陂，这里读作bēi，蓄水曰陂。
驻马店素有“豫州之腹地，天下之最中”之美誉。问起由来，很多客人听到的或许只是“禹分九州”说，或筑土累石“三尺三，一步可登天”的天中山。他们的感觉就是：呵呵，都是传说！
真正支撑起这一美誉的并不仅仅如此。历史厚重的由来，离不开我天中大地历史上，一项对后世影响堪比都江堰的水利工程——鸿隙陂。
发生在汝南的故事
1087年，北宋最没存在感的皇帝宋哲宗赵煦还在祖母的阴影下没有掌权（请注意，就是这位没有存在感的皇帝，却打得西夏满地找牙，造就两宋最铁血辉煌年代），38岁的秦观被派往汝南任蔡州教授（相当于今教育厅长）。
秦观，苏轼得意学生，婉约派一代词宗，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”就出自他手。一般人读罢秦观的作品，估摸都会把他想象成一个柔和多情的白面书生。但实际上他长相勇猛威武，家祖是南唐武将出身，脸颊有浓须，形如钢铁侠。
还有一个传说广为流传。苏轼胞妹苏小妹相中秦观，新婚之夜出对子考新郎官，对上了才能进洞房。最后一个对子的上句是“双手推开窗前月”，秦观被难住了，在庭院池塘边久久徘徊。苏轼躲在旁瞅得心急，捡起一粒小石子丢进塘内，水珠溅到了秦观脸上。秦观一下子开了窍，朗声对答：“一石击破水中天”。
扯远了！
当时汝南正逢水患，此情此景，秦观甚是感慨，赋诗《次韵太守向公登楼眺望二首》。其一：
茫茫汝水抱城根，野色偷春入烧痕。
千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。
遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。
粉堞女墙都已尽，恍如陶侃梦天门。
秦观登城眺望，汝南水灾后汝水奔流、烧痕新绿，灾区家散人亡、拭泪招魂。“遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。” 痛说的正是西汉末年翟方进为相，奏废汝南水利工程，从此水无归宿，贻祸无穷，诗人追忆往事，哀伤愤慨。
这里说的水利工程，就是鸿隙陂！
不过，秦观对于翟方进的指责，估计是习惯性思维。翟方进，上蔡人氏，本身就是这一水利工程的受益者，怎能毁坝？作为公元前1世纪的的政治家，距离秦观所处年代1000年余年。这，相当于让我站在现在去指责“靖康之耻”。
鸿隙陂，滋养了天中在两汉的辉煌
如何说鸿隙陂作用和后世影响堪比都江堰？
我们把鸿隙陂的一些基本情况弄弄清楚先:它起源于何时？规模多大？位置何处？又是何时消失？
因为仅存的物证少之又少，只能从学者的研究中来分析，但不乏有学者或承袭旧说而不加考辨，忽略了历史背景和地理条件；或另辟新说而证据乖谬，脱离史实，妄加推断。记者也只能从烟波浩渺理出一二：
起源何时？普遍说法自汉武帝亲临黄河瓠子堵口以后兴建。但近年有学者考证，汝南在战国时期有相当发达的文化，在上蔡还发现一处春秋晚期具有渔猎聚落特征的遗址。根据以上内容推断，鸿隙陂兴起的年代应该早于西汉时期，可能建于春秋战国时代，或是自然积水形成。
规模多大？西汉时期并未表述规模，但西汉末年，由于连年征战，国库空虚，鸿隙陂每年的修堤费“三万余钱”都拿不出，这里规模可窥一二。丞相翟方进奏明汉文帝，废了鸿隙陂，致使汝南连年水旱，百姓复坝呼声很高。东汉时期决定修复鸿隙陂，起塘四百里，筑坝四百里，经过近十年的建设，才把废弃半个多世纪的鸿隙陂重新修复，汝南郡重新成为鱼米之乡。
位置何处？百度百科标注为鸿隙陂是位于今淮河干流与南汝河之间，今河南省正阳县和息县一带的古代大型蓄水灌溉工程。这是片面的，片面理解了古代淮河、汝河位置就是今天的地理位置。据考证，鸿隙陂应当北起今上蔡县的华陂镇，向南跨上蔡平舆正阳与新蔡县的交界处，直到淮河畔息县，跨400余里。下图（图示只为理解作用，并非实际地图）：
何时消失？不同于大规模的灌渠建设，汝南的水利设施以陂塘为主，除了当地平坦低洼的地势和较为密集的水网外，陂塘亦像现在的水库一样，对季风气候变动所导致的干旱和洪水有调蓄作用。然而后代不断决陂开垦新的土地，再加上泥沙的淤积，鸿隙陂又延续了数百年，大约在公元800年以后逐渐堙废。
有史记录算起，从公元前132年（汉武帝瓠子堵口时间）到公元800年后，鸿隙陂延续千年。正是这千年时间，造就了“豫州之腹地，天下之最中”的汝南！
造就了郡中之冠汝南。鸿隙陂的兴建，使大片的土地得到灌溉，并且可以种植水稻，汝南郡（治所在现上蔡县，辖境今河南颍河淮河之间，京广铁路以东，安徽茨河西淝河以西、淮河以北地区）成了当时富饶天下的鱼米之乡。西汉时豫州的面积仅占全国面积的2%，豫州的人口却占全国人口的13％，汝南郡的人口又占豫州人口的1/3。从当时的人口密度来说，豫州为州中之首，汝南则是郡中之冠，达到42万人。
造就了“汝半朝”。农业的发展促进了当地文化的发展。东汉中期以后，由于经济的发展，当地掀起了地方办学的高潮。经济和文化的发达，直接导致了政治上的“汝半朝”现象。整个东汉中后期汝南籍位居六百石秩位的高官有63人。尤其在东汉后期，汝南籍官吏数量之多，品阶之高，对东汉整个的政治、经济和文化生活都产生了深刻的影响。（下图：今日洪河、淮河畔）
“鸿隙陂”的由来
古蔡八景之二“鸿隙现莲”起源于上蔡县华陂镇。春秋时期孔子周游列国居蔡，常讲学演礼于鸿隙湖畔。公元前489年秋日，高徒漆雕开为给夫子充饥，到湖中采藕，不幸淹死，葬于湖边。昔年漆雕开墓祠四周“菡萏（莲荷）数顷，烂若锦缀”。
鸿隙湖作为华陂镇曾经的地理标志，至今仍有很多以“鸿隙湖”命名的组织，比如鸿隙湖种植合作社、鸿隙湖商贸公司等，甚至华陂镇后赵村至今还活跃着一只鸿隙湖莲花秧歌舞队。在华陂镇华南村西，至今仍能见到漆雕开墓，墓前立有两通古碑，均为清代碑，字迹全部消失，其中一通只剩半截。
孔子有弟子3000多人，很有才华者72人。在72贤中有今上蔡县华陂镇4人，即漆雕开、漆雕凭、漆雕侈、漆雕从，古人称“漆雕四杰”。漆雕氏是先秦儒家八派之一，古代的漆雕开曾位尊文庙之堂，在儒家学派中占有重要地位。
漆氏均出生于鸿隙湖畔。修建这么大型的水利工程，以鸿隙湖命名鸿隙陂，尊义明显。
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