什么时候相声也张嘴与女性长辈洗澡，
闭嘴男性器官，和低俗荤段子挂上钩了？！前几天，张云雷又上热搜了，因为前几天网上曝光的一段他与杨九郎的相声片段。在这段相声中，张云雷用带颜色的话调侃女京剧演员张火丁，意味不明地称张火丁为“丁丁”，言语间充满某种暗示；还称曾与她一起洗澡并给她搓澡。
捧哏的杨九郎指出张火丁是个女同志，张云雷依然摆出搓澡手势说：“我给她搓背面啊。”最后还说，“还给她推池子里去了。”
大家都知道，在公开演出上用男性的低俗视角调侃女性是非常不合适的，而更尴尬的是，张云雷竟然还选了张火丁老师做抖包袱的对象。
对京剧不是很了解的朋友，可能很难明白张火丁的地位以及代表的意义。
不夸张的说，她在目前的京剧中，几乎是一个偶像般的存在。
这里简单科普一下：张火丁，国家一级演员、中国戏曲学院教授，著名青衣，师从程砚秋的得意弟子、著名京剧表演艺术家赵荣琛教授，是程派第三代传人中的佼佼者，被观众称为“梨园第一人”。
她年近50，比张云雷大20多岁，是做张云雷的母亲的年纪，尊称一句长辈并不夸张；何况张火丁教授对于京剧的贡献是巨大的，也是公认的德高望重、令人尊敬的京剧表演家，艺术行业里的前辈。
这段相声中，与张火丁教授同属程派青衣的国家一级演员刘桂娟，专攻老生的国家一级演员王珮瑜，都被张云雷以“男女一起洗澡，男给女搓澡”的梗调侃一遍，提到王珮瑜的时候还加一句，“男的”。
不止上面三位京剧女演员，他甚至拿已故程派京剧大师，同样是女性的李世济老师开涮！
李世济老师是谁，她是中国国家京剧院一级演员，工青衣，宗程派，国家级非物质文化遗产京剧代表性传承人，中国最著名的京剧表演艺术家之一，是著名京剧前辈大师程砚秋的义女，比张火丁老师的辈分还要高！
在相声中，他称已过世的李世济老师为“济济”（前面的“丁丁”，这里的“济济”，其中意思大家可以自己体会到），最后还称李世济老师被“张云雷玩死了”。
一个真敢说，一个真敢捧，真真是厚颜无耻！
这件事一爆出来就引起了热议，但大家还没评论就有粉丝急忙控评，评论内容大意是，张云雷的上述行为是相声里的表演方式——“砸挂”。
但粉丝的这种说法，站不住脚。
“砸挂”确实是相声中的传统桥段，主人公会假装与大佬很熟。但是，常见的包袱不过是给人贴身打下手、打车帮工等，而不是踩着男女性的暧昧事界限来说。
郭德纲也经常用于谦的一家子“砸挂”甩包袱，但他曾多次强调相声中的故事剧情都是假的，也经过了于谦的同意。
而且在相声界，“砸挂”并不是随随便便调侃别人，其中有一条规矩就是“对长者忌”，即对同场的长辈要有忌讳。
张云雷在这段相声里扮演的是一个小混混，表现形式是“对于京剧的各种台词、剧本、角色等不懂装懂，然后被戳穿掉引发笑点”，事实上该“黑自己”。
可张云雷抖的包袱是跟女性前辈们一起洗澡，对女性前辈们开黄腔。这才不是砸挂，这是公共场合没下限地说荤段子性骚扰。
先辈们耗费无数心血，好不容易把相声从“下九流”的名声里拽出来，却没想到后辈子孙不肖，硬生生地给行业抹黑！
张云雷荤段子侮辱梨园女前辈，也被官媒发文怒批。
“有道是戏如人生，台上戏，台下人，岂能张嘴就来？‘学艺先学德，做戏先做人’。这是梨园古训，也是警世恒言，古人尚且如此，希望今人更能铭记在心，心怀敬畏！”
@中国反邪教则翻出今年5月12日所发的微博再次转发，称“今人做不到自觉担当，那就得时时提醒！”，重提艺人艺德。
这不是张云雷第一次因为演出艺德被诟病，这也是他今年第二次被官方点名批评。
几个月前的5月12日，是汶川大地震的周年纪念日，“山川抚平伤痕，汶川走向重生”，全国人民都在缅怀汶川地震的逝者，而在这举国哀悼的时刻，张云雷的相声视频火遍了全网——张云雷和搭档杨九郎居然曾拿地震做梗，一唱一和：“大姐远嫁唐山，二姐远嫁汶川，三姐远嫁玉树”，“三个姐姐多有造化，都是幸存者。”
竟公开拿国难开玩笑！
接着网友又扒出张云雷的相声里还涉及用“慰安”来打趣杨九郎。
“杨九郎呢？”
“我妈怎么说的呢？”
“去部队慰安了。”
当别人缅怀、正视历史的时候，有人竟然肆意嬉笑受害者，把国耻拿来讲相声逗乐！
大地震、慰安妇这两个事件，哪个不是我们国人一触就痛的磨难？拿这当梗，讲真，我笑不出来，我相信，任何有良心的人，都笑不出来。
视频引起轩然大波，当时的张云雷凌晨出来发文道歉：
“今后我一定努力加强自身‘艺德’建设，提高自律意识，做到‘德’在‘艺’前，以更多、更好、更优秀的作品回馈广大观众的厚爱，回馈社会对我的期待！”
现在是11月，道歉微博才发出去半年多，张云雷又在“艺德”问题上狠狠摔了一跤，他的相声，再一次成为大家关注的焦点。
两年前，张云雷用吉他伴奏唱了一曲《探清水河》，一炮而红，作为德云社的“颜值担当”，张云雷火得堪比男团偶像爱豆，所到之处都被年轻女粉丝们挤满，他的专场茫茫一片皆是挥舞的荧光棒，场面不亚于巨星的演唱会。
他在推广相声、传统戏曲上也发挥了很大作用，作为相声界的流量明星，张云雷有着极高的人气，因为他，越来越多年轻人开始听相声、听戏曲。
有人说，张云雷最大的贡献就是，把一群本来在酒吧狂欢的嘻哈女孩，硬生生地留在了茶楼戏院。连郭德纲也笑言：“我这辈子都没想到说相声能说出个偶像派，能让粉丝们带着荧光棒来德云社听相声。能把相声说成这样，你也是欺了祖了。”
然而正如《人民日报》所评，越是人气高，越需自我检视；越是粉丝多，越需做好表率；越是有流量，越需“谨言慎行”，树立正面形象。
人气、流量和粉丝，绝不应是艺人恃宠而骄、恃宠而狂的资本。
毕竟，作为一名深受年轻人喜爱的艺人，如果连“艺德”两个字都做不到，又何谈正确传承传统曲艺文化呢？
很多人是分不清偶像和作品的，我们有权利对他更加苛刻。
既然选择了曝光率高的职业，就应该以自身行为作表率，能力越大，责任越大，观众越信任你，你就更不该辜负观众的信任。
“德不优者不能怀远，才不大者不能博见”，艺德在过去是最为老艺人看重的，无德何来艺？先做人，后做事，先是人，后是艺人。
无论做什么职业，德不配位，必有灾殃。
受过查处却仍然管不住自己嘴巴，曾经道歉却一再挑战底线，人太得意忘形了，所以才摔跟头。
“学艺先学德，做戏先做人”，张云雷以后的路，还要看他自己。
心中存敬畏，口中有底线，才能走得更远。
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