宿命論早被歷史打倒在地，還要踏上一腳，使其永遠不得翻身。真正深刻理解宿命論的人卻不多，大部分侷限於表面。
宿命論
一、“做事在人，成事在天”，是人類對天的畏懼，人與天相比是渺小的，無能為力的，人應該是受天的擺佈的。孫悟空被壓五指山，以及唐僧取經路過此地，都是因果關係，神通廣大的孫行者也擺脫不了因果律，一切皆有定數。什麼是天?天就是客觀規律。
孫悟空
五指山
二、天命、人命、命運
人類無論如何戰天鬥地，都是在一個大前提下進行的，即受客觀規律的支配，也就是天，或稱宇宙。這個客觀規律是如何來的呢？
規律就是聯繫，而且是層次豐富的聯繫，既有深刻的貫穿事物發展始終的基本規律，也有非本質聯繫的統計規律。比如，股市上的統計數據，也有一定的規律性，但不持久。
事物的聯繫不是雜亂無章的，而是按一定的結構排列組合的，這個結構是事物實現最優化的聯繫方式，層次分明，因果一貫。這個客觀規律，人類只可認識和利用，不可改變，因為它是物質組合的規則與原則，所以，看不到摸不著，但它能夠通過事物反映出來。
這個客觀規律，按照一定的宏觀佈局來規定著宇宙萬物的存在與運行。比如，恐龍的滅絕，人類的誕生，都是必然的，都是宇宙實現最優化在不同階段的表現形式，具有必然性。這就是宇宙按結構排列組合的天命。
人命，人類誕生在不同的國家 ，不同的家庭，不同的時代，不同的社會，具體的人無法選擇自己的出身，這一切對人後來的發展十分重要，卻無法改變。因為，作為個體的人是社會系統的一分子，社會結構是實現社會最優化的聯繫方式，不同的人同樣具有層次性、個性化。人們按照不同的個性特點，構成社會結構，即極少數優秀者，一般人最多，呈金字塔結構。所以，人的出身無法選擇，這也是宿命論的社會表現形式。具體到不同的家庭，其政治，經濟地位也是一定的，具有客觀性。
命運，有了以上參差不齊的基礎，人類要改變自己的命運，有的容易，有的困難。人類奮鬥精神的動力是人的命運可以改變，命運富有彈性。抓住機遇，奮勇拼搏，利用一切可以利用的力量，充分發揮自己的創造性、聰明才智，發掘自己的獨特優勢，能夠使自己的命運向好的方面轉化。相反，墨守成規，不思進取，坐享其成，只能使自己墮落平庸。
所以，人的一生有既定的、宿命的，無法改變的因素，也有通過人類自身努可以改變的命運，這是社會發展的動力。過去，我們把宿命等同於命運，不承認宿命的客觀性。把一個宇宙看作是沒有結構，沒有統一目標的靜止的物質存在，人類可以任意改變死的物質世界。
原始社會
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