论一地之历史，必及当地之沿革，言当地之沿革，必从地名开始。
汕头市濠江区是2003年1月经国务院批准设立的新区。由原来的汕头市达濠区和河浦区合并而成。因境内有濠江贯穿，遂以江名为区名——《汕头市濠江区志》（2013）。
濠江虽名为江，实际为达濠岛与其西侧大陆之间西北-东南走向的河道型海峡，西北经磊石门通牛田洋，东南出河渡门入南海。濠江区内带“濠”字的地名不少，但追根溯源，多不是因濠江而得名，“濠江”二字实际很晚近才出现。在清代之前相当长的历史中，濠江水道在各种志书中主要称“河渡溪”、“招砂水”。现存最早的“濠江”文献金石资料，是濠岛巡司埠双忠庙大门后额“保障濠江”，刻于乾隆四十四年（1779），连同后来同治元年的《濠江公局碑记》，该二字含义主要还是达濠岛区域的泛称。
“保障濠江”（淮海摄）
欲论“濠江”字面来历，需要从濠江区的两大组成版块——原河浦区和达濠区入手。
原河浦区因河浦乡得名并建制。河浦，位于濠江区西部，创乡于宋元之交，是本区最大聚落。河浦得名，今有一说因处濠江之滨，得名濠浦，因河濠音近，后称河浦——此说本末倒置，河浦源自濠浦不错，但与濠江无关系。前文已述，濠江之名出现得较晚。河浦旧称有豪山、豪浦、濠浦等。林大春明隆庆版《潮阳县志》作“濠浦”，更早的明嘉靖《潮州府志》则作“豪浦”。此“豪”当指山，非指水。
嘉庆版河浦《豪山陈氏族谱》收录其族开基祖宋人陈憺的《刺史祖遗书》有“官于潮，家于豪”句；
明洪武八年陈氏族人观保《豪山陈氏族谱序》：“当宋季之乱，隐讳避患，挈家来潮，至于潮阳豪山之地”；
明正德十三年户部主事林绍《豪山陈氏重修族谱序》：“洁身去乱，仗剑渡江至潮阳之豪山”；
明万历辛巳前漳浦县知县姚东阳《豪山陈氏重修族谱序》：“潮之称闾右，必曰豪山”；
明中期潮州沿海“倭”患严重，陈氏族人结寨自保，林大春为之作《豪山筑堡序》（收录于《潮阳县志》、《井丹诗文集》）。
到了清康熙版《潮阳县志》，“河浦”之名才首次出现。
列举以上资料，河浦地名演变脉络应是：
豪山→豪浦→濠浦→河浦
至于从濠浦演变为河浦，可能与潮汕方言歌豪通押的特点有关。歌豪通押，是福州以南闽语（包括潮汕）的特点之一，宋代福建文人的词作用韵就有反映。潮语白读系统濠/河同音，虽然今天潮语濠字白读（ho）已经完全被文读（hau）替代，但同声旁的“蠔”、“膏”读音（韵母o）仍有痕迹可寻。
反过来濠江是否源于豪山、濠浦？笔者持否定观点。因濠江二字的出现，从现存资料来看（如“保障濠江”庙额、《濠江公局碑记》），与达濠关系更大。
达濠有广义与狭义之别，狭义达濠主要指今达濠岛上的“三乡一镇”（达埠、赤港、青蓝和市镇），广义为达濠岛或原达濠区（含达濠岛及濠江以西马凤南三乡）。
达埠、赤港、青蓝在明代都有立寨，达埠在明朝志书中作“踏头埔”。“踏头”意为水边上岸的踏步台阶，埔通埠，该名反映了该地明代就有港口商贸传统。
明代著名“倭寇”林凤（饶平人，率五千余人拓殖吕宋，即后世梁启超《中国殖民伟人列传》歌颂的“李马奔”——Limahong林阿凤）万历二年从台湾进袭潮州沿海主要港口，就包括踏头埔。嘉靖四十二年潮阳县城抗倭之役，踏头埔出五百勇士驰援，可见其实力。
雪珥《大国海盗》配图
达埠即踏头埔之简称雅化。“踏”书面雅化为音近的“达”，今达濠、达埠之“达”，外地人依字面读为dak/tak/，本地人口语仍读如“踏”dah/taʔ/即明证。“濠”hao/hau/字又是“踏头”之“头”tao/tʰau/雅化而来。潮语二字音近，潮汕地名中多有以“濠”雅化“头”的例子，如澄海渡头乡今书面雅化为“图濠”乡，河浦渡头仔乡书作“洞濠”乡。
地名演变脉络为：
或因达埠在当地的重要性，踏头埔/达濠（埔）也作为达濠一带的泛称。
1949年发现于新加坡、刻乡贯“达豪赤港乡”、主文“明考朝元程公之墓”的墓碑可佐证。但该碑年代难以确定，“墓碑雖稱“明考”，未得倏指為明代之墓，因據習俗，凡為明遺民，或明末出生之人，皆得稱明考，若墓為明代所立，則額應題“皇明”字樣”。（《南洋学报》第六卷第一辑）
时间更为明确的有郑成功户官杨英的《从征实录》，杨英随军记载了南明永历三年（1649）岁末的郑成功征粮行动:“（十一月）二十九日，藩移師鱟澳，過達濠埔。此處有三寨：曰達濠，曰霞美，曰青林。”
《从征实录》是目前所见“达濠”之名的最早的资料。踏头埔之转为“达濠（埔）”，自然早于郑成功到达此地的时间，当为明末。
综上，“濠江”之名，追根到底，其实源自岸边的踏步台阶。此地既名达濠，濠为简称，流经此地之河渡溪，称濠江亦宜，以一水泛称一区域亦常事，遂渐有今之濠江区。
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广东省汕头市地方志编纂委员会编. 汕头市志 第4册[M]. 1999
濠江公局碑記全文（淮海）
达濠释名（淮海）
新嘉坡發現之明墓 雲樵 （南洋学报1950六卷第一辑，淮海转于豆瓣）
【明】杨英《从征实录》
河浦《豪山陈氏族谱》
刘晓南《宋代闽音考》
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