年間，蘇門答臘國的使臣想與明朝交好，準備跨洋過海去拜見明朝武宗皇帝，這拜見肯定不能兩手空空，那該準備什麼禮物，才能讓武宗看到誠意呢？經過一番思考後，國外使臣想到一個“妙計”，他們要做一個犀角杯送給武宗。
在明朝時期，犀牛並不是保護動物，它主要分佈在貴州、雲南一代，因此，犀角杯在大明也不屬於稀罕物品。國外使者為讓“犀角杯”變得珍貴，他們特意捕殺了一隻成年巨型犀牛。
犀角杯製作完成後，背長86釐米，深7.2釐米，重六斤多。武宗看到“犀角杯”後，非常高興。犀角杯並不稀缺，但六斤多的犀角杯，他還是第一次見。
犀角杯的用途很獨特，武將在出徵前或班師回京後，皇帝會在犀角杯中倒滿美酒，讓武將在馬背上一飲而盡。正因如此，犀角杯又被稱為犀角馬上杯。
武宗執政期間，政局非常穩定，國泰民安，戰亂很少發生，於是，犀角杯便被收藏在國庫中。
“海內文章第一，山中宰相無雙。”是形容明朝宰相王鏊的，王宰相是一位不可多得的人才，武宗對其非常重視。這日，武宗為了表彰王鏊，決定賞賜一件特殊的禮物給他，可是賞賜什麼好呢？
武宗經過思索後，突然想起國庫中的犀角杯，最終，國外使者進貢的犀角杯，成為王鏊的私人物品。1524年，王鏊去世，犀角杯傳給了他的後代，並囑咐要代代相傳，這是家族榮譽的象徵。
1960年，蘇州博物館建館後，開始面向社會，徵集館藏文物。王鏊的後人王季常得知消息後，直接拿著自家的犀角杯去找博物館的負責人，想要將這件寶物上交給國家。
博物館的負責人聽到是犀角杯的名字時，並沒有過多的驚訝，在文物界中，犀角杯並不算稀有物品。但是，看到王季常拿來六斤多重的犀角杯後，博物館的負責人臉上全都是興奮的表情。
這個犀角杯通體光潤，文脈紋理清晰可見，絕對是不可多得的珍貴文物。經過專家們的鑑定後，明犀角杯成為蘇州博物館的鎮館之寶。
其實，犀角杯成為鎮館之寶的原因有兩點：其一，犀角杯是武宗賞賜給王鏊，由其後人代代相傳下來的，具有重要的歷史價值。其二，獵殺犀牛是屢禁不止的事情，凡是體積大一點的犀牛，都難逃過被獵殺的命運。金盃、銀盃只要有材料就可以成任意大小，但是，犀角杯卻不可以，有多大的犀牛角，才能製成多大的犀角杯，大犀牛在不斷減少，犀角杯更是越來越小，那麼大的犀角杯，已經不可能再出現了。
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