上回說到，阿克巴用了近30年的時間統一了印度，建立了強大的莫臥兒帝國。
其實，在這30年逐漸擴大其帝國版圖的過程中，阿克巴還實行了一系列的新政策。例如，早在1562年，他便迎娶了拉吉普特公主為妃，用這種政治聯盟，破壞了拉吉普特的統一，進而讓許多印度教君主來到了莫臥兒王朝中做官。並且在宗教上還實施了一些寬容的政策。例如：1563年，廢除了印度教徒在各地朝聖的香客稅。1564年，廢除了對非穆斯林的人頭稅。最後在行政管理上，阿克巴集中了國家的行政、軍事和司法等方面的最高權力。至此，到阿克巴1605年63歲去世時，留下的是印度歷史上空前統一強大的王朝，而莫臥兒帝國也迎來了興盛時代。
阿克巴
之所以說在阿克巴統治期間的莫臥兒帝國是“興盛時代”，原因在於阿克巴屬於開疆擴土的英雄人物，然而，那個時期的莫臥兒帝國才剛剛強大，還沒有顯示出應有的輝煌，所以沒有真正達到頂峰，僅僅只屬於朝氣蓬勃的朝陽而已。那麼，莫臥兒帝國的“黃金時代，是什麼時期呢？今天小編就為大家繼續介紹。
賈漢吉爾
其實，在莫臥兒帝國曆史上，沙·賈漢時期（1627——1658)才被稱之為真正的“黃金時代”。而實際上這個時代從賈漢吉爾時期（1605——1627)便已經開始。 但在延續阿克巴興盛的同時，莫臥兒帝國也是孕育著許多危機。因為阿克巴的這兩代繼承者在執行多民族國家、宗教寬容和印度統一這三條主要政策時，都已經發生了變化。
沙·賈汗
首先，賈漢吉爾於1606年即位後，便迫不及待的開始討伐長子的反叛，最後在鬥爭中，還處死了錫克教第五代教主。也正是因此舉使，錫克教派成為了莫臥兒帝國的對立面。另外，他雖然還尊重著印度教，但是卻殺死了阿克巴的宗教事務顧問艾卜勒·法茲爾。相反，到了1615年，賈漢吉爾同拉吉普特人的同盟變得更為鞏固，六年之後的1611年，居然還迎娶了伊朗的米爾·努·妮莎為皇后。而這個皇后及其家族對整個莫臥兒朝廷伊朗化的影響也大大加強了。至此，阿克巴對於宗教寬容的政策已經消失殆盡了。
莫臥兒征服戰爭
再次，到了沙·賈漢繼位後，雖然沒有馬上展現出對於宗教寬容政策的背離，卻急忙開始了對外戰爭。例如，沙加汗於1633年吞併德干的阿馬德納加邦；1636年讓俾查浦爾向莫臥兒帝國稱臣。此時的莫臥兒帝國一時風頭無二，春風得意。不過，在隨後的1646和1647年爭奪中亞世襲領地的戰爭中，莫臥兒帝國得到的只有人財兩失，軍隊潰散。
孔雀王冠
而此期間，沙·賈漢開始逐漸背離了他爺爺阿克巴寬容的宗教政策。1632年，沙加汗拆毀了老爹賈漢吉時期修建的所有印度教廟宇。在貝納拉斯一地，竟毀掉67所印度教廟宇。隨後，在征服德干的過程中，他還不能容忍什葉派統治的邦國，在條約中包括了歧視該派的條文。可諷刺的是，現在保留下來他給皇子奧朗則布的信中，居然還告誠其不要歧視印度教徒。
紅堡
就這樣，經過100年發展，莫臥兒帝國成為還是當時世界上最富有的國家。特別是在沙加汗時期的建築造詣，將其輝煌體現的淋漓盡致，德里的紅堡、朱木那寺院、莫迪寺院，特別是阿格拉的泰姬陵，成為當今世界的八大奇蹟之一。當然，國家的輝煌也體現在皇室貴族上。例如沙·賈漢製作的孔雀皇冠，耗時7年，耗資1000多萬盧比。另外，龐大的官僚機構和軍隊的費用，大興土木的費用，全部都落在人民身上，其中，僅農業稅收就提高了一倍多。而此時德里的宮廷居然比凡爾賽宮更壯麗豪華。可是，當貴族們揮霍享受的時候，古吉拉特和德干正遭受可怕的饑荒，帝國危機已經瀕臨爆發的邊緣。
泰姬陵
到了，1657年9月，沙·賈漢病重，而他的四個兒子卻開始圍繞王位展開了殘酷的爭奪戰爭。這場戰爭主要發生在兒子拉達和另一個兒子德干總督奧朗則布之間。1658年6月，奧朗則布最終在亞格拉打敗了拉達，還把年邁的沙·賈漢囚禁起來，自己提前稱帝。而手無一兵一卒的沙·賈漢只能飲泣吞聲，眼睜睜的看著他另外的三個兒子被長子奧朗則布一一處死。當然，除了傷心三個兒子的過早離世外，沙·賈漢更是看到了莫臥兒帝國的危機四伏和潛在矛盾。於是，8年後，74歲的沙·賈漢在囚禁的絕望中死去了。
莫臥兒帝國人民生活模擬圖
自此，隨著沙·賈漢的離世與奧朗則布的稱帝，處於黃金時代的莫臥兒帝國卻已經走到了四分五裂的邊緣。
詳情後續，敬請期待明天的《莫臥兒帝國之危若朝露》
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